Góc Nhỏ ✿◕ ‿ ◕✿ Khu Vườn Hoa Xương Rồng...✿◕ ‿ ◕✿

Ảnh đẹp Quê Hương - Đất Nước - Con Người...

​

 

Ảnh đẹp Quê Hương - Đất Nước - Con Người...

​

 

Ảnh đẹp Quê Hương - Đất Nước - Con Người...

​

 

Tết Giáp Ngọ 2014 rơi vào tháng lạ kì nhất: tháng có 3 ngày mồng một

Theo GS, Nhà giáo nhân dân Nguyễn Lân Dũng, Tết Nguyên đán năm nay rơi vào ngày 31/1 dương lịch, đây là tháng kì lạ nhất vì có 3 ngày mồng một : 2 ngày theo âm lịch, một ngày theo dương lịch.​

​

Tháng giêng kì lạ nhất​

Nói về Tết Giáp Ngọ 2014, GS, Nhà giáo nhân dân Nguyễn Lân Dũng đã giải thích tường tận về tháng Tết kì lạ năm mới. Theo ông, Tết Nguyên đán bắt đầu từ tháng giêng âm lịch. Theo âm lịch, tức là theo chu kỳ vận hành của Mặt trăng nên không trùng với đầu năm dương lịch.

Vì theo quy luật 3 năm nhuận một tháng của âm lịch nên ngày đầu năm của dịp Tết Nguyên đán không bao giờ trước ngày 21 tháng 1 dương lịch và sau ngày 19 tháng 2 dương lịch mà thường rơi vào khoảng cuối tháng 1 đến giữa tháng 2 dương lịch.

Năm nay Tết Nguyên đán rơi vào ngày 31-1 dương lịch, cũng có nghĩa đây là tháng lạ nhất vì có 3 ngày mồng một (hai ngày theo âm lịch, một ngày theo dương lịch).​

_____________________________________________Theo GIAĐINHnet.vn

​

 

Xuất hành đầu năm: Hướng tốt nhất là hướng thiện

Trong một buổi gặp gỡ đàm đạo cuối năm với Phật tử Hà Nội, Thiền sư Pháp Hạnh – vị du sĩ nhiều chiêm nghiệm trong Đạo và Đời và cũng là một họa sĩ nổi tiếng, đã trả lời những câu hỏi của các Phật tử về phong thủy, ngày giờ tốt để làm những việc trọng đại theo quan điểm của Phật giáo. Thiền sư Pháp Hạnh cho rằng thực ra hướng tốt nhất đó là hướng… THIỆN.​

​

Ngày tốt là ngày làm được nhiều việc tốt​

​

Một câu trả lời ngắn gọn nhưng như một sự phản tỉnh đối với nhiều người. Trong cuộc đời, nhiều người đã quá tin vào những điều không biết rõ để rồi nhỡ nhàng hoặc tạo ra những điều bất lợi cho bản thân vì tin theo thầy bói…

Thường vào cuối năm hay đầu năm, là dịp nhiều người Việt Nam tìm đến bói toán để xem lại vận mệnh của mình. Nhưng với những Phật tử thuận thành, chịu khó thực hành lời Phật dạy thì họ chỉ tin vào nhân quả chứ không tin vào tập tục và bói toán.

Nhớ trong kinh điển có người hỏi Đức Phật trong giáo pháp của Ngài có ngày tốt ngày xấu hay không, Đức Phật trả lời: “Trong giáo pháp của Như Lai có ngày tốt và ngày xấu. Ngày nào làm việc thiện, với thân, khẩu, ý (hành động, lời nói, suy nghĩ) trong sạch đó chính là ngày tốt. Ngày nào làm việc xấu với tâm bất thiện, đó chính là ngày xấu”. Nếu nói chi tiết hơn thì giây phút nào làm việc thiện thì đó là giây phút tốt, giây phút nào làm việc ác thì giây phút đó là giây phút xấu.

Vì vậy, một người có trí tuệ không nên mặc định cho ngày nào đó là tốt hay xấu để rồi bỏ qua những cơ hội để sống trọn vẹn với nó. Do tâm lo sợ, bạn sẽ đánh mất sự tự do của mình. Thay vì làm việc bạn đang muốn làm, bạn lại chần chừ để ngày tháng trôi qua vô ích. Hãy tin rằng, với một ý muốn tốt đẹp cho mình và cho người khác thì bất cứ ngày giờ nào cũng là ngày tốt.

Tâm bất thiện, lừa lọc để mưu lợi thì ngày đó dù có kiếm được bộn tiền thì cũng là ngày xấu bởi quả báo sẽ theo sau và ngay trong thời điểm đó tâm bất thiện cũng làm cho bạn thấy bất an, khó chịu rồi. Người đời vẫn gọi trạng thái tâm này là lương tâm không thanh thản.

Hướng tốt là hướng thiện​

Mặc dù đạo Phật dạy con người hướng thiện, sống theo đạo đức, trí tuệ, không hướng về danh lợi hay mê tín nhưng vẫn có nhiều người hỏi các vị sư về phong thủy, ngày xuất hành thế nào cho được may mắn. Có lần Ngài Viên Minh – Trụ trì Chùa Bửu Long (Tp.HCM) nói: trong Phong thủy có bốn khái niệm Hình, Khí, Ý, Thần. Hình (sắp xếp đồ đạc, nhà cửa) không bằng Khí (sự lưu thông của khí), Khí không bằng Ý (tâm của người chủ, của gia đình), Ý không bằng Thần (người giác ngộ thì ở hoàn cảnh nào cũng được, mọi sự sẽ chuyển theo tâm). Vì vậy tâm là quan trọng nhất.

Trả lời Phật tử về phong thủy, hướng nhà thế nào cho tốt, Thiền sư Pháp Hạnh nói: Hướng tốt nhất là hướng THIỆN. Còn hướng đông tây nam bắc không quan trọng lắm. Các nhà trong một khu phố đều cùng quay mặt ra đường (tức là chỉ có một hướng) nhưng chủ nhà thì mỗi người mỗi tuổi. Nếu hướng nhà là quan trọng sống còn thì chắc mỗi nhà đã xoay một hướng rồi.

Thay vì xem hướng xuất hành đầu năm, thuê người xông đất, bản thân mỗi người có những ý nghĩ thiện lành, biết quan tâm và chia sẻ với người khác, làm những công việc phước đức, bớt đi những giận hờn, giữ tâm thanh thản mới là “hướng tốt” cho một năm mới an vui.

Nhiều cơ quan nhà nước cũng mê tín​

Hiện nay nhiều cơ quan xí nghiệp đã tìm thầy để xem người tuổi nào xông cơ quan năm mới thì hợp. Có những cơ quan nào năm qua xui xẻo thì bản thân người được mời xông đất sẽ rất ái ngại …

Nhiều người khi đứng trước các quyết định quan trọng trong cuộc sống, trong kinh doanh, thì lại muốn tham khảo ý kiến của thầy bói. Cư sĩ Pháp Minh Trịnh Đức Vinh – dịch giả của nhiều quyển sách về Phật giáo và kinh doanh cho hay: “Nếu người lãnh đạo ra quyết định theo thầy bói thì rất rủi ro. Thứ nhất về tài năng (nhỡ ông thầy bói không có đủ khả năng như ông ấy nói hoặc có thể lần đó ông tính nhầm), thứ 2 về đạo đức (nhỡ ông thầy bói có đủ khả năng nhưng lại muốn lừa và hại mình hay mưu lợi cá nhân chứ không tận tâm giúp mình), thứ 3 về quyền lực (nếu quyết định nào cũng nghe và hỏi ông thầy bói thì cuối cùng chính ông thầy bói mới là người ra quyết định và do đó chính ông ta chứ không phải mình mới là người lãnh đạo và nắm quyền lực).

Nếu người lãnh đạo ra quyết định lúc theo thầy bói, lúc theo cá nhân mình thì sẽ gặp khó khăn vì sẽ bị phân tâm khi ra quyết định, không biết tiêu chí nào là chuẩn mực cho quyết định của mình, và sẽ làm giảm lòng tin của cấp dưới vào sự lãnh đạo của mình. Như vậy, quyết định vẫn phải dựa trên khả năng và tính toán của chính mình, còn bói toán chỉ là bài thuốc an thần mà thôi. Khi nào đã tính toán kỹ càng vẫn thấy phân vân, thấy các giải pháp đều như nhau và đã đến lúc phải ra quyết định thì hãy rút thăm, hay bói để chấm dứt tâm băn khoăn, phân vân.”

Cơ quan, xí nghiệp làm ăn có thuận lợi hay không cũng không hề do người xông đất quyết định mà do cái tâm, cái tầm, cái tài của người quản lý, cộng thêm bối cảnh kinh tế xã hội và sự nỗ lực, trí tuệ tập thể của những con người trong cơ quan đó. Do vậy, chẳng nên đổ lỗi cho người xông đất năm cũ cũng như không nên quá khắt khe trong việc chọn ai xông đất đầu năm mới.​

________________________________________Gia dinhNet
​

 

Bạn có bít?

Những dự báo giật mình cho năm Giáp Ngọ 2014

Càng về cuối năm thì thiên tai càng tăng mạnh và có tính cực đoan. Động đất cũng tăng nặng, khả năng xuất hiện trận động đất sẽ sánh ngang với các trận động đất ở Indonesia năm 2004 và Nhật Bản hồi tháng 3 năm 2011. Những siêu bão sẽ xảy ra nhiều hơn, hạn hán cũng nặng hơn ở những quốc gia thường có hạn hán...​

​

Trên đây là một trong những dự báo cho năm Giáp Ngọ của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh – Giám đốc Trung tâm nghiên cứu lý học Đông Phương (người có các dự báo về năm mới trên Báo GĐ&XH từ năm 2008 đến nay).

Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, “trong dự báo thuộc Lý học Đông phương có rất nhiều phương pháp, chúng tôi chủ yếu dựa vào một bộ môn được phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt là Lạc Việt độn toán, sau đó đối chiếu với các phương pháp dự báo khác còn lưu truyền để thẩm định”.
Vẫn theo phương pháp luận của Lạc Việt độn toán phối hợp với tri thức thiên văn cổ Đông phương thì sao Thái Tuế năm nay chiếu đúng trục Bắc Nam. Chúng ta có quẻ Khai Lưu Niên là một quẻ thuần Thủy khí, cho thấy thế giới năm Giáp Ngọ 2014 đầy những bất trắc về nhiều phương diện theo chiều hướng xấu đi. Mặc dù bề ngoài của nó của nó có vẻ vẫn bình thường - Do tượng quẻ "Khai" là quẻ ngoại thuộc Dương Thủy thể hiện hình tướng bên ngoài. Nhưng quẻ Lưu Niên là quẻ nội thuộc Âm Thủy lại tọa thủ bên trong. Điều này cho thấy bản chất của mọi sự kiện nhìn bề ngoài có vẻ không có biến động gì lớn, nhưng bên trong đầy bất ổn và là một thực trạng bế tắc và phức tạp đang tiềm ẩn.

Kết hợp với phương pháp quán xét Huyền Không Lạc Việt được trình bày dưới đây, ta thấy các vị trí sao trên Huyền Không Lạc Việt có mấy vị trí đáng chú ý sau: Sao Thái Tuế (vị sao có tương tác mạnh nhất trên các trục mà nó chiếu) theo quan niệm của Trung tâm Nghiên cứu lý học Đông Phương chính là sao Mộc, biểu tượng số 8, chính vị tại Đông Bắc trong mô hình Huyền không Lạc Việt quy ước. Đây cũng là sao quản vận 8 từ 2004 đến hết 2023.

​

Bởi vậy vị trí của sao Thái Tuế trong vận 8 này có tác dụng rất mạnh mẽ. Theo bản đồ Huyền Không Lạc Việt 2014 thì sao này chiếu đúng trục Bắc Nam. Tức là trục từ trường và cũng là trục hướng Thiên Cực bắc của Địa cầu. Sao Nhị Hắc phi nghịch nhập Trung Cung. Đây là một sao xấu, chủ thiên tai, dịch bệnh.

​

Căn cứ vào Huyền Không Lạc Việt và quẻ Lạc Việt độn toán, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh có những dự báo sau:

Kinh tế toàn cầu

Sự phát triên kinh tế chỉ mang tính cục bộ ở một vài quốc gia. Nhưng nhìn chung toàn cảnh kinh tế toàn cầu vẫn chỉ là một mầu xám và ngày càng có chiều hướng đi xuống vào cuối năm. Khủng hoảng xã hội vẫn tiếp diễn do kinh tế tiếp tục suy thoái gây ra.

Những bất ổn xã hội trở nên trầm trọng hơn so với năm Quý Tỵ, do số lượng thất nghiệp tăng cao, lạm phát bắt đầu trở nên trầm trọng.

Thiên tai

Có thể nói năm 2012 và 2013, thiên tai đã nặng nề thì năm Giáp Ngọ 2014 vấn nạn này còn tiếp tục với sự tàn phá của thiên tai. Tất cả các quốc gia thuộc trục Đông Tây cần lường trước sự nguy hiểm này. Càng về cuối năm thì thiên tai càng tăng mạnh và có tính cực đoan. Động đất cũng tăng nặng, khả năng xuất hiện trận động đất sẽ sánh ngang với các trận động đất ở Indonesia năm 2004 và Nhật Bản hồi tháng 3 năm 2011. Những siêu bão sẽ xảy ra nhiều hơn, hạn hán cũng nặng hơn ở những quốc gia thường có hạn hán.

Dịch bệnh

Dịch bệnh không có gì thay đổi so với các năm trước. Nhưng nên tiếp tục đề phòng các bệnh liên quan đến thú 4 chân gây ảnh hưởng đến người như chuột, lợn (heo). Năm nay còn cẩn thận cho ngành thủy sản (chủ yếu là cá).

Chiến tranh

Không có chiến tranh lớn xảy ra. Nhưng những cuộc đối đầu vẫn rất cẳng thẳng ở các điểm nóng đa xuất hiện vào cuối năm 2013 là Hoa Đông và phần nào ở biển Đông.

Nhưng bất ổn ở vùng trung tâm địa cầu (xung quanh Ai Cập) vẫn xảy ra, nhưng giảm dần vào giữa năm.

Khủng bố

Về dự báo cho chuyên đề này vẫn không có gì thay đổi so với năm trước. Đó là: Nguy cơ khủng bố ngày càng giảm so với năm trước, nhưng hoạt động của họ sẽ táo bạo và mang sự liều lĩnh hơn.

Khoa học kỹ thuật quân sự

Năm nay không có gì đặc biệt về phát minh vượt trội trong khoa học quân sự. Nhưng có rất nhiều tiến triển trong việc hoàn thiện các loại siêu vũ khí. Đặc biệt có sự xác định thành công một loại vũ khí của tương lai có liên quan đến điện toán, điện tử.

Những loại vũ khí tự động hóa ngày càng tỏ ra phổ biến và xuất hiện càng nhiều.

Nếu như trong năm 2013, tôi đã dự báo: "Những tổ chức quân sự chuyên nghiệp về chiến tranh mạng sẽ hình thành và phát triển một cách mạnh mẽ. Sẽ xuất hiện những cuộc tấn công mạng gây hậu quả nghiêm trọng cho một số quốc gia" - thì năm nay là sự tiếp tục phát triển của loại chiến tranh này trong thế giới không công bố. Nhưng mặt khác sẽ manh nha xuất hiện những văn bản mang tính quốc tế hạn chế các cuộc chiến trên mạng.

Dân sự

Khoa học lý thuyết xuất hiện một số thành tựu và phát minh mới. Khoa học ứng dụng vẫn phát triển theo xu hướng tự động hóa và ngày càng thuận theo tự nhiên. Sẽ có phát minh làm thay đổi phương thức sản xuất trong tương lai.

Y học

Vẫn là sự tiếp tục phát triển của những năm trước. Nhưng do Thái tuế kích hoạt phương Nam là phương của tri thức và phát minh, nên năm nay cũng sẽ xuất hiện rất nhiều thành tựu y học mang tính đột phá.

An toàn vệ sinh thực phẩm

Năm ngoái tôi đã dự báo: Mức độ an toàn vệ sinh thực phẩm, ô nhiễm môi trường ngày càng nghiêm trọng khiến cho nó trở thành một vấn nạn mang tính quốc tế. Năm nay tuy có nhiều dấu hiệu, chính phủ các quốc gia liên quan có những cố gắng nhưng vẫn không có biến chuyển nhiều trên thực tế.

Các vấn đề tệ nạn xã hội

Các vấn đề tệ nạn xã hội gần như không có gì thay đổi so với năm 2013, tức là khủng hoảng xã hội sẽ xuất hiện và bạo động ở một số quốc gia. Những tệ nạn xã hội sẽ ngày một nhiều hơn và rất táo bạo.

Nạn đói sẽ xảy ra do thiên tai và những tệ nạn như ma túy, mại dâm, buôn người không hề giảm. Nhìn chung có thể nói thế giới sẽ tiếp tục mệt mỏi trong năm 2014.

DỰ BÁO VIỆT NAM NĂM GIÁP NGỌ 2014

+ Trong bối cảnh chung của thế giới, ông có dự báo gì cho vấn đề kinh tế của Việt Nam?
- Là một quốc gia có sự liên quan kinh tế toàn cầu, nên trong bối cảnh kinh tế toàn cầu khủng hoảng, tất nhiên Việt Nam bị ảnh hưởng. Nhìn chung tôi thấy bức tranh kinh tế Việt Nam trong năm 2014, chưa có sự khởi sắc rõ rệt.

Năm 2011, tôi dự báo ngành xây dựng sẽ gặp khó khăn, năm 2012 là ngành ngân hàng gặp khó khăn lớn do mất cân đối giữa cho vay, huy động vốn và nội lực; nhiều ngân hàng nhỏ lẻ bị xáo trộn, ngừng hoạt động… Năm 2013 tôi có nói “đầu tư vào nông nghiệp và hoạt động của các doanh nghiệp vừa và nhỏ sẽ là hướng hợp lý nhất”; tuy nhiên, chưa thấy được điều đó trên bình diện chung. Từ sự lúng túng của ngân hàng, năm nay các doanh nghiệp vừa và nhỏ sẽ bị khủng hoảng từ hệ lụy hệ lụy của các vấn đề trên. Nói một cách hình ảnh thì đây là sự ảnh hưởng theo hiệu ứng domino.

+ Vậy ngành nghề nào sẽ có chiều hướng tốt trong năm nay?

- Ngành vẫn có thể tồn tại và phát triển là năng lượng, nhiên liệu và nông nghiệp.

+ Năm 2013, ông đã dự báo bất động sản vẫn có xu hướng xấu đi. Nếu muốn “cứu” thì nên gián tiếp bằng việc “kích cầu” đời sống của người dân. Vậy năm nay, ông có dự báo xu hướng gì cho bất động sản?

- Một số chuyên gia nước ngoài vừa nhận định bất động sản của Việt Nam đã thoát đáy. Những tôi chưa thấy sự phát triển theo hướng đi lên của thị trường bất động sản, mà vẫn đang dừng và loay hoay ở đó. Cũng bắt đầu từ hệ quả của năm 2013, năm nay sẽ tiếp tục có những khó khăn cho các doanh nghiệp bất động sản và sản xuất vật liệu xây dựng.

Hướng tháo gỡ có thể cân nhắc “chọn mặt gửi vàng” nếu có giải pháp cho yếu tố đầu tư, kinh doanh của nước ngoài vào kênh này.

+ Theo ông, Việt Nam có thể trông chờ vào kênh đầu tư nào trong năm nay?

Sẽ có những nguồn vốn từ bên ngoài, trong đó gồm cả xuất khẩu có tính hỗ trợ đắc lực cho kinh tế Việt trong năm 2014. Cần nắm lấy và tận dụng yếu tố này, nhưng vấn đề là phải cân nhắc mục đích đầu tư của nguồn vốn vào Việt Nam vì những hệ quả lâu dài của nó.

+ Các vấn đề y tế, giáo dục, văn hóa - xã hội sẽ có những khởi sắc gì trong năm 2014?

- Đây là quẻ Sinh Xích Khẩu , sẽ xuất hiện nhiều đề tài văn hóa - xã hội mới nảy sinh với những phản biện và tranh luận mạnh mẽ, thẳng thắn. Quẻ tiếp theo là Thương Tiểu Cát nên sẽ có những ý kiến được lưu ý và tiếp nhận.

+ Về an ninh, trật tự xã hội thì sao thưa ông?

- Năm 2013, tôi có dự báo cho lĩnh vực này là “đề phòng sự táo bạo, liều lĩnh của một số phần tử”. Năm nay, với quẻ Đỗ Vô Vong, chúng ta vẫn phải lưu ý như trên.

+ Theo dự báo của ông, thiên tai, dịch bệnh của năm Giáp Ngọ sẽ có diễn biến như thế nào?

Năm Giáp Ngọ theo Lý học Đông phương thì sao Thái tuế chiếu đúng trục Bắc Nam. Sao Nhị Hắc chủ về bệnh tật, thiên tai chiếu chính Đông là trục Tuyệt mạng. Quẻ cho vấn đề này là Hưu Tốc Hỷ. Hưu là hành Thủy cùng với quẻ chủ Khai Lưu Niên cũng là hành Thủy, tất cả đều cùng “dập” yếu tố Hỏa của Tốc Hỷ nên thiên tai, dịch bệnh năm 2014 tăng nặng hơn năm 2013 là điều không tránh khỏi.

Tôi nghĩ cần phải có chuẩn bị trước đề phòng ngừa thiên tai và cả hạn hán trong năm nay. Theo quy luật vào quý III, quý IV của năm thường có thiên tai, bão lũ nhưng năm nay, cần đề phòng vấn đề này ngay từ tháng 2, tháng 3.

+ Vậy có ảnh hưởng gì đến cây trồng, vật nuôi, an toàn vệ sinh thực phẩm?

Năm nay là năm về thiên nhiên không thuận lợi cho vật nuôi và cây trồng. Cá và các gia súc sẽ gặp nhiều khó khăn cả về vấn đề thị trường.
​

​

_________________________________________Theo GIAĐÌNH.net.vn

​

 

Những chuyện Bí Mật...Xưa và Nay

Thú vị nguồn gốc kỹ nữ Trung Quốc​

Thời bấy giờ, rất nhiều người đàn ông nước Tề không có tiền để sắm sửa sính lễ, không lấy nổi vợ. Vì thế, không ít người đàn ông phải đau khổ vì nhu cầu tình dục không biết phát tiết vào đâu.

Trong khi đó, Tề Hoàn Công và Quản Trọng do tham vọng thống lĩnh chư hầu của mình, liên tục tổ chức các cuộc chinh chiến, kết quả là bắt được một số lượng lớn các nô lệ nữ từ các nước chiến bại. Những người phụ nữ này dù là nô lệ cũng phải có sự sắp xếp cho họ. Do vậy, việc hình thành những khu chợ kỹ nữ có thể đáp ứng được yêu cầu của cả hai nhóm đối tượng trên…

kỹ nữ Trung Quốc​

1. Hầu hết các nghiên cứu cho rằng, kỹ nữ vốn xuất hiện từ nhu cầu của các hoạt động tôn giáo. Từ hàng ngàn năm trước Công nguyên, tại đế quốc Babylon, những kỹ nữ đầu tiên đã xuất hiện.

Nhà sử học nổi tiếng của Hy Lạp là Herodotos từng miêu tả về các kỹ nữ trong các thánh điện của đế quốc Babylon như sau: “Những người phụ nữ ở đây đều phải tới thánh điện một lần trong đời. Tại đó, họ sẽ đợi cho tới khi có một người đàn ông tới ném vào váy của họ một đồng tiền và dắt họ về phòng. Những người phụ nữ không có quyền lựa chọn. Họ buộc phải qua đêm với người đàn ông lạ mặt đầu tiên ném tiền cho họ. Nhiệm vụ của họ chỉ kết thúc sau khi họ đã hiến thân cho người đàn ông lạ mặt nọ”.

Có thể thấy, những người kỹ nữ được miêu tả như những người làm chức trách của một thánh nữ. Và do vậy, họ vốn không phải là tầng lớp bị khinh rẻ mà ngược lại, phần nào đó được rất nhiều người tôn trọng.

Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu Trung Quốc cho rằng, về bản chất, sự xuất hiện của kỹ nữ ở Trung Quốc khác biệt hoàn toàn với nguồn gốc của kỹ nữ ở Phương Tây. Theo họ, nguồn gốc nghề kỹ nữ ở Trung Quốc không bắt nguồn từ các nghi lễ tôn giáo mà bắt nguồn từ nô lệ và tội phạm chiến tranh.
Trong “Sử ký” của Tư Mã Thiên đã có những ghi chép về việc vua Kiệt nhà Hạ nuôi dưỡng rất nhiều phụ nữ để hưởng lạc. Từ đó về sau, các vương công quý tộc đều nuôi một số lượng lớn phụ nữ trong nhà, một mặt phục vụ cho sự dâm lạc của họ, mặt khác để thể hiện sự giàu có và quyền lực của bản thân.

Công việc của những người phụ nữ này chính là hình thức đầu tiên của kỹ nữ. Tuy nhiên, loại kỹ nữ này được người Trung Quốc gọi là “quan kỹ” (kỹ nữ phục vụ trong phủ quan, có danh phận hẳn hoi), khác với kiểu kỹ nữ “bán trôn nuôi miệng” mà chúng ta thường nghĩ tới. Thực chất họ là các nô lệ, có điều, họ khác với nô lệ khác ở chỗ, công việc của họ chỉ là hiến thân, phục vụ nhu cầu hưởng lạc cho những kẻ quan chức, quyền quý mà thôi.

2. Câu chuyện kỹ nữ ở Trung Quốc thay đổi hoàn toàn vào thời Xuân Thu, khi Tề Hoàn Công trọng dụng Quản Trọng. Cuộc cải cách của Quản Trọng đã chính thức biến kỹ nữ từ những người nô lệ trở thành một ngành nghề kiếm sống.

“Chiến Quốc Sách” có đoạn chép rằng “Trong cung của Tề Hoàn Công có 7 khu chợ tình dục, hơn 700 kỹ nữ tựa cửa đón khách hằng ngày”. Đây được coi là những ghi chép đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc về kỹ nữ. So với phương Tây, những ghi chép này sớm hơn ít nhất là 50 năm.
Vì vậy, về phương diện kỹ nữ, Trung Quốc tuyệt đối không thua kém phương Tây chút nào. Và quan trọng hơn, người đầu tiên hợp pháp hóa nghề kỹ nữ này chính là nhà cải cách lừng danh trong lịch sử Trung Quốc: Quản Trọng.

Một học giả thời nhà Thanh khi viết về việc này có nói: “Quản Trọng cải cách nhà Tề, thiết lập khu chợ kỹ nữ hơn 700 người, trưng thu tiền mà họ kiếm được đem nộp vào quốc khố”. Điều này có thể chứng minh, những người phụ nữ được đem ra buôn bán ở chợ tình thời nhà Tề không chỉ trở thành một món hàng mà còn giao nộp cho nhà nước một phần trong số tiền họ bán thân. Điều này rõ ràng là một cách hợp pháp hóa nghề phục vụ tình dục.

Nhiều người Trung Quốc sẽ cười khi một nhân vật lịch sử lẫy lừng của họ lại được cho là người phát minh ra nghề kỹ nữ. Trên thực tế, Quản Trọng đúng là tài năng, đầu óc, lẫn tầm nhìn và có viễn kiến chính trị. Vì vậy, việc hợp pháp hóa nghề tình dục của Quản Trọng không hề xuất phát từ nhu cầu tình dục mà được Quản Trọng suy tính từ những vấn đề căn cơ nhất của xã hội nước Tề lúc bấy giờ.
Thời bấy giờ, rất nhiều người đàn ông nước Tề không có tiền để sắm sửa sính lễ, không lấy nổi vợ. Vì thế, không ít người đàn ông phải đau khổ vì nhu cầu tình dục không biết phát tiết vào đâu. Ngoài ra, Tề Hoàn Công và Quản Trọng do tham vọng thống lĩnh chư hầu của mình, liên tục tổ chức các cuộc chinh chiến, kết quả là bắt được một số lượng lớn các nô lệ nữ từ các nước chiến bại.

Những người phụ nữ này dù là nô lệ cũng phải có sự sắp xếp cho họ. Do vậy, việc hình thành những khu chợ phục vụ nhu cầu tình dục có thể đáp ứng được yêu cầu của cả hai nhóm đối tượng trên. Những người đàn ông nước Tề có thể dễ dàng tìm được những người phụ nữ để tạo sự cân bằng trong tâm thế của mình mà số tiền bỏ ra cho những “cuộc tình một đêm” như vậy ít hơn rất nhiều so với việc sắm sính lễ cưới hỏi.

Trong khi đó, những người phụ nữ vốn bị bắt về làm nô lệ nhờ vậy mà có công ăn việc làm, đồng thời có được nguồn tiền nuôi sống bản thân. Ở một góc độ nào đó, nghề kỹ nữ ra đời đã giúp xã hội nước Tề dưới thời Tề Hoàn Công và Quản Trọng giải quyết được không ít mâu thuẫn xã hội.

Bên cạnh đó, việc hợp pháp hóa nghề kỹ nữ của Quản Trọng còn tạo ra động lực giúp nền kinh tế nước Tề phát triển, đặc biệt là thu hút được nguồn tiền từ các nước khác đổ về. Khi nghề phục vụ tình dục được công nhận ở nước Tề, rất nhiều các công tử, danh sĩ ở các nước khác đều muốn tìm đến nước Tề để xem các cô nương xinh đẹp của các kỹ viện nơi đây.

Từ đó, các cơ hội đầu tư, kinh doanh vào nước Tề cũng nhiều hơn. Từ mô hình rất thành công của nước Tề, các nước khác nhanh chóng bắt chước theo. Rất nhanh, nền kinh tế của các nước chư hầu bổ sung thêm ngành nghề mới: Nghề kỹ nữ.

3. Trong quá trình phát triển sau đó, nghề kỹ nữ ở Trung Quốc cũng có những bước phát triển mới. Kỹ nữ giờ đây không chỉ đơn thuần là những người phụ nữ “bán thân mưu sinh” nữa mà được huấn luyện cực kỳ bài bản. Sách “Sử ký” của Tư Mã Thiên khi ghi chép về những kỹ nữ mà nước Tề tặng cho nước Lỗ đều là những cô gái “xinh đẹp và giỏi ca múa”.

Từ đây có thể khẳng định rằng, càng về sau, các kỹ nữ ở Trung Quốc càng thành thục các món kỹ nghệ, từ cầm kỳ cho tới thi họa. Lúc bấy giờ, họ không chỉ đơn thuần bán thân cho những người đàn ông ở tầng lớp thấp, không có tiền cưới vợ mà còn hấp dẫn cả những người đàn ông ở tầng lớp trên trong xã hội bởi những kỹ năng nghệ thuật của mình.

Vào thời điểm này, kỹ nữ ở Trung Quốc được phân thành hai bộ phận: Một số người có bề ngoài, vóc dáng hơn người, có năng khiếu nghệ thuật sẽ được chọn riêng ra để tiếp tục bồi dưỡng. Những người này sau này có thể kiếm sống mà không nhất thiết phải bán thân.

Trong ngôn ngữ truyền thống của Nhật Bản và Hàn Quốc, từ kỹ nữ vốn là chỉ những “nữ nghệ nhân” chứ không phải là những người phụ nữ bán thân một cách đơn thuần. Một bộ phận khác có tướng mạo, vóc dáng và tài năng vào loại “thường thường bậc trung” thì số phận sẽ không được tươi sáng như mong đợi.

Họ buộc phải làm công việc bán thân, phục vụ nhu cầu tình dục của những người đàn ông trong xã hội như một nghề kiếm sống. Và chính nhánh này đã tạo ra khái niệm kỹ nữ như ngày nay người ta vẫn nhắc tới.
​

__________________________________________Sưu Tầm​

​

 

Những chuyện Bí Mật...Xưa và Nay

Tục bó chân phụ nữ ở Trung Quốc

Đời nhà Đường, một cung nữ với những vũ điệu tuyệt vời trên đôi chân nhỏ xinh bọc lụa gấm đã làm say lòng hàng trăm vị vương tôn công tử, ngay cả bậc quân vương. Lòng đố kỵ nổi lên, các cô gái sắc nước hương trời tìm mọi cách để có được “đôi chân hoa huệ”.​

​

​

Đến thế kỷ thứ 12, bó chân đã trở thành “mốt” phổ biến rộng rãi trong giới thượng lưu Trung Quốc, đặc biệt chỉ dành riêng cho kiều nữ thuộc các gia đình quyền quý vương giả. Để “đôi chân hoa huệ” ngày càng nhỏ xinh và hoàn thiện, người ta lại càng ra sức căng chặt vải buộc chân cho thêm phần đau đớn. Để rồi đến cuối triều nhà Minh (1636-1911), nó chẳng khác gì một cuộc hành hình mà bất cứ cô gái mới lớn nào cũng đón nhận bằng thái độ vừa háo hức, vừa khiếp đảm.
Thời kỳ này, các bé gái lên 5-7 tuổi đã bắt đầu nghi lễ buộc chân. Bà và mẹ thường là những người đích tay buộc dải băng (dài 2,5 m, rộng 5cm ) vòng quanh chân cô con gái nhỏ, càng chặt thì càng có hy vọng kiếm tấm chồng cao sang quyền quý sau này. Ngón chân cái để nguyên bình thường trong khi 4 ngón chân còn lại bị ép cứng vào nhau, sao cho chỉ trong vòng 1 năm xương nát nhừ là “đạt chuẩn”.

Vài năm đầu, cơn đau nhức mỗi lúc sẽ tăng dần lên, thậm chí đau đớn phát ngất chứ đừng nói đi lại gì. Muốn di chuyển, kiều nữ bó chân chỉ còn cách trườn bò hoặc phải có người dìu đỡ, cách tốt nhất là cứ yên vị một chỗ cho xong. Gót chân chai cứng dần bởi trong suốt quá trình bó chân hoa huệ, các cô gái chỉ có thể đi đứng bằng gót chứ tuyệt nhiên không được động chạm tới gan bàn chân và 5 đầu ngón chân.

Sau nhiều năm vật vã “làm đẹp” như thế, cuối cùng xương bàn chân cũng cong lên thành hình... “hoa huệ”. Dải băng tuy không được tháo ra nhưng cảm giác đau cũng dần dần chai sạn. Đến lúc này, những cô gái chân hoa sen, hoa huệ có thể ngẩng cao đầu mà bước vào cuộc thi được tổ chức giữa các gia tộc quyền quý nhất.Một bàn chân đẹp hoàn hảo thường có độ dài từ 7-10cm. Chân càng nhỏ, nghĩa là người con gái ấy càng đẹp, và càng có nhiều cơ hội kén chồng danh giá.

“Chân hoa huệ” cần phải được chăm sóc và cọ rửa cẩn thận mỗi ngày. Nếu móng chân mọc quá dài ăn sâu vào mu bàn chân có thể gây nhiễm trùng, thậm chí nếu băng quá chặt có thể xảy ra hiện tượng hoại tử và nhiễm trùng máu. Bàn chân bó sẽ đau đớn và “oặt oẹo” suốt đời. Hơn thế, nó lúc nào cũng phát ra mùi khó ngửi.Chính quyền Trung Quốc hiện nay đã ra lệnh cấm tục bó chân, tuy nhiên đâu đó trên các tỉnh thành đất nước người ta vẫn thấy nhiều cụ bà cao tuổi dò dẫm đi lại với đôi chân cong cong bé xíu - di chứng của hủ tục một thời.
​

_________________________________________Sưu Tầm​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​

 

Suy Ngẫm...

​