Trà Đá @@@<0><0> Những Chuyện Bí Mật...xưa Và Nay <0><0>@@@

http://danviet.vn/bi-an-khoa-hoc/ti...a-tong-my-linh-song-tho-106-tuoi-1013233.html
https://www.doisongphapluat.com/doi...-tan-nha-thanh-kho-khong-noi-noi-a291685.html
http://danviet.vn/event/nha-van-kiem-hiep-kim-dung-qua-doi-2311.html
http://danviet.vn/dong-tay-kim-co/v...ong-duoc-phep-xem-su-duong-trieu-1012631.html​

​

 

Chuyện đời bi thảm của mỹ nhân có nhan sắc quyến rũ hơn cả Điêu Thuyền


Nhắc đến mỹ nhân thời Tam Quốc, mọi người thường nhớ đến Điêu Thuyền. Nhưng trên thực tế, Chân Thị mới là mỹ nhân có nhan sắc, tài năng vẹn toàn.



Nhắc đến mỹ nhân thời Tam Quốc, đa phần mọi người chỉ biết đến Điêu Thuyền. Nhưng trên thực tế, ngoài Điêu Thuyền còn có Nhị Kiều và một mỹ nhân khác vô cùng nổi tiếng, tài năng vẹn toàn tên là Chân Thị. Đây mới chính là mỹ nhân có nhan sắc quyến rũ, mê hoặc nhất thời Tam Quốc. Ảnh minh họa chân dung Điêu Thuyền.



Tuy nhiên, trong ba người này, chỉ có Điêu Thuyền được xếp vào tứ đại mỹ nhân cổ đại của Trung Quốc, điều này cho thấy nhan sắc của Điêu Thuyền trội hơn hai người còn lại. Nhưng chỉ căn cứ vào nhan sắc bề ngoài mà nói Điêu Thuyền chính là Tam Quốc đệ nhất mỹ nhân thì hơi quá lời. Ảnh minh họa chân dung Điêu Thuyền.



Thứ nhất, trong tứ đại mỹ nhân, Dương Quý phi, Tây Thi và Vương Chiêu Quân đều có danh phận rõ ràng và đều là người được các quân vương sủng ái nhất mực. Chỉ có duy nhất Điêu Thuyền thì ở với Đổng Trác hay Lã Bố cũng chỉ là mối quan hệ sống chung, chứ không hề có danh phận. Hai người đàn ông của đời nàng cũng không làm nên đế nghiệp, mà chỉ là những phàm phu tục tử đầy dã tâm. Nếu nói rằng, đàn ông chính là thước đo giá trị của phụ nữ, thì ngoài nhan sắc và tài năng của bản thân người phụ nữ đó, người đàn ông bên cạnh họ cũng vô cùng quan trọng. Điều này đối với Điêu Thuyền đã là một điểm trừ. Ảnh minh họa chân dung Điêu Thuyền.



Thứ hai, vẻ đẹp của Điêu Thuyền chỉ là nhan sắc bề ngoài cộng thêm chút tài ca kỹ, nhưng vì Đổng Trác và Lã Bố đều là những người thô tục nên cũng chỉ cần có thế là đủ tạo ra cuộc tranh cướp khiến mất mạng. Hơn nữa, nếu nói Điêu Thuyền đẹp cũng chỉ là hư cấu chứ không có được bằng chứng xác thực của lịch sử để có thể đối chứng khảo sát. Ảnh minh họa chân dung Điêu Thuyền.



Chính vì thế, nếu xét về mọi mặt thì thời Tam Quốc mỹ nhân tên Chân Thị mới chính làđệ nhất mỹ nhân. Nhan sắc và tài năng của nàng đã làm điêu đứng nhiều trái tim đa tình những anh hùng hào kiệt và văn nhân nổi tiếng trên văn đàn thời đấy giờ, trong đó có Viên Hy con trai thứ của Viên Thiệu, Tào Tháo và hai con trai là Tào Phi và Tào Thực. Ảnh minh họa chân dung Chân Thị.



Chân Thị sinh năm 182 sau công nguyên, tức năm thứ 5 Linh Đế Quang Hòa (nay thuộc Chính Định, Hà Bắc). Cha nàng tên Chân Dật, từng làm thượng thái huyện lệnh, vì thế nàng cũng xuất thân dòng dõi con nhà quan. Đáng tiếc năm nàng lên ba, cha nàng bệnh chết. Tuy còn bé nhưng nàng đã hiểu được nỗi đau mất cha, khiến cả nhà vô cùng kinh ngạc. Đến năm 9 tuổi, nàng tự học đọc sách và viết chữ, thông thường chỉ cần xem qua đã nhớ. Tuổi nhỏ nhưng đã lập trí làm hiền nữ, đồng thời rất hiểu đạo lý. Chính vì thế, sau này nàng có thể trở thành hoàng hậu cũng hoàn toàn không phải là việc ngẫu nhiên. Ảnh minh họa chân dung Chân Thị.



Khi đến tuổi cập kê, nhan sắc và tài năng của nàng đã vang xa khắp thiên hạ. Viên Thiệu đã cưới nàng cho con trai thứ hai là Viên Hy. Viên Thiệu và Tào Tháo cũng như là Chu Du và Gia Cát Lượng, nếu không có kẻ này kẻ kia tất sẽ là thiên hạ vô địch. Nhưng đáng tiếc, cha con nhà Viên Thiệu bại dưới tay Tào Tháo. Từ đó cuộc đời Chân Thị sang một ngã rẽ khác. Ảnh minh họa chân dung Chân Thị.



Tào Tháo vốn nổi tiếng háo sắc, từ lâu đã nghe và biết đến người con dâu tài năng và xinh đẹp của Viên Thiệu. Vì thế, trước khi tiêu diệt Thiệu gia ông ta đã tính toán tìm cách làm thế nào để có thể giành được Chân Thị. Đáng tiếc con trai Tào Phi của ông ta còn háo sắc hơn, nên khi quân Tào tấn công vào Nghiệp thành, Tào Phi đã dẫn một đám binh mã xông vào phủ Thiệu gia. Ảnh minh họa chân dung Tào Tháo.



Lúc này Viên Hy không ở nhà, Chân Thị và mẹ chồng Lưu Thị trở thành bia đỡ đạn. Hai người đàn bà không còn chỗ nào trốn đành ở nhà đợi chết. Nhưng khi Tào Phi dẫn binh mã xông vào, thấy nhan sắc của nàng đã ngây dại. Cuối cùng Tào Phi đã nhanh chân hơn cha một bước, cướp được nàng Chân Thị làm vợ. Sau này Tào Tháo biết chuyện chỉ biết than trời, nhưng không có cách nào khác đành thuận theo ý trời. Ảnh minh họa chân dung Tào Phi.



Sau khi ở với Tào Phi, Chân Thị chỉ được hưởng hạnh phúc trong vài năm ngắn ngủi. Nàng sinh cho Tào Phi một trai một gái. Người con trai sau này chính là Ngụy Minh Đế Tào Duệ. Tục ngữ có câu: Đàn ông đi nhầm đường, đàn bà gả nhầm chỗ. Chân Thị lấy nhầm người nên đã bất hạnh. Tào Phi háo sắc đa dâm, đã có được Chân Thị mỹ nhân lại tham lam muốn có thêm Quách mỹ nhân. Có được Quách mỹ nhân, lại mơ tưởng muốn có công chúa của Hán Hiến Đế. Đến đám tiểu thiếp của cha để lại ông ta cũng không buông tha. Ảnh minh họa chân dung Tào Phi.
​

 

Chân thị vốn hơn Tào Phi 5 tuổi, do đã từng sinh nở, cộng với thời gian trôi đi, nhan sắc cũng sẽ phải tàn phai. Tào Thực là kẻ thích mới nới cũ nên dần dần hết mực sủng ái Quách phi trẻ đẹp. Quách phi là người lươn lẹo nham hiểm, gió chiều nào xoay chiều đó chứ không thẳng thắn như Chân Thị. Vì bị lạnh nhạt do thất sủng, tâm trạng Chân Thị càng chất chứa đầy ấm ức, oán tránh. Nỗi lòng này nàng đã chọn cách bày tỏ qua thơ. Ảnh minh họa chân dung Chân Thị.



Sau khi đọc được bài thơ của Chân Thị, Tào Phi tức giận lôi đình, cộng thêm những lời xúc xiểm của Quách phi, ông ta đã kiên quyết ban cho nàng Chân Thị một cốc rượu độc. Sau khi nàng chết, còn bị lấy tóc phủ mặt, miệng nhét đầy đường, dụng ý để nàng không còn mặt mũi nào mà nhìn mặt ai chốn âm gian, có nổi khổ cũng không thể nói được với ai. Ảnh minh họa chân dung Chân Thị.



Hai năm sau Tào Thực đến Lạc Dương bái kiến Tào Phi ca ca, trong lúc uống rượu Tào Phi đã đưa cho Tào Thực di vật của Chân Thị. Vốn là người bao nhiêu năm vẫn âm thầm yêu người chị dâu tài năng, xinh đẹp của mình nên khi nhận lấy di vật của Chân Thị, Tào Thực nước mắt lưng tròng. Trên đường quay về qua Lạc Thủy, cảm xúc dâng trào ông đã viết bài thơ nổi tiếng “Lạc Thần Phú”. Mãi đến sau khi Tào Phi chết, con trai nàng là Tào Duệ nối ngôi mới truy phong cho nàng là Văn Chiêu hoàng hậu, nhưng đáng tiếc rằng danh tiếng hoàng hậu được khôi phục nhưng sinh mạng đã mãi mãi tan trong cát bụi. Ảnh minh họa chân dung hai anh em Tào Phi và Tào Thực.

_________<O><O><O><O><O><O><O><O>_________

4 hoàng đế ưu tú nhất trong lịch sử Trung Quốc: Không có tên Càn Long​

“Ông nhiều lần tuần du phương Nam, từng dãi dầu trong gió hàn buốt giá, đi bộ mười mấy dặm trên con đường mòn ngập ghềnh, chỉ để đích thân xem xét kiểm tra tuyến đầu công trình trị thủy, bùn lầy ngập đến đầu gối, các quan lại địa phương tùy tùng hết lực dừng bước…”.​

Đọc sử sách, so sánh toàn diện thành tích chính trị khi tại vị, 4 hoàng đế ưu tú nhất trong lịch sử Trung Quốc là: Hán Quang Vũ Đế Lưu Tú, Đường Thái Tông Lý Thế Dân, Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận, Thanh Thánh Tổ Khang Hy.

Hán Quang Vũ Đế Lưu Tú

Hán Quang Vũ Đế là người vô cùng nhân từ, đôn hậu, cực kỳ hiếm thấy trong số các hoàng đế khai quốc các thời đại. Người khai quốc thường trọng sát phạt, dường như không giết thì không đủ xây dựng quốc uy cho triều đình mới, do đó đầu tiên là giết địch, sau đó là giết công thần. Lưu Tú đã phá vỡ ác luật này. Ông dùng võ công xây dựng đất nước, nhưng lại cực kỳ trọng văn trị, xót thương lo lắng nỗi khốn khó của người dân, yêu chuộng tiết kiệm, khen thưởng kẻ sỹ tiết tháo, được các sử gia khen là hoàng đế ‘có tình người nhất’.


Khiếm khuyết của ông là thay tất cả các quan ‘trung thường thị’ (chức quan thân cận giúp việc) thành hoạn quan, đã để lại mối hiểm họa hoạn quan lộng quyền thời Đông Hán sau này.

Đường Thái Tông Lý Thế Dân

Đường Thái Tông Lý Thế Dân (599 – 649) tại vị 23 năm, niên hiệu Trinh Quán. Tên ông có nghĩa ‘tế thế an dân’, là người Thường Kỷ Lũng Tây. Đường Thái Tông Lý Thế Dân không chỉ là nhà chính trị, nhà quân sự trứ danh, ông còn là một thư pháp gia và thi nhân có thành tựu.

Ông sinh năm Khai Hoàng thứ 18 (năm 599), thiếu thời theo cha Lý Uyên tiến quân Trường An, năm 618 gây dựng triều Đường. Ông dẫn quân chinh chiến thiên hạ, lập nhiều chiến công cho đại nghiệp thống nhất Đại Đường, được phong làm Tần Vương, Thiên Sách Thượng Tướng. Năm 626 sau biến loạn Huyền Vũ Môn, ông dẹp được loạn, sau đó được vua cha truyền ngôi cho, mở ra thời kỳ thịnh trị Trinh Quán nổi tiếng.

Ông khiêm tốn tiếp nhận lời can gián, nghiêm túc thực hành tiết kiệm, giảm nhẹ thuế khóa lao dịch, khiến bách tính được nghỉ ngơi tự dưỡng, các dân tộc chung sống hòa hợp, quốc thái dân an. Về đối ngoại, mở mang bờ cõi, tiêu diệt Đông Đột Quyết và Tiết Diên Đà, tái thiết lập Cao Câu Ly, thiết lập An Tây Tứ Trấn, được nhân dân các dân tộc tôn xưng là Thiên Khả Hãn, đặt nền móng vững chắc thời toàn thịnh Khai Nguyên Thịnh Thế của triều Đường sau này, là hình mẫu của bậc minh quân cho hậu thế noi theo.


Đường Thái Tông Lý Thế Dân cũng có công rất lớn trong việc phát triển Phật Giáo. (Ảnh: Soha).

Khí chất Thiên Khả Hãn trùm thiên hạ, Lý Thế Dân nhiều lần lấy ít địch nhiều. Chiến dịch kinh điển là một mình một ngựa mà khiến 10 vạn quân kỵ binh tinh nhuệ Đột Quyết khiếp sợ lui quân. So với việc Tống Chân Tông sau khi Khấu Chuẩn kiên trì thỉnh cầu mãi mới miễn cưỡng đến Nam Thành Thiền Châu dưới sự hộ giá của đại quân, để rồi run run rẩy rẩy vội vàng quay về, thì kỳ tích này của Đường Thái Tông đúng là khác nhau một trời một vực.

Đường Thái Tông biết trọng dụng hiền tài, thích nghe lời can gián, nghe thấy sai trái liền cải sửa. Ông xem dân như con, không phân biệt sang hèn, văn minh lạc hậu, đã khai sáng nền thịnh trị ‘Trinh Quán chi trị’, là vị hoàng đế giỏi được người đời ca tụng ngàn năm.

Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận

Triều Tống là triều đại không có hoạn quan lộng quyền, không có họ ngoại làm loạn triều chính, là triều đại được giới trí thức tôn trọng nhất, là triều đại mà hoàng cung tiết kiệm nhất, là triều đại ít giết đại thần nhất, là triều đại khoa học kỹ thuật phát triển nhanh nhất. Tất cả những điều này có quan hệ cực lớn với phương sách khi Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận khai quốc đặt ra.

Phẩm đức cá nhân của Triệu Khuông Dận cũng rất đáng ca ngợi. Câu chuyện “Thiên lý tống Kinh Nương” được người người đều biết nhà nhà đều hay (Một mình đưa mỹ nhân Kinh Nương vượt ngàn dặm trở về nhà, vẫn giữ đúng lễ tiết người quân tử).

Sai lầm của ông cũng chính là về phương sách, khiến nhà Tống một thời thiếu binh tướng, chính sự câu nệ cẩn trọng.


Thời kỳ Tống Thái Tổ tại vị là thời kỳ khoa học kỹ thuật phát triển vượt bậc. (Ảnh: tinhhoa.net).

Thanh Thánh Tổ Khang Hy

Khang Hy là hoàng đế được đánh giá cao nhất trong 4 vị hoàng đế này, được ca ngợi là “thiên cổ đệ nhất đế”. Khang Hy giành được thắng lợi về quân sự, vượt trên tất cả võ công của các hoàng đế khác trừ Thành Cát Tư Hãn, mà lại thong dong dụng binh, củng cố toàn diện thắng lợi. Thành Cát Tư Hãn cũng không là đối thủ của ông, ông khai sáng ra thời thịnh thế, bất kể là về cường thịnh hay thời gian kéo dài, đều vượt xa tất cả các vua chúa nhà lãnh đạo ở bất kỳ thời kỳ nào.

Ông dường như tập hợp tất cả các ưu điểm của các hoàng đế giỏi trong lịch sử Trung Quốc, mà lại cực kỳ hiếm khi phạm những sai lầm tương tự như họ. Ông nhiều lần tuần du phương Nam, từng dãi dầu trong gió hàn buốt giá, đi bộ mười mấy dặm trên con đường mòn ngập ghềnh, chỉ để đích thân xem xét kiểm tra tuyến đầu công trình trị thủy, bùn lầy ngập đến đầu gối, các quan lại địa phương tùy tùng hết lực dừng bước. Ông cũng là hoàng đế có học tài nhất, và là hoàng đế tại vị lâu nhất cho đến nay.

______________!#%&()*^$@!#%&()*^$@____________

Chân dung 10 hoàng đế Trung Quốc nổi tiếng nhất lịch sử

Đó là những hoàng đế Trung Quốc nổi tiếng nhất lịch sử quốc gia này, với những công trạng vang danh sử sách.

1. Tần Thủy Hoàng là vị hoàng đế đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc và là người sáng lập nên nhà Tần. Vị hoàng đế Trung Quốcnổi tiếng này đã trở thành người đầu tiên thống nhất Trung Quốc vào năm 221 TCN. Tần Thủy Hoàng cũng là người cho xây dựng Vạn Lý Trường Thành và lăng mộ hoành tráng với đội quân đất nung hùng hậu.

2. Võ Tắc Thiên là nữ hoàng đế đầu tiên và duy nhất trong lịch sử Trung Quốc. Vị hoàng đế này nổi tiếng về khả năng lãnh đạo, tài năng chính trị xuất sắc. Tuy nhiên, nữhoàng đế Võ Tắc Thiên cũng được miêu tả là nhà lãnh đạo tàn độc, mưu mô và xảo quyệt.


Nữ hoàng đế Võ Tắc Thiên

3. Hán Vũ Đế tên thật là Lưu Triệt, là vị hoàng đế thứ bảy của nhà Hán trong lịch sử Trung Quốc. Vị hoàng đế nổi tiếng của Trung Quốc này cầm quyền trong 57 năm (từ năm 141 - 87 TCN). Trong thời gian trị vì, Hán Vũ Đế đã mở rộng lãnh thổ Trung Quốc, tăng cường sức mạnh quân sự, hoàn thiện bộ máy chính trị.

4. Đường Thái Tông trị vì Trung Quốc từ năm 626 - 649. Ông là vị hoàng đế thứ 2 của nhà Đường. Trong thời gian trị vì, Đường Thái Tông có những thành tựu nổi bật trong lĩnh vực kinh tế và củng cố bộ máy chính quyền.

5. Khang Hy là vị hoàng đế cầm quyền trong thời gian lâu nhất - 61 năm (từ năm 1661 - 1722). Trong suốt thời gian trị vì, Khang Hy đã đưa đất nước Trung Quốc bước vào thời kỳ thịnh vượng. Vị hoàng đế này cũng có công mở rộng bờ cõi giang sơn. Khang Hy còn nổi tiếng với bộ “Khang Hy từ điển”. Tài liệu tham khảo quý giá này được thực hiện từ năm 1710 - 1716. Nó được đặt theo tên của hoàng đế Khang Hy.

6. Hán Cao Tổ Lưu Bang là vị hoàng đế sáng lập ra triều đại nhà Hán nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc. Lưu Bang là một trong số ít hoàng đế Trung Quốc có xuất thân từ nông dân.



7 . Hoàng đế chỉ có một vợL Minh Hiếu Tông - Trương Hoàng hậu: Trong số đó phải kể đến Minh Hiếu Tông. Ông chỉ yêu duy nhất Trương Hoàng hậu. Việc nối dõi tông đường là việc đại sự trong đời mỗi con người, đối với vua chúa thì nghĩa vụ này càng nặng nề hơn. Mặc dù rất nhiều lần quan đại thần trong triều dâng tấu khẩn thiết đề nghị Minh Hiếu Tông hoàng đế nạp thiếp, bổ sung hậu cung, nhưng ông đều từ chối. Tình nghĩa phu thê giữa ông và Trương Hoàng hậu khiến người đời hâm mộ.

8. Hoàng đế hoạn quan: Tào Đằng, ông nội của “đại gian hùng” Tào Tháo. Thế lực của quân Ngụy ngày càng hùng mạnh, cho tới khi Tào Tháo chết, Tào Phi chính thức lên ngôi xưng đế, lập nên nhà Ngụy. Sau khi Tào Duệ (là cháu Tào Tháo, con Tào Phi) kế vị đã truy phong Tào Đằng làm Cao Hoàng Đế. Say này nhà Tây Tấn thay Nguỵ song danh hiệu này vẫn được giữ. Chính vì thế, hoạn quan Tào Đằng trở thành một trong năm Hoàng Đế của vương triều Tào Ngụy, và cũng là hoạn quan duy nhất trong lịch sử Trung Quốc được phong Hoàng Đế.

9. Hốt Tất Liệt là đại Hãn thứ 5 của Mông Cổ. Ông cũng là người sáng lập ra nhà Nguyên năm 1271. Hốt Tất Liệt có công lớn trong việc xây dựng cơ sở hạ tầng ở Trung Quốc cũng như thiết lập giao thương rộng khắp lãnh thổ và với các nước.



10. Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương thành lập nên nhà Minh năm 1368. Vị hoàng đế khai quốc của vương triều nhà Minh cai trị từ năm 1368 đến 1398. Chu Nguyên Chương chấm dứt triều đại nhà Nguyên và mở ra triều đại mới. Ông được đánh giá là một trong các hoàng đế vĩ đại nhất của Trung Quốc nhờ những công trạng to lớn với đất nước.
​

 

Vị vua đa tình bậc nhất Trung Hoa: 4 hoàng hậu, gần 200 cung tần và 55 người con

Không chỉ nổi tiếng là vị vua anh minh, sáng suốt mà Khang Hi còn được biết đến nhiều nhờ sự phong lưu, đa tình có thể xếp vào bậc nhất lịch sử phong kiến Trung Hoa.
​

Ông tên thật là Ái Tân Giác La Huyền Diệp, sinh năm 1654 và mất năm 1722, là một trong những vị vua thọ nhất triều đại nhà Thanh. Dù lên ngôi khi còn rất nhỏ, chỉ mới 8 tuổi trong tình cảnh đất nước nhiều rối ren nhưng Khang Hi đã dùng cả cuộc đời để cho thấy sự tài giỏi trong cả chính trị lẫn quân sự để cuối cùng đưa đất nước bước vào thời kỳ thịnh trị trước khi truyền lại cho đời sau.

Thường thì các hoàng đế nhà Thanh sẽ có khoảng 10 phi tần nhưng trong cuốn sách "Khang Hi toàn truyện", các sử gia đã ghi lại rằng trong hậu cung của ông có đến 49 vị từ quý nhân trở lên, 67 người nhận sắc phong chính thức còn những người từng hầu hạ vua nhưng lại ở phân vị thấp thì có không dưới 200. Tính về con cái thì ông có đến 55 người con, 35 hoàng tử và 20 công chúa.

Ảnh minh họa.​

Thậm chí cho đến khi về già, nhà vua vẫn không ngừng triệu các mỹ nữ từ vùng Giang Nam vào cung hầu hạ mà hoàn toàn không phải để sinh con cho hoàng thất. Nhiêu đó thôi cũng đủ để thấy mức độ đa tình, phong lưu của vị vua này rồi.

Có đến 4 vị hoàng hậu​

Vì một số lý do chính trị mà Khang Hi buộc phải lập hậu khi ông mới chỉ 12 tuổi. Thê tử kết tóc đầu tiên của hoàng đế là Hiếu Thành Nhân hoàng hậu Hách Xá Lý thị . Dù nhập cung khi còn nhỏ tuổi nhưng hoàng hậu ngày càng tỏ rõ nhân cách tốt đẹp, cử chỉ đoan trang, lại hiệp trợ nhà vua không ít trong quản lý hậu cung, cũng rất cung kính với Thái hậu và Thái hoàng thái hậu. Vì vậy, nàng rất được lòng bề trên, tình cảm phu thê vì thế mà vô cùng tốt đẹp.

Hoàng hậu đầu tiên của Khang Hi (Ảnh minh họa)​

Nhưng mà vị hoàng hậu trẻ tuổi này lại chẳng thọ mệnh. Bà có với Khang Hi hai người con trai, người con đầu tiên qua đời chỉ trong 4 năm kể từ ngày sinh ra. Khi bà sinh người con thứ hai thì lại băng huyết mà nhanh chóng ra đi lúc mới 21 tuổi. Cái chết của bà để lại nỗi đau buồn sâu sắc trong lòng Khang Hi, dù sau này ông có nạp bao nhiêu phi tần nhưng chẳng có ai được ông đối xử trân trọng như với bà. Thậm chí với đứa con mới ra đời mà đã mồ côi mẹ, Khang Hi cũng phá lệ mà đem vào tẩm cung của mình để nuôi dưỡng, còn đặc cách phong làm Thái tử từ khi mới 2 tuổi.

Vốn là sau sự ra đi của bà, Khang Hi không muốn lập hậu nữa. Tuy nhiên Thái hoàng thái hậu Hiếu Trang buộc nhà vua phải có tân hậu; vì thế 3 năm sau khi bà mất, ông lập một phi tần thuộc dòng họ Nữu Hỗ Lộc làm kế hậu. Tuy nhiên chỉ 6 tháng sau khi ngồi lên phượng vị, Nữu Hỗ Lộc thị cũng qua đời, nguyên nhân không được sử sách ghi chép lại.

Nữu Hỗ Lộc quý phi trở thành hoàng hậu thứ 2 nhưng cũng không thọ mệnh (Ảnh minh họa)​

Vị hoàng hậu thứ ba của Khang Hi là Đông Giai thị, bà này được phong làm Hoàng quý phi, quản lý hậu cung sau khi Nữu Hỗ Lộc thị hoàng hậu qua đời. Hoàng quý phi chỉ có một người con gái, thế nhưng công chúa lại đoản mệnh, chết non ngay khi mới sinh. Quá đau buồn nên bà cũng sinh bệnh ngày càng trở nặng. Thấy vậy, nhà vua bèn nghĩ cách "trùng hỉ" để mong bệnh tình bà giảm nhẹ.

Ông lập tức sắc phong cho bà làm hoàng hậu thế nhưng đau đớn thay, vào đúng ngày sắc phong thì Đông Giai Hoàng quý phi hương tiêu ngọc vẫn. Đại điển sắc phong đột nhiên biến thành tang lễ, đau thương bàng hoàng bao trùm hoàng cung nhà Thanh. Từ đó trở đi, Khang Hi đế không lập thêm bất kỳ hoàng hậu nào nữa.

Hoàng hậu thứ 3 Đông Giai thị vừa được sắc phong thì đã qua đời (Ảnh minh họa)​

Mãi sau khi Khang Hi băng hà, tứ a ca Dận Chân nối ngôi trở thành Ung Chính đế mới tôn mẫu thân của mình là Ô Nhã thị thành hoàng thái hậu, tức vị hoàng hậu thứ tư của Khang Hi. Nhưng mà tiếc rằng lúc này Khang Hi đã mất trước khi biết.

Dàn hậu phi đông đảo​

Dưới triều nhà Minh, số người được sắc phong trong hậu cung không vượt quá 19 người. Nhiều hoàng đế Minh triều chỉ có 2-3 phi tần, thậm chí có người suốt đời chỉ "một vợ một chồng" như Minh Hiếu Tông. Ngược lại dưới Thanh triều lại đặt ra luật lệ tất cả các cô gái phải được hoàng đế tuyển chọn qua mới được đi lấy chồng. Nếu muốn thì hoàng đế có thể lấy cả nữ nhân từ Hán tộc. Các hoàng đế nhà Thanh có không dưới 10 phi tần, trong đó có Khang Hi là sắc phong với số lượng đông đảo nhất.

Hậu cung của Khang Hi luôn đầy ắp cung tần mỹ nữ​

Dưới thời Khang Hi có đến gần 70 phi tần được sắc phong chính thức, nhưng đây mới chỉ là con số ước lượng dựa trên số lượng trong lăng mộ còn số liệu thực tế thì chưa một sử gia nào có thể khẳng định chắc chắn. Từ chức quý nhân trở lên thì trong hậu cung của nhà vua có 49 người, được sắc phong có 67 người còn số lượng các "đáp ứng" hay "thường tại" - phi tần có địa vị thấp thì chắc chắn không dưới 200 người.

Khi đã về già thì Khang Hi còn liên tục triệu triệu các mỹ nữ vùng Giang Nam vào cung hầu hạ; hoàn toàn không phải để sinh hoàng tử, công chúa bởi số lượng con của vị vua này lúc đó đã không ai sánh kịp. Sở dĩ Khang Hy rất yêu thích các mỹ nữ Giang Nam bởi trong những năm trị vì đất nước, ông đã rất nhiều lần vi hành tới đây và lần nào cũng bị đắm chìm bởi vẻ đẹp của một cô gái nào đó thuộc vùng "sơn thủy hữu tình" này.

Khang Hi đặc biệt yêu thích các cô gái vùng Giang Nam (Ảnh minh họa)

Phong lưu nhưng cũng rất chân thành​

Có thể nói, đối với những phi thiếp thì Khang Hi lại dùng tình cảm chân thành mà đối đãi, quan tâm. Sinh thời ông hay đi vi hành, mỗi khi đến một địa phương nào thì ông đều cho người gửi những đặc sản của địa phương đó về cho những ái phi ở hậu cung đang ngóng chờ.

Khi hoàng hậu đầu tiên của nhà vua là Hách Xá Lý thị qua đời, Khang Hi ra lệnh ngừng lâm triều trong 5 ngày để tổ chức lễ tang cho hoàng hậu. Trong 25 ngày tế lễ nhà vua tự mình khóc thương đến 20 ngày. Đến khi Nữu Hỗ Lộc hoàng hậu ra đi, nhà vua đau buồn, mỗi ngày cứ từ giờ thìn đến giờ dần, ông đều đến nơi quàn thi hài của bà mà ngồi đó ngây ngốc.

Đối với hậu cung, nhà vua rất chân thành đối đãi (Ảnh minh họa)​

Đối với những phi tần khác, Khang Hi cũng rất quan tâm đến sắp xếp cho họ sau khi bản thân đã ra đi. Ông đã từng hạ lệnh chôn cất hai hoàng hậu trong địa cung của Cảnh lăng, vì thế sau khi ông băng hà thì các phi tần qua đời sau đó cũng đều được an táng nơi đây. Cứ như vậy, lăng mộ của Khang Hi trở thành nơi án táng của rất nhiều hậu phi.

Phong lưu nhưng vẫn là một minh quân hiếm thấy​

Thường thì phong lưu đa tình thường gắn liền với những hôn quân, như Trụ vương say mê Đắc Kỷ mà vương triều nhà Trụ sụp đổ hay Ngô vương Phù Sai vì ham mê sắc đẹp của Tây Thi mà để cho Việt vương Câu Tiễn nhân thời cơ đoạt lại quyền lực. Thế nhưng điều này lại không đúng với vua Khang Hi triều Thanh.

Đối với hậu cung, nhà vua rất chân thành đối đãi (Ảnh minh họa)​

Dù bao quanh ông có rất nhiều bóng hồng, giai nhân tuyệt sắc nhưng mà ông vẫn rất tỉnh táo khi nói đến những chuyện quốc gia đại sự. Một vị giáo sĩ phương Tây đã từng kể rằng trong lần hoàng đế tới Nam Kinh thì người ta dâng cho ông 7 mỹ nữ. Nhưng hoàng đế chỉ nhìn một lần rồi từ chối luôn, đồng thời phạt tất cả những kẻ to gan đó. Điều này cho thấy sự cảnh giác cao độ của ông trước việc các đại thần muốn dùng sắc đẹp để lung lạc nhà vua.

Một cận thần của hoàng đế cũng kể lại rằng khi tuần phủ Giang Đông nghênh giá ở Khánh Đô thì cũng dâng lên 4 cô gái đẹp; nhà vua nổi trận lôi đình, còn bí mật cho điều tra thêm thì thấy thuộc hạ đều được tặng những "món quà" như vậy bèn hạ lệnh nghiêm trị đối với vị quan này.

Nhà vua xử lý nghiêm khắc những ai dám dùng nữ sắc lung lạc ông (Ảnh minh họa)​

Chính sự tỉnh táo, cứng rắn, dù yêu thích nhưng không mê đắm trong sắc đẹp là điểm khác biệt của Khang Hi, khiến ông trở thành một trong những vị vua vĩ đại nhất trong các triều đại phong kiến Trung Hoa.

 

Giật mình những món ăn dị thường của Hoàng đế Trung Quốc

Não khỉ, trứng công, Trảm Mã Trà... là những món ăn dị thường được các vị Hoàng đế Trung Quốc rất ưa thích.



Óc khỉ là một trong những món ăn kinh dị do một vị Hoàng đế Trung Quốc nghĩ ra. Để chế biến món ăn, người ta bắt những con khỉ sống trên núi Thiên Hoa, chuyên ăn quả lê đặc biệt ở vùng này.



Sau khi bắt về, khỉ được nuôi bằng loại thức ăn tinh khiết và tắm rửa sạch sẽ hàng ngày. Đến bữa, khỉ được bôi hương liệu thơm phức, nhốt trong lồng.



Các nội thị dùng chiếc búa ngà gõ vào đầu khỉ để làm chết, phủ trên đầu tấm lụa và chừa một lỗ nhỏ vừa đủ chiếc thìa chọc vào múc não khỉ. Não khỉ được dội qua nước sâm nóng cho tái và thưởng thức.



Hoàng đế Trung Hoa còn đặc biệt yêu thích món thịt heo hấp cách thủy. Giống heo đặc biệt ở vùng Phúc Châu, chuyên ăn loại củ hành tinh mọc dưới chân núi Châu Tịch Dương được tiến cống về triều đình để chế biến thành món ăn.



Sau khi mang về, heo được nuôi bằng thức ăn bổ dưỡng cho sinh sản. Đến đời thứ ba thì lấy heo sữa, ướp cùng dược liệu quý đem chưng cách thủy.



Các vị vua chúa Trung Hoa đặc biệt thích trứng công. Tuy nhiên trứng công rất khó lấy vì công khá hung dữ, quyết bảo vệ trứng quyết liệt.



Các quần thần Trung Quốc phải huấn luyện rất nhiều khỉ để lấy trộm trứng công về cho hoàng đế.



Trảm Mã Trà là một loại trà đặc biệt được nhiều Hoàng đế Trung Quốc yêu thích. Cách chế biến món trà này cực kỳ phức tạp. Ngựa bị bỏ đói hai ngày liên tục, chạy trong rừng trà và ăn no những búp trà non. Sau khi ăn cho, người ta cho ngựa xuống khe suối Ô Long uống nước.



Ngựa trở về cho chạy đều đều khoảng một ngày để búp trà trong bụng thấm với nước suối. Lúc này, người ta mới mổ bụng, moi trà từ bao tử ngựa ra đem lên lò sao tẩm chế biến.



Trà có hương vị độc đáo, độ chát vừa phải, rất mát. ​

 

Kết cục bi thảm của Hoàng đế cuối cùng và hoàng tộc thời Mãn Thanh

Tháng 2/1912, sau khi Hoàng thái hậu Long Dụ (1868 – 1912) của vương triều nhà Thanh (Trung Quốc) ban bố “Chiếu thư thoái vị” của Hoàng đế Phổ Nghi (6 tuổi), vương triều nhà Thanh đã kết thúc. Cuộc đời sau đó của Phổ Nghi là một chuỗi dài bi kịch….


Phổ Nghi, Hoàng đế cuối cùng của Trung Quốc. Ảnh: common.wikimedia.

Kết cục bi thảm của Phổ Nghi

Nhờ được Chính phủ Dân Quốc giúp đỡ, tuổi thơ Phổ Nghi vẫn được sống trong Tử Cấm Thành, sau trở thành con rối cho người Nhật Bản trên cương vị Hoàng đế vài năm. Sau khi Nhật Bản thất bại trong chiến tranh, Phổ Nghi lại bị Liên Xô bắt làm tù binh, đưa về giam tại Liên Xô. Sau khi đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) xây dựng chính quyền, năm 1950 Phổ Nghi bị áp giải về Trung Quốc, bị bắt học tập và cải tạo tại Phủ Thuận. Tới năm, 1959 Phổ Nghi được Mao Trạch Đông ân xá, do nhu cầu thống nhất ĐCSTQ nên đã cho Phổ Nghi làm Ủy viên Chính hiệp toàn quốc, chuyên viên văn hóa – lịch sử, giúp đỡ Phổ Nghi kết hôn với bà Lý Thục Hiền (Li Shuxian, 1925 – 1997).


Ông Phổ Nghi và bà Lý Thục Hiền. Ảnh: Internet.

Nhưng chỉ vài năm làm Ủy viên Chính hiệp toàn quốc, chuyên viên văn hóa – lịch sử, Phổ Nghi đã qua đời trong bệnh tật.

Theo sách “Thời khắc sinh tử của Hoàng đế triều đại cuối cùng Phổ Nghi” do Nhà xuất bản Nhân dân Thiên Tân xuất bản, sau khi được bổ nhiệm làm công tác Chính hiệp, Phổ Nghi luôn tích cực trong các phong trào chính trị, vì thế sau Cách mạng Văn hóa nổ ra năm 1966, Phổ Nghi vẫn được đối đãi ân cần. Nhưng cùng với hàng loạt quan chức và trí thức có trình độ học vấn cao bị đấu tố, tịch thu tài sản, những ai từng thân thiết và giúp đỡ họ cũng bị liên lụy, nỗi dày vò trong lòng Phổ Nghi ngày càng chồng chất.

Do cơ quan Chính hiệp toàn quốc ban hành điều luật: chuyên viên văn hóa – lịch sử không liên quan đến phong trào Cách mạng Văn hóa toàn quốc, vì thế mà lúc đầu Phổ Nghi tạm thời thoát nạn. Nhưng không bao lâu sau thì phe tạo phản phá bỏ quy định này, vậy là các chuyên viên văn hóa – lịch sử rơi vào tầm ngắm. Các cựu quan chức Quốc Dân đảng như Đỗ Duật Minh (Du Yuming), Khang Trạch (Kang Ze) và Thẩm Túy (Shen Zui) đã bị bạc đãi ngay trong trụ sở Chính hiệp, bị ném bùn nhão và nhổ nước miếng vào người; vợ của nhiều cựu quan chức Quốc Dân đảng cũng bị Hồng Vệ binh nhục mạ vì xem là “bà lớn của Quốc Dân đảng”…

Còn với Phổ Nghi, phe tạo phản tước quyền làm việc, tổ chức tạo phản dán cáo thị: giảm 50% lương đối với Ủy viên Chính hiệp cấp 1, giảm 30% lương đối với chuyên viên văn hóa – lịch sử cấp 1, bắt về nhà “học tập”.

Nhưng đây chỉ là màn khởi động. Không lâu sau, những thành viên phe tạo phản tay đeo phù hiệu Hồng Vệ binh kéo đến nhà Phổ Nghi khám xét, tuyên bố mục đích vì “phá tứ cựu”. Sau khi khám xong lại tuyên lệnh cho Phổ Nghi: “Phổ Nghi! Hãy đập nát mấy con sư tử đá ở phòng chính ngay!” Phổ Nghi trả lời rằng, nhà ở này là tài sản quốc gia, vì thế xin cho gọi điện hỏi phòng quản lý nhà cửa Chính hiệp, Hồng Vệ binh đồng ý nhưng tuyên bố sáng hôm sau sẽ đập nát và ném ra ngoài sân.

Hồng Vệ binh còn yêu cầu Phổ Nghi phải chuyển bộ ghế tràng kỷ và giường nệm ra ngoài, vì là “sản phẩm của giai cấp tư sản”. Vậy là Phổ Nghi đành gọi điện cho người của Chính hiệp đưa xe đến chở giường nệm và ghế tràng kỷ đi, thay vào đồ dùng đơn giản khác.

Khi Hồng Vệ binh trông thấy tấm hình chụp chung giữa Phổ Nghi và Mao Trạch Đông đặt trong buồng ngủ đã vô cùng tức giận, khiển trách Phổ Nghi rằng: “Ông là tội phạm chiến tranh, không được treo hình chụp chung với lãnh tụ vĩ đại, chúng tôi phải mang cái này đi, không để cho ông tự ý dát vàng lên mặt mình nhằm mê hoặc quần chúng”. Phổ Nghi lại phải ra sức đòi gửi lại nó cho cơ quan Chính hiệp.

Hồng Vệ binh lục tung mọi thứ trong nhà làm cho Phổ Nghi vô cùng hoảng sợ. Trong khi đó, người vợ Lý Thục Hiền của Phổ Nghi đi mua lương thực nhưng bị từ chối, nhân viên bán lương thực thông báo sau này chỉ cung ứng cho bột bắp, không cho bột mì và gạo. Cũng may khi đó có thể dùng phiếu lương thực ra phố đổi lấy bánh bao, giúp gia đình Phổ Nghi giải tỏa phần nào khó khăn về lương thực.


Hình Phổ Nghi mặc đồ quần áo phương Tây. Ảnh: common.wikimedia.

Trò khủng bố của Hồng Vệ binh khiến Phổ Nghi vô cùng sợ hãi. Vốn vì trước đây khi làm vua Phổ Nghi từng cho người đánh tàn nhẫn một người tên Tôn Bác Nguyên khiến người này thiệt mạng, đến khi nổ ra Cách mạng Văn hóa, anh trai người chết là Tôn Bác Thành đã lật lại chuyện cũ, thường xuyên viết thư tố cáo Phổ Nghi, đòi trả mạng, bao nhiêu chuyện làm Phổ Nghi hoang mang và phải nhập viện.

Lúc này, “hoàng phi” của Phổ Nghi trước đây là bà Lý Ngọc Cầm (Li Yuqin, 1928 – 2001) cũng bị chỉnh đốn ở quê nhà, bị quy kết là “tàn dư của phong kiến”, nhưng bà Lý Ngọc Cầm khai bản thân là người bị hại, năm đó sau khi vào cung đã bị Phổ Nghi định tội và hành hạ theo Điều 21. Vì thế mà Lý Ngọc Cầm và người chị dâu Đỗ Tiểu Quyên thường đến bệnh viện gây chuyện, còn muốn Hồng Vệ binh mạnh tay hơn với Phổ Nghi.

Trong tình trạng cuộc sống đầy lo lắng bất an, bệnh tình Phổ Nghi ngày càng nặng, đến tháng 10/1967 thì qua đời.


Bà Lý Ngọc Cầm. Ảnh: Internet.

Hoàng tộc đời mạt Thanh bị phê đấu và tịch thu gia sản

Nhà sử học Cổ Anh Hoa (Jia Yinghua) đã thu thập sử liệu và phỏng vấn hơn hai trăm chứng nhân từng trải qua thời kỳ cuối triều Thanh, viết thành hai bộ sách “Những ngày cuối cuộc đời Hoàng đế triều mạt” và “Phổ Kiệt truyện, em trai Hoàng đế triều mạt”, khi trả lời phỏng vấn của tờ Sing Pao ông nhận định trình độ văn hóa nói chung của thành viên hoàng tộc triều mạt khá cao: Đa số mọi người biết vẽ tranh và viết văn chương, am hiểu phép tắc, sáng sớm họ luôn uống trà, họ không thích tiếp xúc người lạ vì xem trọng thân thế…

Đến thời Cách mạng Văn hóa, người cháu trai Phổ Nghi (con chị cả) khoảng 16 – 17 tuổi đã đích thân dẫn Hồng Vệ binh đến khám xét nhà những người trong hoàng tộc, công khai lên tiếng “đoạt tuyệt” với hoàng tộc. Nhà đầu tiên bị khám là nhà Phổ Nhậm (Pu Ren), em họ Phổ Nghi (con Thuần thân vương Tải Phong), Phổ Nhậm còn bị đánh roi da. Tiếp đến là nhà của thúc thúc Tải Đào (Zai Tao) của Phổ Nghi, không chỉ khám nhà và niêm phong đồ cổ, Hồng Vệ binh còn đạp người đàn ông ngoài bảy mươi tuổi này lăn lộn trên mặt đất khiến người thê thiếp Kim Hiếu Lan kinh sợ dùng dao cắt cổ tay tự sát.

Sau đó Hồng Vệ binh lại đến nhà người em vợ là Nhuận Kỳ Gia của Phổ Nghi và tịch thu toàn bộ “Khang Hy quan dao” gồm hơn trăm quyển.

Ngoài ra, nhà của bậc thầy hội họa và đàn nhạc là Phổ Tuyết Trai (1893－1966), cháu của Đôn Cần Thân vương Dịch Thông (1831 – 1889), cũng bị tịch biên, đàn cổ bị phá hủy, tranh chữ bị đốt, thư tịch bị cướp sạch. Sau khi bị phê đấu thê thảm, ông cụ 73 tuổi không chịu nổi nhục đã cùng con gái bỏ đi đâu mất tích.

Nhà thư pháp Khải Công (Qi Gong, 1912 – 2005) nổi tiếng là cháu thứ chín của Hoàng đế Ung Chính, trong phong trào chống hữu khuynh năm 1957 bị liệt vào phái hữu, đến Cách mạng Văn hóa bị đưa ra đấu tố, bắt giam thẩm tra, may nhờ có người vợ mưu trí và gan dạ giúp được chồng thoát nạn và bảo lưu được tranh chữ.

Cho đến khi Cách mạng Văn hóa kết thúc, những thành viên hoàng tộc thời mạt Thanh vẫn còn chưa hết sợ hãi. Để tránh khỏi mối lo sợ sẽ tiếp diễn, toàn gia tộc Ái Tân Giác La (Aisin Gioro) đã đổi sang họ Kim, đoạt tuyệt hoàn toàn với quá khứ lịch sử Mãn Thanh.

____________________________

​

 

4 MỐI TÌNH "BẤT DIỆT" CHỐN THÂM CUNG

Đó là những mối tình cháy bỏng, đam mê nhưng kết thúc đầy bi thương trong chốn thâm cung huyền bí.
​

​

Nữ Pharaoh nổi tiếng Ai Cập Cleopatra VII được người đời nhớ đến là nhà vua xinh đẹp và vô cùng thông minh sắc sảo.Nữ hoàng này có mối tình đẹp như mơ với vị tướng quân La Mã Mark Antony. Tuy nhiên, chuyện tình yêu lãng mạn, cảm động của họ không có kết thúc viên mãn bởi như người ta thường nói “tình chỉ đẹp khi còn dang dở”. Chính vì vậy, câu chuyện tình của họ trở thành một trong những chuyện tình bi thương nhất lịch sử.

​

Năm 41 trước Công nguyên, Antony lên nắm quyền cai trị các tỉnh phía Đông thành Rome. Vào thời gian đó, ông mời nữ hoàng Cleopatra đến chỗ mình để đưa ra lời giải thích rõ ràng về cáo buộc, rằng, bà đã "chống lưng" cho những thế lực thù địch của vị tướng quân này. Cleopatra đến nơi hẹn với hy vọng sẽ quyến rũ được vị tướng quân La Mã giống như đã làm với hoàng đế Julius Caesar trước đó.

​

Bà dùng một chiếc xà lan và diện trang phục giống vị thần của tình yêu La Mã Venus để đến gặp Antony. Khi vừa nhìn thấy nữ Pharaoh Ai Cập, tướng quân ngay lập sức xiêu lòng. Ông bị mê mẩn bởi vẻ đẹp kiêu sa cộng với trí thông minh sắc sảo của nữ hoàng. Cuối cùng, ông cùng nữ Pharaoh quay trở lại Alexandria và cam kết sẽ góp sức bảo vệ vùng đất Ai Cập cũng như vương miện của bà hoàng quyến rũ này.Năm 40 trước Công nguyên, Antony thề sẽ trung thành với triều đại Ptolemaic đến suốt đời. Sau đó, ông kết hôn với nữ hoàng Cleopatra – người đồng cai trị Ai Cập với Octavian. Một cặp song sinh chào đời là “sản phẩm” tình yêu lãng mạn của hai con người ở hai quốc gia. Kể từ đó, nữ hoàng Cleopatra tiếp tục cai trị Ai Cập và khiến nó ngày càng thịnh vượng.

​

Vài năm sau đó, Antony tuyên bố Caesarion là con trai của hoàng đế Julius Caesar nên có quyền thừa kế ngai vàng của cha mình. Điều này trở thành nguyên nhân dẫn đến một cuộc chiến tranh với Octavian - người tuyên bố rằng Antony đã hoàn toàn bị nữ hoàng Cleopatra kiểm soát và sẽ từ bỏ thành Rome để xây dựng một thủ đô mới ở Ai Cập. Năm 32 trước Công nguyên, Octavian tuyên chiến với nữ hoàng Cleopatra. Lực lượng của Octavian đánh bại quân đội của nữ vương quyền lực trong trận chiến Actium năm 31 trước Công nguyên.
Một năm sau đó, Octavian tiến đánh đến Alexandria và một lần nữa đả bại được đội quân của Antony. Trong trận giao tranh đó, phe của nữ hoàng Cleopatra thất thế và bà phải ẩn náu tại lăng mộ chuẩn bị sẵn từ trước. Tuy nhiên, tướng quân Antony nhận được thông tin sai rằng nữ hoàng Cleopatra đã chết. Do đó, ông dùng thanh kiếm của mình để tự sát theo vợ. Ngày 12/8/30 trước Công nguyên, sau khi chôn cất người chồng và gặp Octavian, nữ Pharaoh cùng hai người hầu đã tự sát. Mối tình lãng mạn của Antony và Cleopatra cuối cùng đã kết thúc trong bi thương.

​

Chuyện tình nổi tiếng bi kịch khác là giữa Lancelot - chiến binh Bàn tròn chiến đấu bên vua Arthur Sir và Hoàng hậu Guinevere. Hai người đã trúng tiếng sét ái tình ngay từ lần gặp gỡ đầu tiên. Nhưng do Guinevere khi đó đã là bậc mẫu nghi thiên hạ nên ban đầu, bà luôn tìm cách “né tránh” Lancelot để không xảy ra mối quan hệ ngoài luồng tội lỗi. Tuy nhiên, đến cuối cùng, tình yêu và sự đam mê đã chiến thắng lý trí của bà.
Hai người trao cho nhau tình yêu mãnh liệt. Họ thường gặp gỡ tại chính căn phòng của hoàng hậu. Nhưng "cái kim trong bọc lâu ngày cũng lòi ra", vào một đêm, cháu trai của Vua Arthur là Sir Agravain và Sir Modred dẫn một nhóm quân gồm 12 hiệp sĩ tới phòng của Hoàng hậu Guinevere và bắt quả tang đôi tình nhân đang ở bên nhau.Khi nhìn thấy quân lính đến vây bắt, hiệp sĩ Sir Lancelot đã phản kháng lại và thoát thân thành công. Tuy nhiên, hoàng hậu Guinevere bị quân lính bắt giữ và bị phán quyết tử hình và đem thiêu sống vì tội “cắm sừng” đức vua.
Thấy người tình đang cận kề cái chết, Lancelot không hề sợ hãi đã quay trở về kinh đô để cứu hoàng hậu Guinevere và đem bà bỏ trốn. Sau đó, những tưởng hai người sẽ cao chạy xa bay và sống bên nhau hạnh phúc suốt đời nhưng mọi chuyện lại không được như ý. Sau khi cứu được người tình, Lancelot sống mai danh ẩn tính như một dân thường cho đến hết đời. Trong khi đó, hoàng hậu Guinevere đi tu ở Amesbury rồi qua đời tại đây.

​

Shah Jahan là vị vua thứ 5 của vương triều Hồi giáo Mogul đã xây dựng lăng mộ Taj Mahal vào năm 1631 để tưởng nhớ hoàng hậu Mumtaz(bà là người vợ thứ 3 của đức vua). Đây là người vợ mà đức vua yêu nhất nên khi bà đột ngột qua đời, con tim của ông đã héo mòn. Chuyện tình yêu tuyệt đẹp của hai người đã trở thành hình mẫu lý tưởng của các cặp uyên ương muôn đời sau.
Trước khi trở thành hoàng đế và lấy tên là Shah Jahan, ông được mọi người biết đến với tên gọi Hoàng tử Khurram. Ông sinh năm 1592 và là con trai của vua Jehangir - hoàng đế thứ 4 của vương triều Hồi giáo Mogul, đồng thời là cháu trai của Akbar Đại đế. Năm 1607, khi đi dạo ở Bazaar Meena, Shah Jahan đã bị hớp hồn trước vẻ đẹp của một cô gái bán lụa.Người con gái đó là Arjumand Banu Begum (Mumtaz Mahal là tên sau này được Shah Jahan đặt khi ông làm vua). Khi gặp nhau, vua Shah Jahan mới 14 tuổi và Mumtaz Mahal không phải là người bán hàng rong. Cô thực ra là công chúa 15 tuổi của đất nước Ba Tư. Sau đó, Shah Jahan đã đến chỗ đức vua Ba Tư xin kết thân với công chúa xinh đẹp. Đến năm 1612, vua Shah Jahan mới kết hôn cùng công chúa Mumtaz Mahal, sau 5 năm yêu nhau.

​

Năm 1628, Shah Jahan chính thức lên ngai vàng và đi đến đâu cũng mang theo hoàng hậu Mumtaz Mahal, dù ông còn hai người vợ khác. Ông yêu bà say đắm đến mức ngay cả khi ra chiến trường trực tiếp chỉ huy tướng sĩ, ông cũng đưa bà cùng đi. Năm 1631, khi hoàng hậu Mumtaz Mahal hạ sinh người con thứ 14, bà đã qua đời do một số biến chứng. Trong lúc hoàng hậu Mumtaz lâm chung, đức vua Shah Jahan hứa với người vợ mà ông yêu nhất rằng sẽ không bao giờ lấy thêm người phụ nữ nào khác và sẽ xây cho bà một lăng mộ xa hoa nhất từ trước đến nay.
Theo tài liệu ghi chép, vua Shah Jahan đã tan nát cõi lòng sau khi hoàng hậu Mumtaz qua đời. Thậm chí, ông ra lệnh cho các địa phương để tang hoàng hậu trong hai năm. Một thời gian sau, vua Shah Jahan đã cho xây dựng đài tưởng niệm đẹp nhất thế giới để tưởng nhớ bà.
22.000 công nhân xây dựng liên tục trong 22 năm mới hoàn thành công trình đặc biệt thể hiện tình yêu bất diệt của nhà vua dành cho hoàng hậu quá cố. Khi băng hà vào năm 1666, thi hài của vua Shah Jahan được đặt trong một ngôi mộ bên cạnh nơi an nghỉ của hoàng hậu Mumtaz Mahal. Lăng mộ vĩ đại và diễm lệ Taj Mahal của Ấn Độ đã trở thành một trong 7 kỳ quan thế giới mà con người say đắm.

​

Cháu gái của Nữ hoàng Anh Victoria là công chúa Alix Victoria Helena Louise Beatrice đã có một mối tình đẹp như mơ với Sa hoàng Nicholas II. Công chúa Alix sau này được mọi người biết đến với tên gọi Alexandra Feodorovna Romanov, đã từ chối một cuộc hôn nhân được bề trên sắp đặt với người anh họ của mình - Hoàng tử Albert Victor. Bà dũng cảm làm điều đó vì đã phải lòng hoàng thái tử Nicholas - người thừa kế ngai vàng Nga vào năm 1889. Khi Sa hoàng Aleksandr III đang ốm “thập tử nhất sinh”, hoàng thái tử đã xin phép vua cha cưới công chúa Alix.

​

Tháng 11/1894, hai người kết hôn - chỉ vài tuần sau khi Sa hoàng Aleksandr III qua đời và hoàng thái tử lên ngôi. Mặc dù hôn nhân của cặp đôi công chúa Anh với hoàng thái tử Nga tiến hành trong không khí đau buồn của tang tóc, nhưng điều đó không ảnh hưởng tới cuộc sống hôn nhân hanh phúc của hai người. Hoàng hậu Alix hạ sinh cho Sa hoàng Nicholas 4 cô công chúa và một hoàng tử có tên Alexei.Tuy nhiên, Hoàng hậu Alix đã mang trong mình “căn bệnh hoàng gia”, tức chứng máu khó đông và di truyền sang con cái, kể cả hoàng tử Alexei. Họ đã nhờ đến tu sĩ bí ẩn - người được mệnh danh là sứ giả của Thượng Đế Grigori Rasputin chữa trị căn bệnh quái ác cho người thừa kế ngai vàng tương lai bằng thuật thôi miên. Tuy nhiên, người này đã lôi cả gia đình Sa hoàng Nicholas xuống vực thẳm khi ngang nhiên lạm dụng quyền hạn để cưỡng bức dân thường, tham ô, lừa đảo… khiến dân chúng vô cùng phẫn nộ. Sau đó, ông ta bị trục xuất khỏi Nga.
Khi rời khỏi Nga, Rasputin gửi cho Sa hoàng Nicholas một bức thư trong đó tiên liệu trước việc bản thân sẽ bị ám sát. Trong thư, tu sĩ bí ẩn này cảnh báo nhà vua: nếu tầng lớp quý tộc ám sát ông thì hoàng gia Nga sẽ bị diệt vong một năm sau đó. Lời nguyền oái ăm của Rasputin cuối cùng đã thành hiện thực.

​

Triều đại Romanov bị xóa sổ trong cuộc cách mạng tháng 2/1917. Toàn bộ thành viên trong gia đình Sa hoàng Nicholas bị giết chết kể cả người hầu. Người ta cho rằng, lời nguyền của Rasputin là nguyên nhân dẫn đến sự suy vong của triều đại Romanov và mở ra một chương đẫm máu của lịch sử hoàng gia Nga.

_______________________________________________Theo KT ​

 

5 thiên tình sử "đẹp như cổ tích"

Đó là những chuyện tình đẹp như mơ, khiến hậu thế luôn ước ao và ngưỡng mộ



Mối tình sâu đậm giữa Odysseus và Penelope trở thành hình mẫu lý tưởng của sự thủy chung son sắt



Mới nên duyên vợ chồng chưa được bao lâu, Odysseus đã phải ra chiến trường phục vụ cuộc chiến.



Trong thời gian vắng chồng, Penelope đã cự tuyệt 108 người đàn ông theo đuổi mình. Nàng một mực thủy chung chờ chồng trở về. Odysseus cũng rất chung tình khi thẳng thừng từ chối lời đề nghị về tình yêu vĩnh cửu và sự trẻ mãi không già của một nữ phù thuỷ xinh đẹp.



Sau 20 năm chia cách, Odysseus đã trở về đoàn tụ với Penelope và con trai. Kể từ đó, họ sống bên nhau hạnh phúc. Đây là một trong những mối tình bất hủ và có kết thúc viên mãn nhất của nhân loại.



Đôi uyên ương Paolo và Francesca cũng viết nên thiên tình sử bất hủ. Họ từng xuất hiện trong kiệt tác "Thần khúc" của nhà thơ Italy thời Trung cổ Dante Alighieri.



Dù Francesca kết hôn với Gianciotto Malatesta nhưng cô lại phải lòng người em chồng Paolo. Hai người đã nảy sinh tình cảm với nhau khi cùng đọc cuốn sách (theo Dante) viết về thiên tình sử tuyệt vời giữa Lancelot và hoàng hậu Guinevere.



Paolo và Francesca yêu nhau say đắm và lén lút quan hệ sau lưng Gianciotto. Nhưng mọi chuyện không giấu được bao lâu. Khi phát hiện mối quan hệ loạn luân giữa chị dâu - em chồng, Gianciotto đã giết vợ và em trai mình một cách tàn nhẫn. Chuyện tình của Paolo và Francesca cuối cùng đã kết thúc trong bi thương.

Peter Abelard và Heloise cũng là một trong những đôi uyên ương đẹp nhất thế giới qua mọi thời đại. Họ sống vào thế kỷ XII thời Trung cổ. Heloise là cháu gái của nhân vật “tai to mặt lớn” thuộc giới thượng lưu Pháp là Canon Fulbert.



Cô vô cùng thông minh và luôn hy vọng sẽ chinh phục được “ngọn núi” tri thức. Vì vậy, Heloise đã cắp sách theo học bậc thầy về triết học đồng thời là người uyên bác nhất nhì ở Paris thời đó là Peter Abelard.



Peter hơn Heloise 11 tuổi nhưng cặp thầy trò này nhanh chóng tìm được sự đồng điệu trong tâm hồn. Với vẻ thông minh, sắc sảo cộng thêm nhan sắc trời phú, Heloise đã chinh phục trái tim của Peter. Không lâu sau đó, Heloise đã mang thai một bé trai với người thầy uyên bác.​

​

 

Sớm nhận ra mối quan hệ này sẽ không được xã hội đương thời chấp nhận, hai người đã quyết định cao chạy xa bay, bỏ trốn về Brittany - quê nhà của Peter. Sau khi biết chuyện, Canon Fulbert đã lợi dụng đám cưới để chia tách đôi uyên ương. Ông muốn đưa Heloise trở về Paris, không cho cô ở bên cạnh Peter.



Vì không muốn phá vỡ sự nghiệp tri thức của ý trung nhân, Heloise đã đến sống ở tu viện Argenteuil và không bao giờ gặp lại con trai mình. Nhưng dường như sự hy sinh ấy đã trở nên vô nghĩa bởi cuộc sống của Peter cũng không êm đềm. Ông bị ép phải thiến bỏ bộ phận sinh dục và sống cuộc đời như một "ái nam ái nữ".



Dẫu xa cách, Peter và Heloise vẫn thường xuyên gửi cho nhau những bức thư tình. Trong thư, Abelard hay hồi tưởng về mối tình sâu sắc của hai người và động viên tình nhân tiếp tục tìm hiểu, khám phá tri thức của nhân loại.



Hơn 600 năm sau, Hoàng hậu Josephine Bonaparte vô cùng cảm động khi nghe được chuyện tình bất hủ của họ. Bà ra lệnh đem tro cốt của Peter và Heloise chôn cùng nhau tại nghĩa trang Pere Lachaise.

Nhắc đến những thiên tình sử bất hủ không thể bỏ qua cặp đôi Romeo và Juliet. Tên tuổi của họ gắn liền với ý nghĩa của tình yêu bất diệt, của sự thủy chung son sắt. Hai nhân vật này xuất hiện trong vở kịch của tác gia thiên tài người Anh William Shakespeare.



Romeo và Juliet xuất thân từ hai gia đình quyền quý có mối thù truyền kiếp với nhau. Tuy nhiên, ngay từ cái nhìn đầu tiên, hai trái tim nóng hổi ấy đã đập chung một nhịp. Khi gia đình hai bên biết chuyện, họ kịch liệt phản đối và tìm cách chia rẽ hai người.



Cha Juliet là Hầu tước Capulet đã sắp xếp cuộc hôn nhân cho con gái với Bá tước Paris. Không chấp nhận cuộc hôn nhân không tình yêu đó, Juliet đã đến nhờ Cha sứ Lawrence giúp đỡ. Ông đưa cho Juliet một liều thuốc uống để chết lâm sàng trong 42 giờ. Trong thời gian này, Cha Lawrence sẽ nhờ người đi tìm Romeo, đưa chàng tới đây để hai người đoàn tụ rồi bỏ trốn cùng nhau.



Không may, người mà cha sứ cử đi tìm Romeo đã qua đời trên đường đi vì bệnh dịch. Cùng thời gian đó, người hầu của Romeo đã kịp thông báo cho chủ nhân tin dữ về cái chết của Juliet. Quá đau đớn, Romeo đã mua thuốc độc và tức tốc đến nơi đặt thi hài của người yêu.



Khi đến nơi, Romeo nhìn thấy Bá tước Paris đang than khóc bên cạnh xác Juliet nên xông vào đánh nhau. Romeo đã giết chết vị bá tước kia rồi uống thuốc độc mang theo để tự vẫn. Lúc Cha Lawrence tới nhà mồ thì cả bá tước Paris và Romeo đều đã chết bên Juliet. Ông vô cùng hoảng sợ và bỏ chạy khỏi đó. Khi tỉnh dậy, Juliet nhìn thấy người yêu nằm chết bên cạnh, nàng đau đớn tột độ và dùng dao của Romeo để tự sát. Trước cái chết của đôi tình nhân trẻ, gia đình hai bên vô cùng đau xót và từ đây mối thù giữa hai dòng họ mới được xóa bỏ.​

​

 

Vào thập niên 1950 của thế kỷ XX, Joe DiMaggio là một biểu tượng bóng chày nổi tiếng nước Mỹ và Marilyn Monroe là ngôi sao sáng giá nhất của Hollywood. Hai người đã viết nên câu chuyện tình yêu tuyệt vời, khiến mọi người ngưỡng mộ. Từ năm 1952, họ bắt đầu hẹn hò nhau khi cả hai đã ở trên đỉnh vinh quang của sự nghiệp



Năm 1954, họ kết hôn và trở thành cặp vợ chồng đẹp đôi nhất thế giới. Tuy nhiên, cuộc hôn nhân của họ chỉ kéo dài được 274 ngày. Người ta cho rằng, lý do đường ai nấy đi của cặp đôi là vì hai người thường bất đồng trong suy nghĩ hay Joe quá yêu Marilyn nên thường áp đặt suy nghĩ của mình lên vợ. Sau khi ly hôn, Joe từng cầu hôn lại Marilyn nhưng không thành. Đến ngày 5/8/1962, quả bom “{***}” đã chết một cách bí ẩn tại căn nhà của mình ở khu Brentwood gần Los Angeles.



Joe đã tổ chức lễ tang cho vợ cũ vào ngày 13/8. Ông gần như phát điên và khóc suốt thời gian cử hành lễ tang. Trước khi an táng vợ cũ, ông đặt 3 bông hồng vào trong quan tài của cô. Kể từ đó, cứ 3 lần một tuần, Joe đều mang 6 bông hồng đỏ tặng vợ cũ. Ông làm điều đó cho đến khi qua đời vào năm 1999. Kể từ khi Marilyn mất, ông không yêu bất kỳ ai và dành trọn con tim chung tình của mình cho vợ cũ.

____________)*()*()*(____________

Top 4 nữ đế lừng danh lịch sử Trung Hoa




1: Từ Hy Thái Hậu (1835-1908).



2: Võ Tắc Thiên (624-705).



3: Tiêu Xước (953-1009).



4: Lã Hậu (241 Trước CN-180 Trước CN).

__________(%)(%)(%)(%)(%)__________

https://doanhnghiepvn.vn/quoc-te/ki...uong-mien-nam-trong-qua-khu/20190822074311654​

 

Ly kỳ chuyện ông hoàng ly hôn với thi thể vợ

Tiêu Dịch là ông hoàng nổi tiếng tài hoa, nhưng cũng là người duy nhất trong lịch sử cổ đại ly hôn với cả thi thể của người vợ.



Lương Nguyên Đế Tiêu Dịch là ông hoàng nổi tiếng tài hoa nhà Lương, thời Nam Bắc triều. Ông vừa giỏi thơ ca vần luật, lại hay thư pháp. Nhưng có điều diện mạo hơi xấu xí vì bị chột một mắt.



Từ Chiêu Bội là người huyện Đàm, Đông Hải (nay thuộc Sơn Đông). Nàng là con gái của thị trung, tín vũ tướng quân Từ Cổn. Với nhan sắc diễm lệ, nàng được gả cho Tương Đông Vương Tiêu Dịch với tước hiệu Tương Đông vương phi. Nàng sinh cho Tiêu Dịch hai người con, đủ trai đủ gái.



Vốn là người tính tình phóng túng, hay ghen tuông, lại thêm bất mãn về ngoại hình xấu xí của Tiêu Dịch, nên tình cảm vợ chồng giữa hai người không được mặn nồng, hòa thuận, hạnh phúc.



Mỗi lần diện kiến Tiêu Dịch, bà thường chọc tức Tiêu Dịch bằng cách trang điểm gương mặt với một bên mắt chột. Chính vì thế, bà càng khiến Tiêu Dịch không ưa, và hai người ngày càng xa cách.



Để giải tỏa nỗi cô đơn, buồn bực, ấm ức trong lòng, bà thường tụ tập uống rượu với các phi tần thất sủng khác. Khi đã uống say, bà thường xuyên nôn vào đống quần áo của Tiêu Dịch cho hả giận.



Bà ghen tuông cũng rất tàn bạo. Chỉ cần nghe tin cung nữ nào có mang bà đều tìm cách giết chết. Tiêu Dịch biết hết những việc làm của vương phi nhưng vẫn làm ngơ, bỏ qua.



Nhưng đến khi bà cả gan tư thông với hòa thượng phong lưu Trí Viễn, rồi đến trọng thần trong triều là Ký Quý Giang, và thi nhân nổi tiếng đương thời Hạ Huy thì Tiêu Dịch không thể chịu đựng nổi nữa.



Nhân một ái thiếp tên là Vương Thị của Tiêu Dịch bị chết, ông đã nhân cơ hội này ép bà vào tội chết, bắt gieo mình xuống giếng tự vẫn.



Chưa hả cơn giận, Tiêu Dịch còn sai đưa thi thể bà trả về cho nhà Từ Thị và tuyên bố sẽ ly hôn với xác chết của vương phi. Đây chính là việc xưa nay hiếm.



Thậm chí, ông còn cấm con không được khóc tang mẫu thân. Sau khi kế vị, ông vẫn kiên quyết không truy phong thụy hiệu cho bà.​

 

Tận mục đại hôn lễ xa hoa của hoàng đế xưa

Hoàng đế dưới thời phong kiến Trung Quốc có nhiều phi tần nhưng chỉ thực hiện đại hôn lễ duy nhất với chính cung hoàng hậu.



Các hoàng đế trong lịch sử Trung Quốc sở hữu tam cung lục viện, thất thập nhị phi tần, nhưng cả đời chỉ kết hôn một lần (Đại hôn lễ). Tuy nhiên, nếu hoàng hậu bị phế truất thì hoàng đế có cơ hội tổ chức lại Đại hôn lễ.



Quang cảnh lễ cưới của Hoàng đế Quang Tự thời Mãn Thanh và Hoàng hậu. Để trở thành mẫu nghi thiên hạ, một cô gái phải trải qua 6 lễ cơ bản như những gia đình bình thường, gồm: Lễ Nạp Tài, Lễ Vấn Danh, Lễ Nạp Cát, Lễ Nạp Chưng, Lễ Thỉnh Kỳ và Lễ Thân Nghinh.



Quang cảnh hôn lễ của Hoàng đế Đồng Trị thời Thanh. Hoàng đế triều Minh, Thanh thường tổ chức hôn lễ tại cung Khôn Ninh. Đây là tòa nhà thứ ba trong khu hậu cung ở Tử Cấm Thành. Thời nhà Minh nó là cung cấm của hoàng hậu, thời nhà Thanh nó là nơi động phòng của hoàng đế. Cung Càn Thanh và Khôn Ninh có chức năng và tên gọi đối lập nhau. Càn chủ dương đối với Khôn chủ âm. Thanh và Ninh đều mang nghĩa ổn định, an lạc và may mắn. Cung Càn Thanh là nơi vua điều hành chính sự, cung Khôn Ninh là phòng hôn sự.



Phòng tân hôn của hoàng đế và hoàng hậu sau đám cưới có màu đỏ. Khác với dân thường, phòng tân hôn của hoàng đế không phải là phòng cũ của ông và cũng không phải là phòng ngủ lâu dài của cặp đôi sau này.



Hoàng hậu hoặc các phi tần ở lại cung hoàng đế trong ba ngày sau đám cưới. Sau ba ngày này, có thể nhiều cung phi không bao giờ gặp lại hoàng đế nữa. Nghi lễ đón hoàng hậu vào cung diễn ra rất long trọng và cầu kỳ. Cô dâu ngồi kiệu qua các cổng Thiên An Môn, Ngọ Môn để vào hậu cung, trong khi các cung phi khác chỉ được vào cung từ cổng sau của Tử Cấm Thành, tức Thần Vũ Môn.



Phòng tân hôn của hoàng hậu và hoàng đế sang trọng hơn phòng tân hôn của dân thường. Đỏ là màu chủ đạo trong phòng. Người ta dán chữ Song Hỷ vàng và đôi câu đối chúc mừng hạnh phúc, treo "Màn chữ Bách" và bày "Chăn chữ Bách" trên giường (là tấm màn và chăn thêu hàng trăm hình trẻ con vui đùa). Rèm thêu hình đôi long phượng song hỷ, thể hiện hy vọng "đông con đông cháu, hiện diện ở đầu giường".



Một nghi lễ không thể thiếu là "giao bôi tửu". Thời nhà Thanh, sau khi hoàng hậu vào động phòng, hoàng đế mới từ cung Càn Thanh tới cung Khôn Ninh. Sau khi gỡ khăn trùm đầu của hoàng hậu, hai người ngồi trên giường long phượng, uống "giao bôi tửu" và nghe tiếng hát chúc phúc bên ngoài.



Ly rượu giao bôi bằng ngọc của hoàng đế và hoàng hậu.



Cặp đèn song hỷ là vật dụng không thể thiếu trong các đám cưới cổ truyền ở Trung Quốc. Đại hôn lễ chỉ dành cho hoàng đế, do đó nếu một hoàng tử kết hôn rồi mới trở thành hoàng đế thì không hưởng những vật dụng xa hoa và những nghi lễ long trọng và vô cùng tốn kém.

Một bảo bối Như ý với chữ Song Hỷ trong đám cưới. Như Ý là một món đồ trang sức của phụ nữ mà các phi tần rất yêu thích, với hy vọng gặp may mắn và hạnh phúc. Thời nhà Thanh, Đại hôn lễ của của Hoàng đế Đồng Trị năm 1872 "ngốn" của ngân khố 11 triệu lượng bạc. Đám cưới của Quang Tự diễn ra vào năm 1889, khi đời sống khó khăn hơn, nhưng cũng tiêu tốn 5,5 triệu lượng.​

 

Vẻ đẹp tuyệt thế của tứ đại mỹ nhân Trung Quốc

Trong lịch sử Trung Quốc có bốn người đẹp được mệnh danh là tứ đại mỹ nhân, sắc đẹp của họ đủ làm “nghiêng nước nghiêng thành”, thay đổi cả lịch sử.​

​

Các tài liệu còn lưu lại cho tới ngày nay về bốn vị mỹ nhân thực tế bị ảnh hưởng nhiều bởi những chuyện thêu dệt của dân gian. Bốn mỹ nhân lưu danh muôn thuở là do sở hữu sắc đẹp tuyệt trần và có tầm ảnh hưởng đối với các vị hoàng đế Trung Quốc. Có thể nói, dù mang phận nữ nhi nhưng họ đã làm thay đổi lịch sử Trung Quốc.

Tất cả bốn mỹ nhân đều có kết thúc không viên mãn. Số phận của họ đúng như dân gian vẫn thường nói - “hồng nhan bạc mệnh”.

Sắp xếp theo thứ tự thời gian, tứ đại mỹ nhân đó là: Tây Thi (sống ở thời Xuân Thu), Vương Chiêu Quân (thời nhà Tây Hán), Điêu Thuyền (sống ở thời Tam Quốc), Dương Quý Phi (thời nhà Đường).

Tây Thi

​

Tây Thi đứng đầu trong tứ đại mỹ nhân, trong những bộ phim dã sử của Trung Quốc, người con gái này được khắc họa là nhân vật có công lớn trong việc giúp Phạm Lãi, Văn Chủng và Việt Vương - Câu Tiễn diệt vua Ngô - Phù Sai.

Vẻ đẹp của nàng rất nổi tiếng trong thi ca và đời sống dân gian Trung Quốc, mỗi khi nhận xét về nhan sắc của một phụ nữ đẹp, người Trung Quốc thường ví với sắc đẹp của Tây Thi.

Câu chuyện về nàng Tây Thi là một ví dụ điển hình cho “hồng nhan họa thủy” (người đẹp thường là mầm mống tai họa của đất nước) ở thời kỳ phong kiến.

Tương truyền Tây Thi đẹp đến nỗi khi nàng đi hái củi trong rừng, chim bay trên trời nhìn thấy nàng quên cả vỗ cánh nên rơi xuống đất. Khi nàng giặt áo bên sông, cá nhìn thấy nàng, say mê đến quên cả bơi, dần dần lặn xuống đáy sông. Câu “chim sa, cá lặn” cũng là từ nàng mà ra.

Tuy nhiên, Tây Thi là nhân vật không có thật, các sách chính sử tự cổ chí kim không hề nhắc tới Tây Thi. Nàng chỉ xuất hiện trong tiểu thuyết, thơ văn. Trong “Sử ký Tư Mã Thiên”, cái tên Tây Thi không hề được nhắc tới, nên việc Tây Thi có thật hay không vẫn là một đề tài gây tranh cãi.

Vương Chiêu Quân



Vương Chiêu Quân đi vào lịch sử Trung Quốc như một người đẹp đem lại hòa bình. Sự hy sinh của nàng đã giúp mang lại hòa bình trong 60 năm giữa nhà Hán và Hung Nô.

Chiêu Quân được tuyển vào cung dưới thời vua Hán Nguyên Đế. Trong thời gian ở hậu cung, Chiêu Quân chưa bao giờ được gặp mặt vua và chỉ là một cung nữ. Có lần thiền vu Hung Nô đến kinh đô Trường An để tỏ lòng thần phục nhà Hán.

Thiền vu đề nghị được trở thành con rể vua Hán Nguyên Đế. Thay vì gả công chúa cho thiền vu, vua Hán ban cho ông năm cung nữ, trong đó có Vương Chiêu Quân.

Theo sử sách ghi lại, khi được vời vào triều, vẻ đẹp của Chiêu Quân đã làm cho Hán Nguyên Đế sững sờ, thậm chí còn muốn thay đổi quyết định để giữ nàng ở lại.

Đời chồng thứ nhất của Chiêu Quân là thiền vu Hung Nô - Hô Hàn Tà. Sau khi ông chết, Chiêu Quân phải theo tục nối dây của người Hung Nô và trở thành vợ của thiền vu tiếp theo là Phục Chu Luy Nhược Đề - con trai lớn của Hô Hàn Tà. Hòa bình giữa nhà Hán và Hung Nô đã được kéo dài trên 60 năm nhờ Chiêu Quân là vì vậy.

Sau khi chết, Chiêu Quân được mai táng tại Nội Mông. Mộ của Chiêu Quân thường được gọi là “Thanh Trủng” (cỏ xanh) vì khi mùa đông sang, dù cỏ ở những nơi khác đã vàng úa thì cỏ trên mộ nàng vẫn xanh tốt.

Điêu Thuyền



Điêu Thuyền là một nhân vật nổi tiếng trong tiểu thuyết “Tam Quốc diễn nghĩa” của La Quán Trung. Dù được cho là nhân vật hư cấu nhưng hình tượng Điêu Thuyền vẫn được văn hóa dân gian Trung Quốc trân trọng và lưu giữ, thường được nhắc đến trong các câu chuyện lịch sử liên quan đến Đổng Trác và Lã Bố - hai vị tướng của nhà Đông Hán.

Điêu Thuyền trong tiểu thuyết “Tam Quốc diễn nghĩa” là nghĩa nữ của Tư đồ Vương Doãn. Vương Doãn bày kế gả Điêu Thuyền cho cả Đổng Trác và Lã Bố để ly gián họ nhằm mục đích lật đổ Đổng Trác.

Trong cuốn "Thánh Thán Ngoại Thư", Mao Tôn Cương viết về Điêu Thuyền như sau: "18 lộ quân chư hầu không giết nổi Đổng Trác, mà một thiếu nữ đào tơ liễu yếu như Điêu Thuyền lại giết nổi Trác. Ba anh em Lưu, Quan, Trương hùng liệt không thắng nổi Lã Bố, mà chỉ một nàng Điêu Thuyền thắng nổi. Lấy chăn chiếu làm chiến trường, lấy son phấn làm khôi giáp, lấy mày ngài làm cung nỏ, lấy nước mắt làm tên đạn, lấy lời tình tứ ngọt ngào làm chiến lược mưu cơ. Bản lãnh của nữ tướng quân quả là tuyệt cao cường, đáng sợ thay!".

Tuy vậy, trong “Biên niên sử Tam Quốc chí” không có đoạn nào nhắc đến Điêu Thuyền. Nhân vật Điêu Thuyền thực chất chỉ là hình ảnh hư cấu trong tiểu thuyết của La Quán Trung, không được xác nhận trong sử sách.

Dương Quý Phi




Năm 17 tuổi, Dương Ngọc Hoàn (tên thật của Dương Quý Phi) được chọn làm vợ của hoàng tử Thọ Vương Lý Mạo - con trai thứ 18 của Đường Minh Hoàng. Dương Ngọc Hoàn trở thành Thọ Vương phi.

Về sau, Dương Ngọc Hoàn được giao nhiệm vụ trông coi đèn nhang sớm hôm cầu nguyện cho Vũ Huệ Phi - một người vợ của vua Đường Minh Hoàng. Từ đó, Ngọc Hoàn phải làm sãi, không còn là vợ của vương tử Lý Mão nữa.

Khi đến thắp hương cho vợ, Đường Minh Hoàng ngay lập tức say mê nhan sắc của Ngọc Hoàn và lập nàng làm Quý phi. Đường Minh Hoàng chiều chuộng nàng hết mực.

Nhà vua tối ngày ở bên Dương Quý Phi yến tiệc đàn ca, bỏ bê việc triều chính dẫn đến họa mất nước. Năm 756, kinh thành Trường An bị thất thủ, hoàng thất nhà Đường phải chạy đi lánh nạn. Trên đường di chuyển, quân lính bức vua phải ra lệnh thắt cổ Dương Quý Phi thì họ mới chịu phò vua vì đương thời ai cũng cho Dương Quý Phi là mầm đại họa.

Dưới sức ép của binh lính, Đường Minh Hoàng buộc phải xử tử Dương Quý Phi, nàng bị xiết cổ chết năm 38 tuổi. Sau khi chết, xác quý phi bị chôn vội ven đường.

Năm 757, nhà Đường dẹp loạn xong, Đường Minh Hoàng sai người xây mộ cho quý phi. Hiện tại mộ nằm ở tỉnh Thiểm Tây, thực chất, đây chỉ là mộ gió, xác của Dương Quý Phi bị chôn vội trên đường chạy nạn nên không tìm lại được tung tích.

___________________________________Hồ Bích Ngọc (Tổng hợp)​

​

Đại Tổng thống Trung Hoa 83 ngày: 10 vợ, bị vắt kiệt tinh lực đến chết

​

Năm 1909, Viên Thế Khải bị Nhiếp chính vương Tải Phong đuổi về quê cũ. Khi ẩn cư ở phủ Bành Đức, ông cưới người thiếp thứ 9, cũng là người vợ cuối cùng là Lưu Thị.

Nhưng Lưu Thị không sống cùng các thê thiếp khác của Viên Thế Khải ở Dưỡng Thọ Viên, Hoàn Thượng Thôn, mà sống một mình trong Viên Phủ ở ngõ Cửu Phủ, Bắc Kinh. Đó là một biệt phủ kiểu “tứ hợp viện”, kiến trúc kiểu Đông Tây kết hợp, có thiết bị sưởi ấm hiện đại. Viên Thế Khải thỉnh thoảng về đây với người vợ trẻ nhất của ông.

Phong miệng “hoàng hậu, vương phi”

Bà thiếp thứ tư Mẫn Thị và bà thứ 7 Trương Thị đều qua đời trước khi Viên Thế Khải lên làm Đại Tổng thống và dọn vào Trung Nam Hải. Mẫn Thị chết vì bệnh hậu sản khi đó Viên Thế Khải đang là Tổng đốc Trực Lệ; Trương Thị không sinh được người con nào, theo quy định nhà họ Viên, chỉ được gọi là “cô nương”, nhưng do Viên Thế Khải rất sủng ái nên vẫn được gọi là “Thất di thái thái”. Khi Viên Thế Khải phụng mệnh triều Thanh “về quê dưỡng bệnh” liền dẫn theo Trương Thị về huyện Huy, Hà Nam ở tạm rồi bà bị bệnh và chết ở đây.


Thê thiếp đầy đàn, con cháu đông đúc là diễm phúc khiến hậu thế ngưỡng mộ của Viên Thế Khải. (Ảnh: nguồn Qulishi).

Năm 1913, Viên Thế Khải vào Trung Nam Hải, vợ con cũng vào theo cùng. Trong Trung Nam Hải, Viên Thế Khải làm việc và ngủ nghỉ tại Cư Nhân Đường. Tại Cư Nhân Đường có một tầng lầu dành cho các bà vợ, nhưng ban đêm ông ta không đến phòng các bà vợ, mà các bà luân lưu đến chỗ ông ngủ. Đến phiên bà nào “thị tẩm” thì người hầu của bà đó mang các đồ dùng của nữ chủ nhân tới phòng ngủ của Đại Tổng thống.

Khi đó chính thất Vu Thị và các bà thiếp thứ nhất, thứ 2, thứ 3 đều không còn sống chung với ông nữa, việc luân phiên phục vụ phòng the chỉ còn 4 bà thiếp 5, 6, 8, 9 (bà thứ 7 đã chết). Mỗi bà “trực chiến” phục vụ ông trong 1 tuần. Trong số này, bà thứ 9 còn trẻ quá, “kỹ xảo phòng the” chưa thành thạo, nên Viên Thế Khải không hài lòng, có khi chưa hết 1 tuần, ông đã bảo bà dọn về để thay bằng bà khác.

Tuy việc ngủ ban đêm do 4 bà luân phiên phục vụ, nhưng cứ sáng ra là bà thứ 5 (Dương Thị) phải có mặt bên cạnh ông để phục vụ mọi chuyện sinh hoạt dù không phải phiên trực của bà. Dương Thị là người rất nghiêm khắc với người khác, nhưng mỗi sáng khi Viên Thế Khải thức dậy ra khỏi phòng ngủ, bao giờ cũng thấy bà đã đứng sẵn nở nụ cười tươi “Chào đại nhân!”, rồi chăm sóc chuyện vệ sinh cá nhân, ăn sáng, mặc trang phục cho ông.

Sau khi Viên Thế Khải chính thức lên ngôi hoàng đế lấy niên hiệu là Hồng Hiến, nghi lễ cung đình đương nhiên được đưa ra bàn bạc. Các thứ Long bào, Phụng bào, trang phục của hoàng tử, công chúa, cung nữ… đều được chuẩn bị đầy đủ, chu đáo. Chính thất phu nhân Vu Thị trở thành Hoàng hậu. Sau khi khoác Phụng bào, bà đã cùng các công chúa, cung nữ xúng xính chụp ảnh. Trong lúc đó các Nội lễ quan, Nữ trưởng quan, nữ quan đội ngũ chỉnh tề do Tôn Bảo Kỳ phu nhân dẫn đầu chia làm hai đội xếp hàng trước lễ đường làm lễ chúc mừng Vu Hoàng hậu.

Tuy đã trở thành Hoàng hậu, nhưng vốn người thôn quê tập tính khó thay đổi nên khi được đưa vào đại đường, bà không chịu ngồi mà vội nói với Tôn Bảo Kỳ phu nhân: “Thưa bà thông gia, thưa các bà, hoàng hậu không dám, không cần phải hành lễ!”.

Khi các nữ quan đồng thanh “Mời hoàng hậu chính vị” và phải 4 người lên đỡ, Vu Hoàng hậu mới dám ngồi xuống “Phụng vị” để nhận lễ của mọi người. Khi thấy mọi người vái lạy mình, bà lại vội vã đứng dậy “Không dám!”, 4 nữ quan lại phải ấn bà xuống: “Hoàng hậu phải ngồi thụ lễ, không được đứng dậy”…

Tước hiệu của các bà vợ đều do Viên Thế Khải tấn phong bằng miệng chứ không có chiếu chỉ. Các bà thiếp thứ 1, 2, 3, 5 được phong làm Phi; 3 bà 6, 8, 9 được phong làm Tần, lại còn xếp thứ tự trước sau. Vì chuyện này mà các bà đã gặp ông tranh cãi gây thành chuyện ầm ĩ.

Ngoài ra, Viên Thế Khải còn tuyển chọn từ những người hầu hạ các bà vợ ra 4 “xử nữ”, làm quan cai quản cung đình thay cho các Thái giám, nhưng do tình hình biến chuyển quá nhanh nên họ chưa kịp làm việc đã bị giải tán. Thế nhưng, lịch sử ghi nhận: chế độ Thái giám tàn ác tồn tại bao năm, lần đầu tiên đã bị “Hồng Hiến Hoàng đế” Viên Thế Khải bãi bỏ vì cho rằng trái với luân thường…

Tháng 6/1916, Viên Thế Khải chết. Khi ông vừa tắt thở, Vu Hoàng hậu đã cất tiếng khóc ai oán: “Đại nhân, cả đời ông coi thường tôi, lấy nhiều vợ, sinh ngần ấy con; ông ra đi đều bỏ lại cho tôi, tôi biết làm sao bây giờ?”. Khi đó đám con cái do người con thứ Viên Khắc Văn cầm đầu quỳ trước mặt bà, cầu xin ban cho họ được chết theo cha. Cuối cùng, người con cả Viên Khắc Định phải đứng ra trấn an mới chấm dứt được cục diện khó xử này.

Ngay tối hôm Viên Thế Khải vừa qua đời, bà thiếp thứ 5 Dương Thị đã cho người hầu khiêng két sắt của ông về phòng riêng và giữ luôn chìa khóa phòng làm việc của ông. Mấy ngày sau đó, những người trong phủ đều quỳ phục quanh thi hài Viên Thế Khải theo lễ nghi. Bỗng một người kêu lên “Bà Ba nuốt cái gì đó rồi!”.

Mọi người xôn xao, một lúc sau thầy thuốc được mời tới, bà Ba mới nôn thứ đã nuốt ra ngoài. Trong lòng mọi người trong phủ đều như bị bao phủ bởi bóng đen, quả là tình cảnh “cây đổ đàn cáo tan tác”. Sau khi Viên Thế Khải được đưa về an táng ở Hằng Thượng Thôn, các bà vợ và những người con vị thành niên của ông phải ở lại Chương Đức thủ tang 3 năm.

Sau đó, mấy bà đều theo con cái lần lượt trở về dinh cơ của Viên gia ở Thiên Tân rồi chia nhau mỗi người một khu. Sau nữa, mỗi người một ngả, nhà họ Viên hoàn toàn tan vỡ.

Nguyên nhân cái chết của Viên Thế Khải

Đào Thụ Đức, viên quan hầu cận Viên Thế Khải cho đến khi ông chết kể lại trong hồi ký của mình về cách bồi bổ cơ thể của Viên Thế Khải để có sức khỏe sung mãn đáp ứng nhu cầu “luân phiên thị tẩm” của các bà vợ trẻ như sau:

Hàng ngày 5h ông dậy, sau đó uống trà, nước thịt bò ép, nước thịt gà ép; 7h ăn bữa sáng gồm 4 bánh bao, một bát cháo gà; 10h uống 1 bát lộc nhung; 11h uống 1 bát nhân sâm; 12h dùng bữa trưa thường có vịt tiềm, thịt quay, thịt thái mỏng chiên giòn.

Viên Thế Khải rất thích ăn thịt, thịt là món ăn chính của ông. Trước khi chết ông còn ăn hết 1 con vịt quay. 7h tối, ông dùng bữa chiều, cũng lại thịt, chẳng hề thấy rau trên bàn ăn. Ngoài ăn, ông còn dùng thuốc. Sáng điểm tâm xong, ông uống Hoạt Lạc Đan, Hải Cẩu Hoàn….

Điều khiến người ta kinh ngạc là, không phải đến khi có tuổi Viên Thế Khải mới bồi bổ như thế, mà từ khi 25 – 26 tuổi ông đã “ miệng thường xuyên nhai nhân sâm, nhấm lộc nhung”. Ngoài ra ông còn thuê hai vú em, hàng ngày uống sữa do họ vắt ra. Vì vậy, có người nói Viên Thế Khải là “Dân quốc Đệ nhất ăn uống”.

Những người có chút hiểu biết về phép dưỡng sinh đều biết: bồi bổ như thế, hàng ngày lại chỉ ăn thịt cá thì trạng thái cơ thể sẽ như thế nào: Trong thời gian ngắn thì còn có hiệu quả nhất định, duy trì suốt thời gian dài, thuốc bổ sẽ trở thành thuốc độc.

Thực tế, Viên Thế Khải luôn khốn khổ vì các chứng đau răng, bí tiện, đến mức 2-3 ngày phải nhờ thầy lang xem mạch hoặc rửa ruột. Các đồ ăn, thức uống của Viên Thế Khải đều nhằm mục đích “bổ huyết cường thân, tư âm tráng dương”.

Trong đời sống phòng the, Viên Thế Khải cũng không chịu tiết chế, có thể nói “thê thiếp thành bầy”, ngoài 10 người vợ ra, lại còn có thêm những người đàn bà khác. Những người vợ này sinh cho ông tới 32 người con. Ngần ấy người vợ cũng đủ vắt kiệt tinh lực của ông, cho dù giấc mộng hoàng đế của Viên Thế Khải có không sớm tan vỡ thì cứ duy trì cuộc sống kiểu đó, ông cũng không thể trường thọ được…

______________!(^$@*&%#!)*^$@^*)%$@_____________

'Hoàng đế 83 ngày' - chết vì hoang dâm như thế nào?

Viên Tĩnh Tuyết, người con gái thứ 3 của Viên Thế Khải, đã kể lại trong hồi ký về bà mẹ mình, người vợ 3 họ Kim của ông như sau: 'Cha tôi vốn chỉ định cưới mẹ tôi - Kim Thị, em họ của Lý vương phi Triều Tiên - làm thiếp. Nhưng khi Kim Thị đến thì còn mang theo 2 cô phù dâu họ Mẫn và họ Ngô, cha tôi bèn thu nạp cả 3 người làm thiếp và căn cứ theo tuổi của họ để sắp xếp thứ tự: Ngô Thị là thiếp thứ 2, Kim Thị là thiếp thứ 3, Mẫn Thị là thiếp thứ tư. Do cả 3 người này đều do Thẩm Thị cưới về nên cha tôi để cho 'Đại di thái thái' chịu trách nhiệm dạy bảo họ'.



Viên Thế Khải (giữa) khi còn là quân phiệt Bắc Dương.

Trăn trối trong nước mắt

“Mẹ tôi (Kim Thị) vốn tưởng rằng sau khi cưới sẽ là chính thất của cha tôi, không ngờ sau khi về thì thấy bà không những không phải chính thất mà cả 2 người phù dâu cũng đều bị cha tôi lấy làm vợ, phía trên lại còn có “Đại di thái thái” trông coi. Khi đó bà chỉ mới 16 tuổi, ngoài việc thuận theo, chả có cách lựa chọn nào khác, vì vậy trong lòng rất đau khổ.

Do áp lực về tinh thần, bà dần trở thành người có tính cách kỳ quái: lúc thì vui vẻ, hòa nhã với mọi người; lúc lại tìm cớ gây chuyện, quậy phá tưng bừng không ai chịu nổi. Có lần đang ngồi chơi cờ với cha tôi, bà đột nhiên hất tung cả bàn lẫn quân cờ xuống nước.

Lại có lần, bà ngồi uống rượu với “Ngũ di thái thái” Dương Thị (người vợ lẽ thứ 5) trong Trung Nam Hải, hai người đều say rồi gây chuyện với nhau. Lúc đầu là cãi nhau, sau đó đánh nhau đến mức không ai can nổi. May mà có người hầu bẩm báo với cha tôi, ông đến lớn tiếng mắng mỏ, hai người mới chịu yên. Tuy bà có say, nhưng “Ngũ di thái thái” là người vợ được cha tôi sủng ái nhất, điều này bà luôn ý thức được nhưng do chịu đựng không nổi nên đã hành động bất chấp hậu quả…

Trước khi qua đời 1 ngày, bà kể với anh hai tôi 2 chuyện: thứ nhất, sau khi bà được cưới về, “Đại di thái thái” Thẩm Thị đã lấy cớ quản thúc và dạy dỗ để ngược đãi bà. Một lần bà ta trói bà vào chân bàn để đánh rất đau, khiến chân phải bị nội thương rồi thành tật, đến khi sắp chết vẫn không thể duỗi thẳng được, rất đau.

Còn chuyện kia là, ông bà ngoại tưởng gả con gái về làm chính thất cho cha tôi; sau khi gả rồi mới biết chỉ về làm thiếp cùng với cả hai người phù dâu nên rất đau lòng. Sau đó bà phải theo cha tôi rời khỏi Triều Tiên nên họ rất đau lòng, nhất là bà ngoại.

Một lần bà ngoại ra giếng, trong lúc tinh thần thảng thốt, thấy bóng mình dưới nước, nghĩ rằng chắc con gái đã bỏ mạng nơi đất khách quê người, bèn gieo mình xuống giếng tự tử. Ông ngoại vừa thương con vừa xót xa trước cái chết của vợ nên thổ ra rất nhiều huyết rồi 3 ngày sau cũng qua đời. Sau khi kể xong chuyện thứ hai, bà nói với anh hai trước đây không muốn nhắc đến chuyện này vì không muốn các con biết chuyện sai trái của cha tôi trước đây”.

3 người vợ Triều Tiên tuy biết nói tiếng Hán, nhưng diễn đạt rất chậm. Khi họ lấy Viên Thế Khải đều đã 16, 17 tuổi nên không thể bó chân theo phong tục Trung Quốc được nữa, Viên Thế Khải bèn bắt họ đi lại nhón chân theo kiểu Kinh kịch, nhìn cũng giống như người bó chân.


Viên Thế Khải và 4 bà vợ trong Trung Nam Hải

Dương Thị - người thiếp thứ 5 ghê gớm

Dương Thị - Người thiếp thứ 5 có đôi bàn chân nhỏ kiểu “gót sen 3 tấc” nên rất được Viên Thế Khải yêu chiều. Đó là người thiếp được ông ta lấy được khi đi tuần thú Sơn Đông. Dương Thị người Thiên Tân, xuất thân nhà buôn bán nhỏ. Bà ta không xinh đẹp, nhưng có đôi bàn chân rất nhỏ nên Viên Thế Khải rất thích. Dương Thị có tài quản gia, lại khéo mồm, gặp việc rất quả đoán.

Sau khi cưới Dương Thị về, Viên Thế Khải giao hết việc nhà cho bà ta, không phải lo lắng, cũng chẳng bao giờ hỏi đến. Mọi chuyện ăn mặc, đi lại, mua sắm của ông cũng đều giao Dương Thị lo liệu; ngay cả những của cải quý giá ông cũng giao cho Dương Thị cất giữ, bảo quản.

Dương Thị không chỉ quản lý cuộc sống của Viên Thế Khải mà còn quản lý luôn tất cả mọi việc của nhà họ Viên, chỉ huy tất cả người hầu, quản lý những người con của chồng; về sau bà ta còn quản lý luôn các bà thiếp thứ 6, 7, 8 và 9. Do Viên Thế Khải tuyệt đối tin lời Dương Thị nên bất cứ ai không tuân theo sự trói buộc, bà ta liền bẩm báo lại với Viên Thế Khải để ông đứng ra giải quyết. Chính vì vậy, mọi người trong nhà họ Viên đều tỏ ra kính nhường người thiếp thứ 5 này, kể cả bà chính thất Vu Thị.

Hai người quản lý việc nhà họ Viên, thời kỳ đầu là người thiếp thứ nhất Thẩm Thị, thời kỳ sau là Dương Thị - người thiếp thứ 5. Họ mỗi người đều “cáo mượn oai hùm” ra sức áp chế người khác. Những người vợ khác mặc dù bị họ bức hại nhưng do họ được Viên Thế Khải chống lưng nên không dám kháng cự, không dám kêu ca, chỉ đành nuốt hận cam chịu.

Để giúp cho việc “tề gia”, Viên Thế Khải đề ra một “gia quy” cho những người vợ: người mới phải phục tùng sự quản giáo của người cũ; người cũ được quyền chỉ bảo, dạy dỗ người sau về lễ nghi phép tắc, nói năng đi lại, những điều kỵ húy…Lúc đầu, Thẩm Thị quản giáo 3 người thiếp Triều Tiên; thời kỳ sau, Dương Thị quản giáo các bà thiếp thứ 6, 7, 8. 9.

Bà thiếp thứ nhất Thẩm Thị sau khi đến Hán Thành ít lâu thì có thêm 3 đối thủ mới, chia sẻ tình cảm và cả lạc thú phòng the từ Viên Thế Khải nên dĩ nhiên Thẩm Thị nổi cơn ghen. Vì vậy, bề ngoài bà ta là dạy dỗ, bảo ban, nhưng thực tế luôn gây khó dễ, chèn ép 3 người thiếp Triều Tiên. 3 người phụ nữ Triều Tiên bỗng dưng đến một gia đình phong kiến người Hán, ngôn ngữ bất đồng, phong tục, lễ nghi lạ lẫm, dĩ nhiên có nhiều cơ hội để Thẩm Thị ra tay.

Khi Viên Thế Khải vắng nhà, bà ta liền kiếm chuyện để đánh mắng họ; có lần còn phạt họ quỳ xuống gạch vụn. Để họ không lẩn tránh được, bà ta còn trói họ vào chân bàn để đánh. Chân phải của người thiếp thứ 3 Kim Thị bị tàn tật chính là “kết quả” của việc “dạy bảo gia quy” của Thẩm Thị.

Dương Thị - người thiếp thứ 5 – cũng thường lấy danh nghĩa “gia quy”, dạy dỗ, chỉ bảo để đánh chửi 4 người thiếp đến sau. Nhất là người tiếp thứ 9 trẻ nhất, lại mới về, dĩ nhiên không chu toàn về phép tắc, nghi lễ nên bị Dương Thị ngược đãi ghê gớm nhất; có lần Dương Thọ đánh người này đến vỡ đầu.

Những người vợ lẽ ấy bị ngược đãi, Viên Thế Khải đều biết, nhưng ông ta thường mượn cớ “gia quy không thể thay đổi” để lờ đi nhưng không thấy, kiên quyết không lên tiếng.


Viên Thế Khải và 6 người thiếp

Cướp người tình của con trai

Trong số những người vợ của Viên Thế Khải, người thiếp thứ 6 Diệp Thị là người ông cướp của con trai. Khi Viên Thế Khải làm Tổng đốc Trực Lệ, đã cử con trai thứ là Viên Khắc Văn đến Nam Kinh thay mặt cha giải quyết một số việc. Do Viên Khắc Văn tính ham vui nên ngoài giờ thường đến ngõ Điếu Ngư chơi bời và quen biết Diệp Thị.

Hai người vừa gặp mặt đã si mê nhau, thề non hẹn biển. Khi Nhị công tử nhà họ Viên ra về, Diệp Thị tặng cho cậu tấm ảnh làm kỉ niệm. Theo gia quy nhà họ Viên, con cái đi xa về phải quỳ lạy cha mẹ để “thỉnh an”. Khi Viên Khắc Văn đang gập người quỳ lạy cha thì tấm ảnh bỗng rơi ra, Viên Thế Khải nhìn thấy, bèn hỏi: “Đó là ai? Đó là ai?”.

Viên Khắc Văn không dám tiết lộ hành vi không khuôn phép của mình bên ngoài. Trong lúc bối rối, bèn nói là đã tìm được cho cha một cô gái đẹp ở Nam Kinh, nay mang ảnh về cho cha xem để xin ý kiến. Viên Thế Khải cầm ảnh lên xem thấy cô gái rất đẹp, bèn luôn miệng khen: “Đẹp, đẹp lắm!”.

Rồi ông lập tức cho người mang tiền bạc đi đón cô gái về. Diệp Thị vốn là hẹn ước thề nguyền kết duyên với Viên Khắc Văn, nay thấy nhà họ Viên cho người đến đón, dĩ nhiên tưởng là được kết hôn với anh ta nên vội thu xếp hành lý, mừng rỡ lên đường.

Không ngờ đến đêm động phòng hoa chúc thì thấy người vào giường không phải là chàng trai tuấn tú cô đã yêu, mà là một ông già rậm râu. Tình cảnh của Diệp Thị chả khác nào Kim Thị khi trước​

 

4 mối tình bi thảm nhất mọi thời đại​

​

​

Chuyện tình của họ nổi tiếng lãng mạn, nhưng kết thúc đầy bi thương trong máu và nước mắt.​

Mối tình bi thương giữa Orpheus và Eurydice
đã khiến hậu thế nhiều lần rơi lệ. Orpheus phải lòng và sau đó cưới nữ thần xinh đẹp Eurydice làm vợ. Một người thường - một thần tiên, họ đến với nhau đầy chân thành và yêu nhau tha thiết.



Tổ ấm của hai người không duy trì được bao lâu thì vị thần đất đai và nông nghiệp của người Hy Lạp là Aristaeus để ý đến Eurydice. Vị thần này công khai theo đuổi nàng mặc dù biết nữ thần Eurydice đã có chồng. Nàng không hề động lòng trước Aristaeus và đã phải chạy trốn trước sự bám riết của đối phương.



Trong một lần chạy trốn, Eurydice đã dẫm phải tổ rắn và bị cắn chết. Đau đớn tột độ vì người vợ xinh đẹp qua đời, Orpheus cất tiếng hát những khúc ca sầu thảm làm tất cả các vị thần đều phải rơi lệ. Họ khuyên chàng nếu muốn cứu vợ, hãy tới âm ty để thuyết phục và làm dịu trái tim của chúa tể âm ty là thần Hades và vợ của ông là Persephone.



Khi đến âm ty, Orpheus dùng âm nhạc để khiến vợ chồng thần Hades mềm lòng và chấp nhận cho Eurydice sống lại. Tuy nhiên, vị thần này đưa ra điều kiện là người chồng phải đi trước vợ và không được quay đầu nhìn lại cho tới khi hai người đặt chân lên dương gian. Do quá sốt ruột, Orpheus đã quên mất điều kiện của thần Hades mà quay đầu nhìn vợ khi chưa đến chỗ giao ước. Vì thế, Orpheus chỉ được nhìn thấy Eurydice trong chốc lát rồi nàng biến mất hoàn toàn. Mối tình giữa người phàm – thần tiên cuối cùng đã kết thúc trong bi kịch. ​

 

4 mối tình bi thảm nhất mọi thời đại​

​

​

Chuyện tình của họ nổi tiếng lãng mạn, nhưng kết thúc đầy bi thương trong máu và nước mắt.


Thiên tình sử nổi tiếng bi thương khác là giữa Tristan với công chúa Isolde.
Vào thời Trung cổ, Isolde là con gái của vua Ireland Athur. Khi trưởng thành, cô được vua cha hứa hôn cho vua Mark của xứ Cornwall. Đến ngày “rước nàng về rinh”, vua Mark đã cử cháu trai của mình là Tristan tới Ireland để tháp tùng công chúa Isolde về nước.



Trong quá trình tháp tùng hoàng hậu tương lai về nước, công chúa Isolde và Tristan đã nảy sinh tình cảm và yêu nhau say đắm. Hai người đã quan hệ bí mật với nhau kể từ lúc đó. Ngay cả khi đã cử hành hôn lễ với vua xứ Cornwall và trở thành hoàng hậu, Isolde vẫn không thể chế ngự được tình cảm cuồng si của mình với Tristan. Hai người thường lén lút gặp gỡ.



Nhưng cuối cùng vua Mark cũng phát hiện ra mối quan hệ loạn luân này. Mặc dù ông tha thứ cho Isolde về tội phản bội nhưng ra lệnh trục xuất Tristan khỏi xứ Cornwall. Sau đó, Tristan tới Brittany và đã bị cuốn hút bởi một cô gái có tên Iseult. Người phụ nữ này có nhiều điểm giống Isolde nên chàng đã cưới cô. Tuy nhiên, chàng không hề động vào người Iseult kể từ khi kết hôn vì trong trái tim Tristan chỉ có duy nhất bóng hình của Isolde.



Một thời gian sau, Tristan ngã bệnh nặng và gửi một bức thư cho Isolde với hy vọng cô sẽ đến thăm và khiến mình khỏi bệnh. Trong thư, Tristan viết rằng, nếu Isolde đồng ý, con thuyền chở cô sẽ dong những cánh buồm màu trắng và ngược lại sẽ là cánh buồm màu đen.



Điều trớ trêu là khi nhìn thấy các cánh buồm màu trắng, người vợ danh chính ngôn thuận Iseult đã nói dối Tristan rằng, chúng màu đen. Khi nghe thấy vậy, Tristan vô cùng đau khổ và qua đời trước khi gặp được người trong mộng. Không lâu sau đó, Isolde cũng chết vì người cô yêu nhất đã lìa xa vĩnh viễn.
​

 

4 mối tình bi thảm nhất mọi thời đại​

​

​

Chuyện tình của họ nổi tiếng lãng mạn, nhưng kết thúc đầy bi thương trong máu và nước mắt.




Chuyện tình đẹp như truyện cổ tích giữa hoàng tử Saleem với cô hầu gái Anarkali

cũng được xem là mối tình đầy bi thương trong lịch sử. Năm 1615 sau công nguyên, hoàng tử Saleem là con trai của Hoàng đế Ấn Độ Mughal Akbar đã đem lòng yêu một cô hầu gái tên là Anarkali.



Theo tài liệu ghi chép, Anarkali còn có tên gọi khác là Nadira hoặc Sharf-un-Nisa (có nghĩa là hoa lựu). Cô nổi tiếng gần xa về khả năng nhảy múa uyển chuyển và nhan sắc mê hồn. Ngay lần gặp gỡ đầu tiên, hoàng tử Saleem đã bị cô hầu gái“hớp” hồn.



Do Anarkali xuất thân thấp kém, không thuộc dòng dõi quý tộc mà thuộc tầng lớp nô lệ nên theo luật thời đó, cô không “xứng đôi vừa lứa” với hoàng tử cao quý.



Với tài trí của mình, Anarkali cũng nhận thức được, tình yêu của cô với hoàng tử sẽ không được nhà vua chấp nhận. Chính vì vậy, cô đã cố gắng xa lánh hoàng tử Saleem.



Mối tình bí mật của hai người nhanh chóng bị Hoàng đế Mughal Akbar và Hoàng hậu phát hiện. Họ vô cùng nổi giận và cho rằng, đó là mối quan hệ tội lỗi, là sỉ nhục lớn đối với danh dự hoàng gia. Do vậy, vua Mughal Akbar gây áp lực buộc con trai phải từ bỏ cô hầu gái cũng như tìm mọi cách ngăn cấm đôi trẻ đến với nhau.



Khi đó, Saleem không ngoan ngoãn tuân lệnh mà công khai tuyên chiến chống lại vua cha nhằm bảo vệ người yêu. Do chỉ là hoàng tử nên trong cuộc chiến này, hoàng tử Saleem nhanh chóng bại trận. Sau trận đấu, Hoàng đế Mughal Akbar buộc Saleem phải lựa chọn hoặc là phải từ bỏ Anarkali hoặc là phải chết. Vì quá yêu người hầu gái nên hoàng tử Saleem đã lựa chọn cái chết để chứng minh trái tim chân thành của mình.



Thấy hoàng tử rơi vào tử lộ, Anarkali đã đồng ý với nhà vua là đánh đổi mạng sống của mình nhằm cứu hoàng tử Saleem. Đổi lại, cô đưa ra yêu cầu được ở bên người yêu một đêm. Ngay sau đêm đó, Hoàng đế Mughal Akbar ra lệnh chôn sống kẻ mê hoặc con trai mình trong một ngôi mộ được bít kín với những bức tường gạch. Và hoàng tử Saleem phải tận mắt chứng kiến cảnh tượng đau thương đó. Câu chuyện tình lãng mạn, oan trái của hai người kết thúc trong máu và nước mắt.



Một số người lại đưa ra giả thiết, sau khi bị chôn sống, Anarkali không chết bởi ngôi mộ cô ném xuống có một đường hầm bí mật mà Saleem không hề biết đến. Người ta đồn đại rằng, Anarkali đã may mắn thoát chết và trốn thoát qua đường hầm trên. Sau đó, cô trốn khỏi Lahore và không bao giờ trở lại nơi đau thương này nữa. Về phần hoàng tử Saleem, sau khi trở thành hoàng đế, ông vẫn luôn chìm trong đau khổ trước cái chết bi thương của Anarkali. ​

 

4 mối tình bi thảm nhất mọi thời đại​

​

​

Chuyện tình của họ nổi tiếng lãng mạn, nhưng kết thúc đầy bi thương trong máu và nước mắt.




Pyramus và Thisbe

cũng là đôi uyên ương chịu nhiều phong ba bão táp khi đến với nhau. Pyramus vốn là một anh chàng điển trai nhất thành Babylon. Thisbe cũng được ca tụng là cô gái trong sáng, xinh đẹp nhất thời ấy. Hai người yêu nhau mãnh liệt khi trưởng thành, nhưng tình yêu của họ lại bị cha mẹ đôi bên kịch liệt phản đối.



Gia đình nhất quyết không chấp nhận chuyện tình giữa Pyramus - Thisbe. Do bị ngăn cấm dữ dội, Pyramus và Thisbe quyết định bỏ trốn trong đêm rồi đến vùng đất mới sinh sống. Pyramus và Thisbe hẹn gặp nhau tại một cánh đồng ở vùng lân cận.



Vào đêm định mệnh đó, sau khi bỏ trốn khỏi nhà, Thisbe đã tới chỗ hẹn sớm hơn Pyramus. Và trong lúc chờ đợi người yêu tới, Thisbe ngồi dưới gốc cây dâu tằm và bỗng nhìn thấy một con sư tử đang tiến tới dòng suối ngay gần đó để uống nước. Thấy vậy, cô vô cùng sợ hãi khi lại nhìn thấy hàm răng dính đầy máu của con vật. Thisbe đã nhanh chân chạy trốn vào một hốc đá gần đó.



Khi trốn quái thú, Thisbe vô tình làm rơi mạng che mặt dưới gốc cây dâu tằm. Một lúc sau, con sư tử từ từ tới gốc và gặm mạng che mặt của Thisbe với hàm răng đầy máu. Khi Pyramus tới chỗ hẹn gặp người yêu thì nhìn thấy cảnh tượng hãi hùng này. Anh lầm tưởng con mãnh thú đã ăn thịt cô. Quá sốc và đau đớn, Pyramus đã rút kiếm kết liễu mình.



Trong khi đó, Thisbe không hay biết chuyện gì đã xảy ra vì vẫn trốn trong hốc đá. Khi bên ngoài đã yên ắng, cô bước ra và đến chỗ hẹn thì nhìn thấy người yêu đã chết trong vũng máu. Đau đớn, tuyệt vọng, Thisbe quyết định tự vẫn bằng chính thanh kiếm của Pyramus để đi theo tiếng gọi trái tim. ​

 

Giải mã bí ẩn tuyệt tự của ba đời vua nhà Thanh​

​

​

Cùng ở ngôi hoàng đế với hàng ngàn thê thiếp, thế nhưng liên tiếp ba vị vua cuối cùng trong lịch sử Trung Hoa là Ðồng Trị, Quang Tự và Phổ Nghi thuộc triều Mãn Thanh lại tuyệt nhiên không có lấy một mụn con. Vì sao cả ba vị hoàng đế này đều tuyệt tự là một điều bí ẩn mà trong suốt nhiều năm qua, các nhà khoa học Trung Hoa đã cố công tìm lời lý giải.

Hậu quả của chế độ hôn nhân nội tộc?

Trong khi nghiên cứu, tìm hiểu lý do không có con cái của ba vị vua cuối cùng nhà Thanh, nhiều nhà khoa học đã cho rằng đây là hậu quả của việc hôn nhân cận huyết thống. Xét từ góc độ y học hiện đại thì giả thuyết này là hoàn toàn có khả năng và hiện được nhiều người đồng thuận nhất.



Vua Đồng Trị.

Điển hình là hôn nhân của hoàng đế khai quốc Hoàng Thái Cực và con trai của ông là Thuận Trị: sau khi Hoàng Thái Cực lên ngôi, đổi tên nước thành Đại Thanh, hoàng hậu và các phi tần thuộc “ngũ cung” đều là những người thuộc họ Bác Nhĩ Tề Cẩm của Mông Cổ, trong đó có ba phi tử mà luận về vai vế lại là cô và cháu gái của vua.

Thuận Trị sau khi kế nghiệp cha cũng đã lấy cả em họ và cháu họ của mình làm thê thiếp. Hậu quả của các cuộc hôn phối cận huyết này là số lượng và chất lượng các thế hệ sau ngày càng suy giảm. Hoàng Thái Cực có 15 người vợ, 11 con trai, 14 con gái. Trong số 25 người con thì có tới 5 người không sống qua tuổi 16, tính chung tỷ lệ con cái chết yểu là 20%. Hoàng đế thứ hai là Thuận Trị chết vì bệnh đậu mùa khi chưa tròn 24 tuổi, có 8 hoàng tử và 6 công chúa, tỷ lệ chết yểu là 43%.

Hoàng đế thứ ba là Khang Hy thọ được 68 tuổi, có cả thảy 35 người con trai và 20 con gái, nhưng tỷ lệ chết yểu tới 51%. Mấy hoàng đế tiếp theo khả năng sinh sản giảm hơn nhưng không quá nghiêm trọng. Đến Hoàng đế thứ 6 là Gia Khánh thì tỷ lệ con chết yểu đã tới 57%...
Từ các thống kê này, giới sử gia chỉ ra rằng, năng lực sinh dục của các Hoàng đế triều Thanh, tính từ Hoàng Thái Cực càng ngày càng tệ hại, tỷ lệ những hoàng tử và công chúa chết yểu ngày càng tăng lên. Và cho tới ba đời vua cuối cùng của vương triều này là Đồng Trị, Quang Tự và Tuyên Thống (Phổ Nghi) thì gần như họ không còn khả năng truyền giống nữa mặc dù cũng có đầy đủ thê thiếp và có đời sống sinh hoạt tình dục ngay từ khi bắt đầu trưởng thành!

Di chứng của những căn bệnh khó nói?

Những con số trên là minh chứng rõ nhất chứng tỏ rằng, tập tục hôn nhân quá gần gũi trong hoàng tộc Mãn Thanh đã gây ra những ảnh hưởng không nhỏ đến khả năng sinh sản của các hoàng đế về sau. Tuy nhiên, ngoài ảnh hưởng từ tập tục hôn nhân, việc tuyệt tự của ba đời hoàng đế cuối cùng còn phụ thuộc vào chính lối sống của họ. Viện Nghiên cứu Trung y Trung Quốc sau một thời gian dài tiến hành khảo sát bệnh án của ba vị vua nhà Thanh nhằm lý giải xác đáng về việc tuyệt tự của họ đã nhận thấy rằng, cả 3 vị vua này đều mắc những chứng bệnh nghiêm trọng liên quan đến sức khỏe tình dục và sinh sản.



Vua Quang Tự.

Những thông tin từ y án do chính Quang Tự viết và tự thuật cho thấy: thể chất Quang Tự đã bị suy nhược từ nhỏ, lắm bệnh, lại mắc chứng di tinh lâu năm. Vào năm 1907, tức 1 năm trước khi chết, Quang Tự đã tự viết về bệnh của mình như sau: “bị di tinh đã gần 20 năm. Mấy năm trước, mỗi tháng di tinh mười mấy lần; gần đây, mỗi tháng vài ba lần, thường là không mộng mà tinh tự tiết ra, mùa đông càng nghiêm trọng.

Eo lưng thường đau nhức, gặp phong hàn thì buốt đầu, ù tai đã gần 10 năm. Mấy năm gần đây bị ít, không phải là bệnh khỏi mà thận đã hư tổn quá rồi, không còn lực mà tiết nữa”. Theo các chuyên gia y học, Quang Tự sinh tháng 8/1871, khi viết những dòng trên vừa tròn 36 tuổi, tức là ông đã bị di tinh từ khi 15-16 tuổi, mỗi tháng hàng chục lần, bị bệnh nặng như thế thì rất khó để có con nối dõi!
Đối với vua Đồng Trị, theo sử sách ghi lại thì đây là một vị vua “hoang dâm vô độ”. Thích du hí, thích tìm của lạ chốn giang hồ nên ngay từ thời thanh niên trai trẻ, Đồng Trị đã luôn tìm tới lầu xanh để hưởng lạc. Và kết cục cho những lần ăn chơi trác táng đó là ông đã mắc bệnh giang mai. Hậu quả là ông đã phải từ giã cõi đời khi mới ở tuổi 20 và không để lại một mụn con nào nối dõi!
Còn Phổ Nghi - vị Hoàng đế cuối cùng trong lịch sử hàng nghìn năm phong kiến Trung Hoa thì lại bị hành hạ bởi chứng bệnh liệt dương. Tuy có đến 5 bà vợ nhưng vị hoàng đế này cũng không có con nối dõi. Sử sách Trung Hoa còn ghi lại: Lúc Hoàng đế Phổ Nghi mới 10 tuổi, để tránh hầu hạ vua, các thái giám tối nào cũng đẩy cung nữ vào phục vụ ông, có đến 3 cô một tối. Họ “quần” ông đến mệt lử mới để cho ông ngủ. “Hôm sau thức dậy, tôi hoa mắt chóng mặt, nhìn mặt trời và mọi thứ đều ra một màu vàng ệch” - Phổ Nghi đã viết trong cuốn hồi ký “Nửa đời trước của tôi” như vậy.

Kết cục buồn của việc lạm dụng “tiên dược”?

Ngoài việc mắc các chứng bệnh khó nói ra, theo cách đánh giá của y học hiện đại, một nguyên nhân nữa khiến ba vị vua cuối cùng triều Thanh không thể có con là do họ mắc phải chứng “quá bổ hư tính” (bổ quá phát bệnh).



Vua Phổ Nghi.

Giáo sư Lương Tấn – chuyên gia nghiên cứu lịch sử y học của Viện Y học Trung Quốc cho biết: nhằm đảm bảo và tăng cường sức khỏe cho các vị hoàng đế tương lai, ngay từ nhỏ, hoàng gia đã bắt họ sử dụng đủ các thứ tẩm bổ với liều lượng quá mức bình thường, cơ thể không những không thể hấp thụ được mà còn làm hại đến hoạt động sinh lý bình thường. Thêm vào đó, họ lại được “ngự hạnh” các hậu, phi rất sớm. Chính việc tẩm bổ quá mức và phóng dục quá mức đã khiến họ trở thành những người không còn khả năng truyền giống.
Bất kể vì nguyên nhân gì thì câu chuyện tuyệt tự của ba vị vua cuối cùng nhà Thanh cũng là câu chuyện buồn và một bài học đáng ghi nhớ. Qua đó mới thấy: tất cả những gì gây nên bệnh tật hay tạo ra sức khỏe cũng đều nằm ở mấy chữ: mức độ, liều lượng và chuẩn mực.

_______________________________________Theo Tân Hoa Xã​

​

 

Bi kịch của những kỹ nữ nổi tiếng trong lịch sử Trung Hoa

Dù những kỹ nữ này có vẻ đẹp tuyệt sắc giai nhân nhưng cuộc đời lại vô cùng bi kịch…
​

Vào thời phong kiến Trung Quốc, có những câu chuyện ly kỳ về cuộc đời của những kỹ nữ, họ vừa có tài vừa có sắc, nhưng cuộc đời lại vô cùng bi kịch…

1. Lý Hương Quân - Kỹ nữ chung tình

Là kỹ nữ trứ danh trong Hương Lâu trên sông Tần Hoài, mới 16 tuổi nhưng nàng đã "nổi như cồn" nhờ nhan sắc tuyệt trần của mình. Dù được vô số quan lại giàu có theo đuổi, Lý Hương Quân lại hết lòng yêu Hầu Phương Vực - một thư sinh nghèo.



Lý Hương Quân dù mới 16 tuổi nhưng đã "nổi như cồn" nhờ vẻ đẹp tuyệt sắc giai nhân.

Theo lệ, khách muốn kỹ nữ nào phục vụ riêng mình thì phải đóng một số tiền lớn. Nhưng khoản tiền này không phải là thứ mà chàng thư sinh có thể lo được. May mắn thay, Hầu thư sinh đã được một người giúp đỡ để trả số tiền ấy.

Một thời gian sau, chàng vô tình biết rằng, người cho tiền mình thực chất là Nguyễn Đại Việt - một tên quan vô lại bị thất sủng đang tìm cách lấy lòng kẻ sĩ. Hầu Phương Vực tìm mọi cách trả lại tiền và Hương Quân cũng phải bán hết nữ trang, vay mượn để giúp chàng.



Bị trả lại tiền khiến cho Nguyễn Đại Việt vô cùng tức tối, tên này liền ra tay trả thù, Hầu Phương Vực phải ra đi lánh nạn ở nơi xa. Kể từ đó, dù hàng trăm công hầu, quan, tướng ngày ngày đem tiền bạc đến cầu hôn nhưng Hương Quân một mực đóng cửa chờ tình lang.

Để trả thù, Nguyễn Đại Việt xúi một vị đại quan lấy Hương Quân về làm thiếp. Thấy quân lính đến, biết không cưỡng lại được, nàng đành nhảy lầu tự tử. Thấy giai nhân nằm trên mặt đất, đầu đầy máu, vị quan sợ hãi không dám rước nàng về làm vợ nữa. Không từ bỏ mối thù, Nguyễn Đại Việt chờ Hương Quân lành vết thương rồi đem nàng dâng vào cung cho hoàng đế.



Đến khi quân Thanh đánh vào, nàng mới chạy thoát khỏi cung điện, may được thầy dạy nhạc ngày xưa che chở. Cảm động trước sự chung tình của cô gái đang chết dần vì bệnh tật vẫn một lòng nhớ tình lang, người thầy cất công đi tìm Hầu Phương Vực. Nhưng khi dẫn được Hầu lang đến nơi thì người con gái tài sắc đã trút hơi thở cuối, chỉ để lại cho chàng một búi tóc đặt trên chiếc quạt - kỷ vật ngày xưa giữa hai người.

2. Trần Viên Viên - kỹ nữ bất hạnh

Cuộc đời của kỹ nữ Trần Viên Viên (1624-1681) đúng là một bi kịch nhan sắc. Cha nàng vốn là một người buôn bán nhỏ nhưng do hoàn cảnh bần hàn nên đã bỏ đi xa, để lại cô con gái duy nhất cho người em vợ nuôi. Khi trưởng thành, người chú độc ác đã bán Viên Viên vào một kỹ viện nổi tiếng ở Giang Tô.



Khi ấy, vua Minh là Sùng Trinh đang sủng ái Điền quý phi và không lo việc triều chính. Chu hoàng hậu rất bực tức, bà bỏ tiền mua Viên Viên, để đưa vào cung phục vụ nhà vua, mong rằng qua đó có thể giúp Sùng Trinh tập trung vào việc bảo vệ giang sơn nhà Minh. Thế nhưng khi kề cận được Viên Viên, vua Sùng Trinh cứ ở mãi trong cung không muốn ra thiết triều.

Sau này để tránh điều tiếng quá ham mê tửu sắc, hoàng đế Sùng Trinh đã đưa Viên Viên đến sống tại phủ của cận thần Chu quốc trượng. Trong một bữa tiệc tại phủ, Chu quốc trượng đã mời Viên Viên ra múa hát, nhan sắc cùng tài năng của nàng đã lọt vào mắt xanh của Ngô Tam Quế - viên đại tướng được trao nhiệm vụ bảo vệ nhà Minh trước sự xâm lăng của quân Thanh.



Để trao thưởng cho công lao giữ gìn biên cương của viên tướng họ Ngô, mặc dù vẫn ưu ái Viên Viên nhưng hoàng đế Sùng Trinh đã đem nàng tặng cho Ngô Tam Quế.

Tuy nhiên, cuộc đời Viên Viên lại nổi sóng. Sau những thắng lợi liên tiếp, quân khởi nghĩa nông dân Lý Tự Thành đã chiếm Bắc Kinh vào ngày 26/5/1644. Viên Viên đã bị lực lượng quân nổi dậy bắt đi và dâng lên làm chiến lợi phẩm cho Lý Tự Thành (tự xưng là Sấm vương).



Khi nhận tin ái thiếp của mình đã bị Lý Tự Thành chiếm đoạt, Ngô Tam Quế đã nổi giận lôi đình. Thay vì trở về kinh thành ứng cứu cho nhà Minh, Ngô Tam Quế đã đến xin hợp quân với Mãn Thanh. Liên quân này vô cùng mạnh mẽ và chỉ trong một thời gian ngắn đã dẹp loạn được lực lượng của Lý Tự Thành.



Hình ảnh miêu tả Trần Viên Viên.


Tuy nhiên chính lúc này, lịch sử Trung Hoa đã qua trang mới, nhà Thanh với lực lượng chính là dân tộc thiểu số Mãn Châu đã chính thức làm chủ được Trung Quốc.

Ngô Tam Quế được nhà Thanh phong làm Bình Tây vương, trấn thủ Vân Nam. Lúc này sợ mất mặt vì chức danh cao quý lại đi lấy một kỹ nữ làm vợ, Ngô Tam Quế đã đưa Viên Viên đến tu tại một ngôi chùa vắng. Cuối cùng, nàng tu hành ẩn dật và mất đi lặng lẽ.

3. Lý Sư Sư - kỹ nữ tài sắc

Theo sử sách ghi chép lại, Lý Sư Sư sống vào cuối thời Bắc Tống. Theo giai thoại thì Lý Sư Sư là người Biện Kinh, cha là một thợ nhuộm tên là Vương Dần. Mẹ mất ngay khi mới sinh, cha nàng chỉ dùng sữa đậu nành để nuôi lớn nàng.



Lý Sư Sư phải chịu cảnh lưu lạc từ nhỏ.

Đến 4 tuổi thì cha cũng qua đời, vì vậy Lý Sư Sư lưu lạc từ nhỏ, được một gia đình họ Lý nhận nuôi nên mới cải danh là Lý Sư Sư. Vì có một nhan sắc tuyệt trần nên một bà chủ kỹ viện đã mua lại nàng rồi dạy cho nàng đủ cầm, kỳ, thi, họa. Ít lâu sau, với nhan sắc và tài năng hơn người, nàng nhanh chóng nổi tiếng khắp kinh thành.

Lý Sư Sư nổi tiếng tới độ, cả Tống Huy Tông, Hoàng đế thứ 8 nhà Tống cũng phải biết đến và say mê. Nghe tiếng Lý Sư Sư tài sắc song toàn từ lâu, trong lòng Tống Huy Tông cũng mong ngóng đến ngày được tận mắt chiêm ngưỡng người đẹp. Nhưng khi đó, Tống Huy Tông vẫn còn ngại ngùng danh phận của một thiên tử Đại Tống nên khi đến tìm Lý Sư Sư, ông buộc lòng phải nói dối mình là một thương nhân.



Trải qua biết bao công đoạn cùng với sự háo hức, chờ đợi, cuối cùng Tống Huy Tông cũng được gặp nàng. Tuy nhiên, đáp lại những mong mỏi ấy, ông lại chỉ nhận được sự lạnh nhạt và kiêu ngạo của Lý Sư Sư. Tuy nhiên khi tận mắt chứng kiến nhan sắc cũng như tài đàn hát, sự thông minh, khéo léo của nàng, hoàng đế này không những không chán ghét, mà ngược lại càng muốn chinh phục hơn. Càng ngày Tống Huy Tông càng si mê Lý Sư Sư.

Để bày tỏ tình yêu của mình, Tống Huy Tông tặng cho Lý Sư Sư rất nhiều vàng bạc châu báu. Sau đó, hoàng đế còn âm thầm phong cho nàng kỹ nữ lừng danh này làm quý phi nhưng không đưa vào cung mà vẫn để sống ở lầu xanh.

Không dừng lại ở đó, vua sai người đào một đường hầm từ nội cung đến lầu xanh của Lý Sư Sư rồi ngụy trang bằng các căn phòng nối tiếp nhau để tiện đường gặp gỡ người đẹp.



Tuy nhiên, sự phóng túng của Tống Huy Tông đã trở thành điềm báo trước cho sự diệt vong của triều Bắc Tống. Chỉ vài năm sau đó, nhà Kim đã mang quân tấn công nhà Tống, khiếp sợ trước áp lực của quân Kim, Tống Huy Tông từ ngôi, truyền vị lại cho Thái tử Triệu Hoàn, rồi ít lâu sau, cả hai cha con cũng đều bị quân Kim bắt và đày lên vùng biên ải phía Bắc.

Cũng từ đây, cuộc đời nhung lụa của kỹ nữ lừng danh đã chấm dứt. Nàng mất chỗ dựa, bị phế làm thứ dân, bị đuổi khỏi lầu xanh và nhà cửa, gia sản đều bị tịch biên.​

​

​

 

Câu chuyện đức hạnh của người đàn bà xấu xí

Mạnh Quang không chỉ được biết đến như một trong bốn người đàn bà xấu xí nhất trong lịch sử Trung Hoa mà bà còn nổi tiếng với đức hạnh mẫu mực của một người vợ.​

Mỗi lần tới bữa cơm, Mạnh Quang lại bưng mâm thức ăn ngang mi mắt và ân cần mời chồng (Ảnh: xihuyuren.com)

“Cử án tề mi” là câu chuyện về vợ chồng Lương Hồng và Mạnh Quang thời Đông Hán. Cậu học trò Lương Hồng sinh ra trong một gia đình nghèo khó nhưng rất ham học nên nhiều gia đình quý tộc muốn gả con gái cho. Tuy vậy, Lương Hồng vẫn không hề động lòng với ai. Cùng huyện có nhà họ Mạnh có cô con gái nổi tiếng vừa xấu lại vừa đen, 30 tuổi vẫn chưa có ai lấy, nhà họ Mạnh tuyên bố “muốn gả con gái cho người có tài năng, đức độ như Lương Hồng”.

Lương Hồng nghe thấy vậy bèn đồng ý cưới con gái nhà họ Mạnh làm vợ. Mạnh cô nương trang điểm kỹ càng rồi bước lên kiệu hoa. Rước dâu về nhà 7 ngày mà Lương Hồng không dám nhìn vợ mình. Mạnh cô nương thấy vậy bèn hỏi nguyên nhân, Lương Hồng nói: “Ta muốn cưới một người vợ cùng sống ẩn cư trong núi sâu, nàng trang điểm như vậy không giống với những gì ta mong muốn”. Mạnh cô nương dung nhan không đẹp nhưng có tầm nhìn không kém gì Lương Hồng, sức khỏe tốt, thậm chí có còn có thể nhấc được cả cối xay thóc bằng đá. Nghe chồng nói thế, Mạnh cô nương bèn đáp: “Chẳng qua là thiếp muốn thử chí hướng của chàng một chút, trang phục ẩn cư thiếp đã chuẩn bị xong từ lâu”. Nói xong, nàng lập tức bỏ hết vòng vèo, kẹp tóc và cuốn mái tóc dài của mình lên, thay trang phục rồi bắt tay vào làm việc nhà. Lương Hồng thấy vậy rất vui: “Đây mới thực sự là vợ của ta!” và đặt tên cho nàng là Mạnh Quang, tự Đức Diệu. Sau đó, hai vợ chồng Lương Hồng-Mạnh Quang đã lên núi Bá Lăng cùng nhau sống một cuộc sống tự do, tự tại: trồng trọt, đọc sách, chơi đàn.

Thế nhưng những ngày tháng tươi đẹp lại chẳng kéo dài được bao lâu. Lương Hồng có việc phải tới Lạc Dương, nhìn cung điện tráng lệ, nguy nga tại kinh thành rồi nghĩ tới bách tính đang phải sống trong cảnh màn trời chiếu đất mà thấy đau lòng. Lương Hồng bèn viết bài Ngũ Y Ca. Bài thơ “có tư tương chính trị không đúng đắn” của Lương Hồng đã khiến Hán Chương Đế không vui và ra lệnh bắt người. Lương Hồng chỉ còn cách thay đổi tên hộ, mang theo vợ chạy trốn tới Tế Lỗ rồi Ngô Quận (nay là Giang Tô, Tô Châu). Lương Hồng đi xay thóc, cày ruộng, Mạnh Quang ở nhà xe sợi, dệt vải.

Mặc dù phải đi làm nô bộc, ở nhà thuê nhưng vợ chồng Lương Hồng vẫn giữ được những lễ nghi trước đây. Mỗi lần tới bữa ăn, Mạnh Quang đều đặt thức ăn trên một cái mâm gỗ, bê lên ngang mi mắt, cúi đầu và ân cần đưa cho chồng. Một lần, chủ nhà Cao Bá Thông đã vô tình bắt gặp hành động kính trọng chồng của Mạnh Quang và biết được thân phận của Lương Hồng nên đã coi vợ chồng họ là khách quý, Lương Hồng từ đó trú ẩn tại nhà Cao Bá Thông và cho ra đời những cuốn sách nổi tiếng cho tới lúc lâm bệnh qua đời.

“Cử án tề mi” là lễ nghĩa hằng ngày của vợ chồng Lương Hồng, từ lúc còn sống ẩn cư trong núi, ngày ngày Mạnh Quang đều cung kính như vậy nhưng không ai biết. Tuy nhiên, hành động cao quý đó đối với thân phận thấp hèn lúc làm nô bộc lại khiến người ta phải chú ý và câu nói “cử án tề mi” cũng được lưu truyền cho tới tận bây giờ như để nói sự tôn trọng lẫn nhau giữa các cặp vợ chồng.

_____________________________________Sầm Hoa (Theo tbsyyey.com)
​

​