Trà Đá @@@<0><0> Những Chuyện Bí Mật...xưa Và Nay <0><0>@@@

Hộp vàng hoa sen là của hoàng thái hậu?​

​

Xinh xắn như một trái cam nhỏ với những hoa văn tinh tế, hộp vàng hoa sen vừa tìm thấy ở Đông Triều có thể là hộp đựng đồ trang sức của người nữ trong hoàng gia, cụ thể là hoàng thái hậu. ​

Chiếc hộp vàng đặt gọn trên lòng bàn tay nhà sư Thích Quảng Hiển dính đầy đất rất dẻo trên con đường lên di tích chùa Ngọa Vân, Yên Tử. Vị trí quả đồi phát hiện chiếc hộp nằm ở khu vực Suối 1 thuộc xã An Sinh, H.Đông Triều, Quảng Ninh. “Chất liệu bằng vàng cho thấy rõ dấu ấn của đời sống hoàng cung tại vùng đất Đông Triều vốn giàu tiềm năng nghiên cứu khảo cổ”, TS Bùi Minh Trí - Giám đốc Trung tâm nghiên cứu kinh thành (TTNCKT), đơn vị được giao nghiên cứu chiếc hộp, cho biết.

Thậm chí, từ chất liệu quý hiếm này cộng với vị trí lịch sử của vùng đất, TS Trí không ngần ngại khẳng định đây chính là đồ ngự dụng. “So sánh với những mảnh vàng, với những vật dụng và đồ dùng phát hiện tại di tích Hoàng thành Thăng Long, chúng tôi thấy rất rõ việc chúng được làm cùng phong cách. Sự trùng hợp đó cho thấy chiếc hộp này nhiều khả năng được thợ kim hoàn tại kinh thành chế tác để làm đồ ngự dụng”.



Cách trang trí của hộp khiến nhiều người nghĩ đến vật dụng đựng trang sức - Ảnh: Trung tâm nghiên cứu kinh thành cung cấp

Dựa trên tư liệu chiếc hộp được phát hiện trên đường lên am Ngọa Vân, nơi vua Trần Nhân Tông tu hành và hóa Phật, có người còn đặt câu hỏi, liệu đó có thể là hộp đựng xá lị của nhà vua không. Tuy nhiên, giả thuyết này mau chóng bị bác bỏ. Thứ nhất, khi phát hiện, trong hộp chỉ có đất mà không có các hạt vật chất cứng (như các hạt xá lị vẫn vậy). Thứ hai, xá lị của các vị Phật thường được đặt trong những bảo tháp nhỏ trước khi an vị. “Quan trọng hơn, nếu là hộp đựng xá lị của Phật hoàng, chắc chắn chiếc hộp sẽ được an vị tại một vị trí quan trọng trong khu lăng mộ. Trong khi đó, tại nơi phát hiện chiếc hộp chưa hề có dấu hiệu lăng mộ nào”, một nhà khoa học tại TTNCKT cho biết.

Một PGS-TS của Viện Sử học cũng xác nhận theo sử chép, Đông Triều chính là quê gốc của nhà Trần, nơi vương triều Trần chọn làm nơi xây dựng quần thể các lăng mộ của các vua Trần từ sau năm 1320. Chính vì thế, theo nhà nghiên cứu này, giả thuyết về đồ ngự dụng của nhà Trần do TS Trí đưa ra rất thuyết phục.
Trên thực tế, các di tích nổi tiếng có liên quan đến lịch sử nhà Trần ở Đông Triều nằm khá gần nhau, hợp thành một tập hợp. Chúng bao gồm am Ngọa Vân nơi vua Trần Nhân Tông tu hành và hóa Phật, chùa Quỳnh Lâm nơi phát tích của Thiền phái Trúc Lâm, đền An Sinh nơi thờ các vua Trần. Đặc biệt, trong tổng thể di tích này có quần thể 7 lăng mộ của 7 vua Trần hiện còn ở khu vực An Sinh.
“Từ khu lăng mộ này đến địa điểm phát hiện ra chiếc hộp rất gần”, TS Trí cho biết. Nếu đi bằng đường mới qua hồ nước mất khoảng 3 km để tới đây. Nhưng đó là đường vòng. Nếu trước kia có những con đường thẳng hơn, chắc chắn chỉ mất khoảng hơn 1 km”.
Chính khoảng cách quá gần này khiến các nhà khoa học của TTNCKT liên hệ tới cứ liệu lịch sử liên quan đến khu lăng mộ. Một cứ liệu lịch sử đã “mỉm cười” với họ. “Vua Trần Anh Tông mất khi đã là Thái thượng hoàng. Sau khi ông mất, vợ ông là Thuận Thánh Bảo Từ Hoàng thái hậu đã dời lên gần lăng mộ ông để tiện bề hương khói cho chồng”, một nhà khoa học ở TTNCKT nói.
Tuy sử sách không nói rõ chỗ ở cụ thể của vị hoàng thái hậu kể trên, nhưng nó hẳn phải ở rất gần với khu lăng mộ. Thêm vào đó, kích thước, cách trang trí của hộp cũng khiến nhiều người nghĩ đến vật dụng đựng trang sức. Điều này cũng khá phù hợp với việc chủ nhân của nó là một vị hoàng thái hậu. “Như vậy, khả năng chiếc hộp vàng là đồ vật của chính vị hoàng thái hậu này hoàn toàn có thể xảy ra”, một nhà khảo cổ giấu tên nhận định.


_____________________________________Trinh Nguyễn (ST)


Bảo vật quốc gia:
Hào quang của cây đèn hình người quỳ

Nhà khảo cổ học Thụy Điển Olov Janse không phàn nàn gì khi ô tô lạc đường ở Thanh Hóa trong buổi chiều nhá nhem tối năm 1935. Nhưng ông sẽ phải cảm ơn đôi mắt kém của người tài xế vì nhờ anh ta mà ông tìm thấy cây đèn cổ có một không hai.
​

Olov Janse đã mất một ngày ròng rã tại Lạch Trường, Thanh Hóa, để tìm dấu vết của một di vật mà ông có trong tay. Đó là một đồ gia dụng bằng sứ thời Tống. Bao quanh làng ven biển là tre xanh rậm rạp và cây xương rồng ngổn ngang không ai đi qua được. “Chúng tôi phát hiện vị trí người ta tìm thấy một phần cổ vật - một khu mộ thời Tống. Tuy vậy khai quật thử cho thấy cánh đồng đã bị bọn trộm cổ vật sục sạo. Không gì lớn đáng được quan tâm về mặt khảo cổ. Chúng tôi thất vọng ra về”, trong nhật ký khảo cổ của mình ông ghi lại.

Nhưng rồi trí nhớ và đôi mắt kém của người lái xe tên Chúc lại dẫn ông vào một cuộc phiêu lưu mới. “Chúng tôi đi tiếp. Trong lúc để ông Chúc tạt vào một nhà dân hỏi đường, tôi đi quanh vườn để xem xét. Rồi sự tò mò được đền đáp. Ngay cạnh khu nhà, có một ngôi mộ to cao trên một khu đất hình chữ nhật dài khoảng 15m. Tôi biết ngay gò đất cao này là khu mộ lớn từ thời Hán. Tôi cũng biết rằng khu mộ này chắc hẳn không phải đơn độc, mà phải có một ngôi mộ thứ hai cạnh đó”.



Cây đèn hình người quỳ hiện đang được lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam - Ảnh: Tư liệu

Chỉ một thoáng sau, Janse và đồng nghiệp là Renée đã tìm thấy khoảng nửa tá mộ lớn khác trong một diện tích tương đối nhỏ gần đó. Họ ghi lại dấu tích trên bản đồ để sau này có thể tìm lại được trước khi trở về thị xã Thanh Hóa. Một công việc đã mở ra…

Ngôi mộ thứ ba

Thỏa thuận với các chủ đất để có thể tiến hành khai quật diễn ra suôn sẻ. Nhưng ngôi mộ đầu tiên cho thấy bọn trộm cổ vật đã nhanh chân hơn các nhà khảo cổ. Ngôi mộ thứ hai cũng trong tình trạng bị “chôm chỉa” tương tự.

Sự nghèo nàn của hiện vật khai quật chỉ chấm dứt khi các nhà khảo cổ khai quật ngôi mộ thứ ba. Nắp mộ mong manh chưa bị ai động đến đã mách bảo đây là ngôi mộ đầu tiên từ thời Hán chưa bị xâm hại. Điều đó đúng. Ngay khi đào chưa sâu, nhóm đã phát hiện một lượng lớn bát sành bóng còn nguyên vẹn và phần lớn màu trắng, được nung già lửa.

Những nghiên cứu sau này cho thấy đồ gốm trong mộ do người Trung Hoa sản xuất. Mặc dù vậy, sản phẩm kim loại lại chịu ảnh hưởng Ấn - Hy Lạp cổ. Đây là điều đặc biệt thú vị. Trong ngôi mộ thứ ba này, ngoài một thanh kiếm sắt còn có một cây đèn bằng đồng hình người quỳ bằng đầu gối, một hình người cũng bằng đồng, nhiều chũm chọe. Những đồ tìm thấy đặc biệt ở chỗ, chúng là những cổ vật hiếm hoi và không theo kiểu chôn đồ tế lễ dưới thời Hán.

“Nhưng điều kỳ diệu nhất chính là một vật kim loại đã gỉ, được cát bao bọc mà ngay lúc đó, không ai có thể nhận ra đó là vật gì”, Janse cho biết.

Cây đèn kỳ bí

“Với dao làm bằng tre và bàn chải, chúng tôi đã làm sạch dần cát bám xung quanh và có thể khẳng định đây là một bức tượng đồng hiếm có”, ông Janse miêu tả rất rõ trong nhật ký khảo cổ.

Bức tượng đồng chính là cây đèn được làm theo hình người quỳ gối. Hai vai và trên lưng có 3 cành chữ “S”. Mỗi nhánh chữ “S” này đỡ một bát đèn dầu. Mỗi một cành lại có một hình người hai tay ôm lấy ở phần cuối. Giữa mỗi cành lại có một hình người nhỏ đang quỳ. Tay của những hình người này đang chắp lại vái hướng vào nhau. Cử chỉ của hình người này cho thấy họ là những vũ công. Ngoài ra, trên chân của những tượng này có 4 nhạc công cũng ở tư thế quỳ. Hai nhạc công là người thổi sáo và hai nhạc công khác đang chơi một loại nhạc cụ chưa rõ.

Tóc của người quỳ được mô tả bằng những cuộn hình xoáy ốc. Đây là đặc điểm thường thấy đối với các tượng Phật Budda của Ấn Độ và Viễn Đông. Nó cũng rất tiêu biểu cho nghệ thuật Gandhara Hy Lạp cổ đại.

Vành khăn trên trán bức tượng cho thấy dấu hiệu của bậc vương giả. Con mắt không nhìn xuôi mà có tỷ lệ lớn và mở rộng. Theo văn hóa Hy Lạp cổ đại, điều này chứng tỏ sắc đẹp của người được miêu tả. Hình trên các cánh tay cũng được trang trí tinh tế. Vòng bụng đầy đặn thể hiện sự sung túc của chủ nhân. Trên hai vai và ngực mang đồ trang sức có thể hình dung là một chuỗi hoa sen hoặc đồ trang sức được trang trí hoa văn hoa sen. Các cánh tay đeo vòng và xung quanh bụng có đeo thắt lưng. Những vật trang sức này đều mang mô típ hoa sen.

Mặc dù người đàn ông ở tư thế quỳ nhưng đây không phải là người hầu hạ hoặc người ở vị trí thấp hèn như người ta thường thấy. “Vương miện” và những vật trang điểm cho thấy đây là bức tượng thể hiện một bá tước hoặc một vị thánh. Trong tương quan với các nhạc công, vũ nữ đang cầm đèn, người quỳ cũng có kích cỡ lớn hơn nhiều. Mà trong nghệ thuật cổ điển, chính quan hệ kích cỡ này thể hiện sự khác nhau về cấp bậc giữa một vị thánh với người bình thường khi sắp xếp cạnh nhau.

Những cành cây chữ S của cây đèn này hết sức tự nhiên. Viện bảo tàng Toronto cũng lưu giữ một cây đèn nhiều nhánh của Trung Hoa mà các nhánh cũng được làm như cành cây. Do đó, có thể kết luận cây đèn hình người mang trên vai và sau lưng mình những cành cây. Điều này gợi nhớ đến việc vị thần cổ đại Hy Lạp trông nom cái chết và sự sống thường được vẽ với những cành cây cắm sau lưng.

Theo Janse, nếu như cây đèn thể hiện nền văn hóa Hy Lạp chịu ảnh hưởng bởi tôn giáo thần bí thì người ta cũng phải tính đến khả năng ngay cả ánh sáng đèn cũng nhằm hoàn thiện một chức năng thần bí. Trong các tôn giáo thần bí phương Đông, những hoạt động tế lễ vào ban đêm thì ánh sáng đóng vai trò cơ bản. Điều này có quan hệ gần gũi với những ý tưởng về vũ trụ bao la và được xem là phản ánh sự cao quý của mặt trời, trăng, sao.

Chính vì thế, theo nhà nghiên cứu này, ánh sáng của cây đèn mà giờ đã là bảo vật quốc gia này có thể được hiểu như ánh hào quang chói lọi. Chính hào quang ấy đem lại cho con người lòng tôn kính thần thánh, tín ngưỡng và sự bất tử.


_____________@%@%@%@%@%@%___________

Người đẹp khiếm thị thi Hoa hậu


Nhìn vào đôi mắt đẹp hớp hồn của thiếu nữ 18 tuổi này, rất ít người nhận ra khiếm khuyết mà cô gái bất hạnh đang phải gánh chịu.

Connor Boss - người đẹp khiếm thị tham dự cuộc thi Hoa hậu tiểu bang Florida (Mỹ) 2012 vừa diễn ra tuần qua đã đem đến những ấn tượng không thể nào quên cho công chúng Mỹ.

Connor Boss đang là sinh viên năm thứ nhất của Đại học Florida. Cô gái kém may mắn này là thí sinh khiếm thị duy nhất tham dự “cuộc đua” nhan sắc để chọn ra người đẹp đại diện cho tiểu bang Florida tham dự cuộc thi Hoa hậu toàn nước Mỹ 2013.
Theo iBtimes, rất khó nhận ra sự “khác biệt” giữa Connor Boss so với những thí sinh dự thi Hoa hậu Florida 2012. Mặc dù không nhìn được hơn 10 năm nay, nhưng kỹ năng giao tiếp bằng ánh mắt của Connor Boss vô cùng thành thục và có hồn!



Connor Boss - Ảnh chụp từ Facebook

Connor Boss chia sẻ, cô mắc chứng rối loạn di truyền dẫn dến mù lòa từ khi mới 8 tuổi. Những chiếc kính hỗ trợ cho bệnh nhân mắc chứng bệnh này không giúp được gì nhiều cho Connor Boss.
Suốt những năm tháng tuổi thơ, Connor Boss đã phải cố gắng, thậm chí vật lộn để không bị lạc đường hoặc vào nhầm nhà vệ sinh nam. Vì không theo học trường dành riêng cho người khiếm thị nên Connor Boss luôn phải nỗ lực vượt bậc để theo kịp bạn bè cùng lớp.
Tố chất thông minh, đức tính chăm chỉ và nghị lực đáng nể đã giúp Connor Boss xuất sắc ghi danh vào Trường đại học Florida, đúng theo ước mơ của cô.
Đặc biệt, mặc dù bị khiếm thị nhưng Connor Boss sở hữu một nhan sắc rất yêu kiều. Bà Traci Boss - mẹ của Connor Boss - cho biết cô đã tham dự 11 cuộc thi sắc đẹp và giành được nhiều giải thưởng.
Năm 2011, Connor Boss đăng quang danh hiệu Á hậu trong cuộc thi Hoa hậu Teen Florida. Không nhiều khán giả theo dõi cuộc thi này nhận ra Connor Boss là người khiếm thị, dù cô gái trẻ đã bị vấp ngã trong phần thi áo tắm.


Connor Boss tự tin khoe dáng trong một cuộc thi sắc đẹp tại tiểu bang Florida năm 2011 - Ảnh chụp từ Facebook

Bà Traci Boss chia sẻ, Connor Boss bất hạnh không được nhìn thấy nhan sắc nổi bật của mình, nhưng cô bé vẫn tham dự các cuộc thi sắc đẹp bởi được gia đình, bạn bè động viên. Bản thân Connor Boss cũng cảm thấy những cuộc thi này giúp cô tự tin và giao tiếp tốt hơn.
Tuy nhiên, Connor Boss thường phản ứng rất gay gắt nếu mọi người đối xử với cô như một thí sinh đặc biệt. “Con bé không muốn mọi người thương hại nó. Connor muốn mọi người thấy nó có thể làm tất cả”, bà Traci Boss chia sẻ.
Có đôi chút đáng tiếc khi Connor Boss không giành được vương miện Hoa hậu Florida 2012 (đêm chung kết cuộc thi này vừa diễn ra vào tối 15.7, giờ địa phương).
Tuy nhiên, nghị lực của Connor Boss đã để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng công chúng Mỹ cũng như truyền cảm hứng cho những người kém may mắn như cô.
Ông Mary Gravitt - giám đốc tổ chức cuộc thi Hoa hậu Florida 2012 - ca ngợi Connor Boss như một “vầng hào quang” thắp sáng cả cuộc thi năm nay.


_____________________________________________Linh San (ST)​

​

 

​

Tiết lộ thứ duy nhất khiến bà hoàng tàn bạo Võ Tắc Thiên sợ hãi

Võ Tắc Thiên được biết đến với danh xưng Nữ Hoàng đế quyền lực nhất các triều đại Trung quốc, tài giỏi quyết đoán nhưng cũng vô cùng tàn bạo, người có thể hy sinh và giải quyết tất cả chướng ngại trên con đường đến giấc mộng Hoàng đế của mình.

Võ Tắc Thiên mang trong mình nỗi sợ hãi đối với mèo khiến biết bao người cảm thấy ngạc nhiên và có phần khó hiểu.
Tương truyền, Võ Tắc Thiên ban đầu vô cùng yêu thích mèo, trong cung cũng nuôi rất nhiều loại khác nhau, bà ta cực kỳ cưng chiều chăm sóc chúng, nhưng sau đó chỉ vì một lời nguyền rủa của Tiêu Thục Phi mà trở nên chán ghét mèo thậm chí là sợ hãi.
Hậu cung, một nơi đầy rẫy sự ganh ghét, đố kỵ, mưu tính đấu đá lẫn nhau, không từ thủ đoạn của nữ nhân để lấy được trái tim Đế Vương.
Tiên đế băng hà, Võ Tắc Thiên cùng các phi tần khác với thân phận là phi tử được lệnh phải chuyển đến chùa Cảm Nghiệp. Sau đó không lâu Võ Tắc Thiên được Hoàng đế Đường Cao Tông đón trở về làm Phi tử và từ đây bà lại có cơ hội tiếp tục sự nghiệp “cung đấu” của mình.

Võ Tắc Thiên đối với Vương Hoàng hậu cùng Tiêu Thục phi luôn là quan hệ bằng mặt không bằng lòng.
Về việc Võ Tắc Thiên bằng cách nào hạ bệ Vương Hoàng hậu, sách sử ghi chép rất tỉ mỉ rõ ràng. Bà ta tìm cách mua chuộc người của Vương Hậu, vu khống Hoàng hậu dùng tà thuật với mình, đồng thời chính tay bóp chết con gái để lấy được sự đồng tình thương tiếc của Hoàng đế.



Ảnh minh họa: Sina.

Quả nhiên, Vương Hoàng hậu oan ức bị phế truất, tống vào lãnh cung cả đời không được ra ngoài.
Không lâu sau đó, Tiêu Thục Phi thuộc phe cánh Hoàng hậu tiếp tục bại dưới tay Võ Tắc Thiên, chịu chung kết cục bị đày vào lãnh cung. Võ Tắc Thiên được phong Hoàng hậu.

Nếu như không vì trong một lần Đường Cao Tông ngẫu nhiên đến lãnh cung có lẽ hai vị phi tần bị phế sẽ phải chịu cảnh sống cô đơn hết đời.
Đường Cao Tông vốn dĩ tính cách dễ mềm lòng, sau khi Võ Tắc Thiên lên ngôi hậu, khi gặp Vương Hoàng hậu cùng Tiêu Thục phi trong lãnh cung khiến ông ta nhớ lại tình xưa nghĩa cũ, cảm thấy áy náy. Vì vậy Đường Cao Tông hứa với Vương Hậu và Tiêu Thục phi sẽ để họ ra ngoài.
Sau khi biết tin, Võ Tắc Thiên lo lắng thế lực của Vương Hoàng hậu cùng Tiêu Thục phi lớn mạnh trở lại sẽ là mối đe dọa với ngôi vị Hoàng hậu hiện giờ của bà ta, vì vậy Võ Tắc Thiên ngay lập tức đến gặp Đường Cao Tông ngăn cản với lý do Hoàng Thượng không giữ thể diện cho mình cũng chính là Hoàng hậu mới đăng cơ không lâu.

Cuối cùng thành công dập tắt ý định tha tội cho Vương Hoàng hậu và Tiêu Thục phi của Đường Cao Tông.
Tuy nhiên, Võ Tắc Thiên vẫn chưa cảm thấy an tâm, bà ta cảm thấy Vương Hoàng hậu, Tiêu Thục phi ở lãnh cung giống như bom hẹn giờ có thể làm hại đến mình bất cứ lúc nào.
Bởi vậy, Võ Tắc Thiên đã tìm rất nhiều cớ để hành hạ Vương Hậu cùng Tiêu Thục phi. Bà ta ra lệnh chặt tứ chi của cả hai người, đặt nó vào trong vò rượu ngâm , hủy đi hoàn toàn dung mạo hai vị phi tử của Đường Cao Tông.
Tiêu Thục phi với tính cách nóng nảy đã lớn tiếng chửi rủa Võ Tắc Thiên là hồ ly tinh, đồng thời còn ra lời nguyền rủa trước khi chết rằng kiếp sau mong được biến thành mèo, Võ Tắc Thiên chỉ là một con chuột bị bà ta dày vò cho đến chết.
Võ Tắc Thiên nổi cơn thịnh nộ hạ lệnh đổi tên Vương Thị thành Mãng Thị (con trăn), Tiêu Thị thành Hiêu Thị (con cú), cho người hành hạ dã man đến tận lúc chết.

Người đời thắc mắc, đối với lời nguyền rủa khi ấy của Tiêu Thục phi Võ Tắc Thiên vốn dĩ không cần phải quá tin tưởng như vậy, hoặc có lẽ, người hãm hại người nên tâm thần bất an.
Một số học giả Trung Quốc đưa ra giải thích về sự sợ hãi trước lời nói của Tiêu Thục phi, Võ Tắc Thiên trùng hợp sinh năm Tý (tuổi chuột). Bà ta lo sợ oan hồn Vương Hoàng hậu cùng Tiêu Thục phi thật sự biến thành mèo đến cắt đứt cổ mình, liền ra lệnh cấm nuôi mèo trong cung.
Sau đó, Võ Tắc Thiên nhiều lần nằm mộng thấy lại cảnh khi chết của hai người đó, đáng sợ hơn Tiêu Thục phi trong mộng mang hình dáng của mèo. Võ Tắc Thiên hoảng sợ đến mức không dám sống ở hoàng cung tại thành Trường An mà bình thường đều đến thành Lạc Dương.
Thực chất, việc Võ Tắc Thiên chuyến đến Lạc Dương sống không chỉ đơn giản vì sợ hãi oan hồn của hai vị phi tần bị mình hãm hại mà nhiều hơn vì suy xét các phương diện kinh tế, chính trị, quân sự ở Lạc Dương đều có phần hơn thành Trường An, cộng thêm vị trí địa lý chiến lược của Lạc Dương.
Tuy nhiên, qua câu chuyện trên đã tiết lộ một phần nào cuộc đời của vị nữ hoàng quyền lực đồng thời cũng tàn bạo nhất lịch sử Trung Quốc. Tưởng chừng không sợ trời không sợ đất nhưng Võ Tắc Thiên cũng phải sống trong nỗi sợ hãi, ám ảnh về những tội ác chồng chất mà mình gây nên trên con đường đến với ngôi vị Đế vương.

__________@$^*)*^$@$^*)*^$@_________

Sự thật chuyện Võ Tắc Thiên cướp cả giang sơn từ tay chồng

Võ Tắc Thiên được phác họa như một vị nữ hoàng chuyên quyền và độc đoán, nhưng có phải vì người chồng Đường Cao Tông quá yếu đuối, nhu nhược nên mới để giang sơn rơi vào tay hoàng hậu?


Hình tượng Võ Tắc Thiên trong phim truyền hình Trung Quốc.

Đường Cao Tông (628 – 683), tự Lý Trị là vị hoàng đế thứ ba của triều đại nhà Đường trong lịch sử Trung Quốc. Ông trị vì tổng cộng 34 năm nhưng việc nước trong khoảng thời gian này phần lớn đều có sự can thiệp của hoàng hậu Võ Tắc Thiên.

Đường Cao Tông trị vì đất nước sau giai đoạn hưng thịnh của Đường Thái Tông, đã kế thừa tương đối tốt đẹp, không phạm phải bất kỳ sai lầm nghiêm trọng nào.

Không hề yếu đuối, bất tài

Có luồng ý kiến cho rằng, hoàng đế Đường Cao Tông là người kém nổi bật nhất so với thân phụ Đường Thái Tông và hoàng hậu Võ Tắc Thiên.

Bởi ông là người đã gián tiếp để Võ Tắc Thiên trở thành nữ hoàng duy nhất trong lịch sử, đi ngược lại đạo lý truyền thống. Thậm chí có chuyện thêu dệt rằng Cao Tông lúc cuối đời cũng tìm thuốc trường sinh giống như Tần Thủy Hoàng năm xưa.

Nhưng liệu những quan niệm của người đời xưa về vị hoàng đế nhà Đường, người chồng của nữ hoàng Võ Tắc Thiên có chính xác?

Theo trang mạng Qulishi, mất mẹ từ nhỏ, Cao Tông chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi giáo huấn của vua cha. Trong lịch sử, việc Hoàng đế tự thân dạy dỗ thái tử là điều rất hiếm thấy. Thậm chí khi vua Đường Thái Tông bận bịu việc triều chính, ông còn để con trai đứng ngay bên cạnh.


Các sử gia ngày nay có cái nhìn khác về mối tình giữa Đường Cao Tông Lý Trị và Võ Tắc Thiên.

Theo cuốn Tân Đường Thư, năm 645, Đường Thái Tông đem quân tiến đánh nước Cao Câu Ly (Goguryeo). Tuy nhiên, Thái Tông khi đó lâm bệnh, cơ thể suy nhược lại còn bị thương do chiến trận nên nổi mụn nhọt khắp người.Cao Tông khi ấy tới thỉnh an, đã không ngại ngần dùng miệng của mình hút mủ trên người Thái Tông, giúp cha vơi bớt đau đớn. Các sử gia sau này đều đánh giá rằng, đây là bằng chứng rõ nét cho tấm lòng hiếu thảo của thái tử.

Sau này, Thái Tông viết mười hai chương “Đế phạm” giao cho thái tử Lý Trị, dạy chuẩn tắc hành vi làm một hoàng đế tốt. Lý Trị đăng cơ năm 22 tuổi, kế thừa nguyện vọng và phong cách lãnh đạo của Thái Tông, lấy nhân đức trị thiên hạ, bốn biển thái bình.

Đối với hoàng hậu Võ Tắc Thiên, Đường Thái Tông đã bất chấp lời cảnh báo của các đại thần để đưa bà trở lại cung. Năm đó, Võ Tắc Thiên mới 28 tuổi còn Thái Tông 24 tuổi.

Theo các sử gia Trung Quốc hiện đại, Võ Tắc Thiên không hề dễ dàng thao túng hoàng đế như sử sách phác họa. Năm 662, Cao Tông suýt chút nữa đã nghe lời Tể tướng Thượng Quan Nghi phế truất bà, ngay đến cả chiếu thư phế truất hoàng hậu cũng đã soạn thảo xong.

May mắn cho Võ Tắc Thiên là một vị đại thần trong triều biết được nên đem chuyện đem nói với bà. Tân Đường Thư do tác giả Âu Dương Tu thời Bắc Tống chủ biên chép lại rằng, “Võ hoàng hậu tức tốc đến gặp Cao Tông kêu oan, khiến hoàng đế thay đổi quyết định”.

Giao giang sơn cho hoàng hậu

Khi mới lên nối ngôi năm 650, Đường Cao Tông đã nhanh chóng ổn định chính sựu, ra chiếu viết: “Trẫm vừa mới lên ngôi, triều chính có nhiều chỗ bất tiện, bá tánh cũng có lòng nghi ngờ, nhưng không thể nói lên được. Nay tuyên thứ sử các châu vào điện để hỏi tật khổ của dân chúng, mà đề ra đường lối cai trị".


Võ Tắc Thiên ngồi bên cạnh vua Đường Cao Tông trong phim.

Những cuộc chiến tranh với các vương quốc láng giềng khi đó đều được Cao Tông dàn xếp một cách ổn thỏa. Bước ngoặt trong cuộc đời hoàng đế thứ ba của nhà Đường đến sau khi ông trị vì được khoảng 10 năm.

Năm 660, Cao Tông mắc bệnh phong hàn, không thể lo liệu chính sự. Bệnh này dường như là bệnh di truyền của hoàng tộc nhà Đường, bởi có đến 7 vị hoàng đế đều mắc bệnh.

Bệnh tình ngày càng nặng khiến Cao Tông choáng váng ù tai, mắt không nhìn thấy, đầu đau nhức đến mức như muốn nứt ra.

Bệnh nặng như vậy khiến cho Đường Cao Tông không còn có thể tự mình giải quyết chuyện triều chính. Ở thời điểm đó, quyền lực của một số đại thần nhà Đường ngày càng lớn mạnh, lấn án cả triều đình còn non trẻ dưới thời Cao Tông.

Nổi bật nhất trong số này là Trưởng Tôn Vô Kỵ, một đại công thần trong triều đại nhà Đường, người trải qua ba đời hoàng đế nhà Đường từ những ngày đầu lập quốc.

Bên cạnh đó, thái tử Lý Hoằng, con trai trưởng của Đường Cao Tông với Võ Tắc Thiên chỉ mới 8 tuổi, chưa đủ sức gánh vác việc nước. Trong tình thế như vậy, việc Cao Tông dần dần giao cả giang sơn cho hoàng hậu Võ Tắc Thiên quản lý là điều dễ hiểu.


Đường Cao Tông Lý Trị không phải là người yếu đuối, nhu nhược như lịch sử từng phác họa.

Lịch sử Trung Quốc cũng không thiếu các trường hợp hoàng hậu can thiệp triều chính cho đến khi thái tử đủ tuổi nối ngôi. Theo Qulishi, Cao Tông có thể đã không lường trước được việc Võ Tắc Thiên tự mình xưng đế, lập ra nhà Võ Chu. Nhưng theo lẽ thường, hoàng hậu nắm quyền bao lâu đi nữa rồi cũng phải nhường lại cho con trai, có lẽ chỉ là vấn đề bàn giao lúc còn sống hay đã chết.

Trên thực tế, Võ Tắc Thiên đến cuối đời vẫn phải nhường lại ngôi cho con trai của bà và chồng Đường Cao Tông. Còn việc tiếp tục triều đại nhà Võ Chu hay khôi phục nhà Đường đều do vị vua sau này quyết định.

Ngược lại, nếu để đại thần lạm quyền chiếm ngôi, khả năng nhà Đường sớm bị diệt vong là điều hoàn toàn có thể xảy ra. Bản thân hoàng đế khai quốc của triều đại nhà Đường là Lý Uyên cũng từng là một đại thần trong nhà Tùy.

Vậy nên Đường Cao Tông có lý do để lo ngại đại thần chiếm ngôi, đặc biệt là người như Trưởng Tôn Vô Kỵ hơn là đề phòng Võ Tắc Thiên.
Đến khi qua đời, Võ Tắc Thiên để lại di chúc, mong muốn được chôn cất cùng chồng Đường Cao Tông. Điều này cho thấy tấm lòng của bà vẫn một mực hướng về người chồng đã khuất.

__________!#%&(&%#!#%&(&%#!#%&(&%#!__________


Những bí ẩn kinh ngạc trong lăng mộ Võ Tắc Thiên

Giáo sư Lưu cho rằng, chỉ tính riêng địa cung, nơi đặt quan tài của Càn Lăng, có tới 800 tấn châu báu, của cải.
Lịch sử Trung Quốc có tới 231 vị hoàng đế, tuy nhiên, chỉ có một nữ hoàng, chấp chính như hoàng đế, đó là Võ Tắc Thiên. Vị nữ hoàng này gây nhiều tranh cãi nhất trong lịch sử Trung Quốc.

Võ Tắc Thiên cùng chồng, là hoàng đế Đường Cao Tông được táng trong Càn Lăng, ở tỉnh Thiểm Tây, thuộc tây bắc Trung Quốc.

Võ Tắc Thiên (624-705) tên thật là Võ Chiếu, vốn là tì thiếp của hoàng đế Đường Thái Tông. Đường Thái Tông qua đời, bà trở thành phi tần của Đường Cao Tông, tức con của Đường Thái Tông. Sủng ái vợ, vị vua này đã đưa bà lên làm hoàng hậu.



Chồng qua đời, bà nắm quyền bính. Tuy đương thời chỉ trích việc làm vợ của cả bố lẫn con, lại hoang dâm vô độ, nhưng bà thực sự là người tài. Bà biết sử dụng nhân tài, khiến đất nước Trung Hoa thịnh trị trong suốt 16 năm cầm quyền của bà.

Càn Long hiện là một trong số ít lăng mộ còn nguyên vẹn. Càn Long nằm ở núi Lương Sơn. Nhìn từ xa, lăng mộ khổng lồ gồm dải núi như người đàn bà nằm ngủ.

Càn Lăng được xây dựng suốt 30 năm, bắt đầu từ năm 638. Đường vào Càn Lăng được bố trí bởi 103 tượng đá, trong đó có 61 tượng biểu trưng cho các bộ tộc khác nhau của Trung Hoa. Điều đáng chú ý là 61 tượng các bộ tộc đều mất đầu bởi những nhát chém.

Hiện chưa có sự lý giải cho việc này. Nhiều khả năng do thế hệ sau phá hủy những tượng đá này. Còn nguyên nhân vì sao lại chỉ chặt đầu thì chưa rõ.



Gây tranh cãi nhất là tấm bia khổng lồ, cao tới 7,5m, nặng gần 100 tấn, không có chữ nào, gọi là vô tự. Trong khi ở phía tây, tấm bia trước lăng mộ Đường Cao Tông thì có những dòng chữ chói vàng óng ánh ca ngợi công đức.

Bia mộ Võ Tắc Thiên chỉ có 8 đầu rồng quấn vào nhau. Hai bên thân bia khắc hai con đường. Trên con đường khắc một con tuấn mã và một con sư tử.

Có nhiều lý giải cho hiện tượng này. Một trường phái cho rằng, công đức của bà lớn quá, không thể dùng lời tả được. Trường phái khác nêu rằng, đó là ý tưởng của bà, để đời sau tự đánh giá. Cũng lại có ý kiến khẳng định, khi bà chết đi, đã không thống nhất được việc khắc bia tự, bởi có nhiều tranh cãi về công và tội. Chính vì thế, quần thần đã để bia trơn.



Theo lẽ thường, sợ đời sau phá mộ, hoặc trộm cắp, nên các vua chúa thường đặt mộ ở nơi kín đáo. Những ngôi mộ lộ thiên đều đã bị trộm xâm phạm. Tuy nhiên, 1.300 năm qua, Càn Lăng vẫn vững chãi, thách đố bọn trộm.

Tháng 7-1971, phi thuyền Apollo của Mỹ khi bay vào quỹ đạo mặt trăng đã chụp được những đốm đen ở cao nguyên Vị Bắc. Có tới 20 điểm mà vệ tinh Mỹ chụp được, nghi vấn là cơ sở bí mật sản xuất bom nguyên tử.

Tuy nhiên, năm 1981, khi thực địa, các nhà khoa học mới xác định đó là những ngôi mộ thời Hán – Đường. Đốm đen rõ nhất chính là Càn Lăng. Việc những ngôi mộ thể hiện đốm đen đã đặt ra nghi vấn, rằng trong những ngôi mộ này có rất nhiều châu báu, hoặc chứa đầy thủy ngân.

Năm 1060, người dân đã đào bới, xâm nhập vào một đoạn đường hầm dẫn vào lăng mộ.



Các phiến đá được kết dính với nhau bằng cách thức vô cùng kỳ lạ, thách đố các nhà khoa học, vật lý, kiến trúc đương thời. Qua phân tích, thì thấy thứ kết dính các khối đá khổng lồ là… thép nung chảy. Thứ vật liệu kết dính kỳ lạ này khiến công trình cực kỳ bền vững, thách thức thời gian.

Người có kiến thức vật lý thông thường cũng biết rằng, dung dịch thép nung chảy ở nhiệt độ 1000 độ C, tiếp xúc với đá, sẽ khiến đá nứt vỡ, chứ không thể kết dính được.

Vì Càn Lăng chưa được khai quật, nên có vô số đồn đoán về nó. Nhà văn hóa Quách Mạt Nhược tin rằng, chắc chắn trong lăng mộ sẽ có hàng vạn thư tịch, danh họa. Theo ông, không chừng sẽ tìm được 100 quyển Thùy Củng Tập và 10 cuốn Kim Luân Tập đã thất lạc của Võ Tắc Thiên, chỉ nghe tên, chưa ai được thấy.

Theo sử sách, Đường Cao Tông là người rất yêu thích hội họa. Trước khi chết, ông yêu cầu đưa tất cả những bức họa ông thích vào Càn Lăng. Như vậy, có thể có một kho hội họa khổng lồ trong mộ.

Qua nghiên cứu của các nhà khoa học, trong số 20 lăng mộ Hán – Đường ở đây, thì duy nhất Càn Lăng chưa bị đột nhập, vì nó quá kiên cố.



Sử sách chép rõ, lăng mộ được xây dựng bởi 2,3 triệu mét khối đất đá. Lăng có 2 vòng thành bao bọc. Vòng thành trong dài 5km. Lăng mộ có tới 387 phòng lộng lẫy, gồm Hiến điện, Khuyết lâu, Vương tân điện, từ đường của 61 công thần, hạ cung.

Vòng thành ngoài dài tới 80km. Xét về mức độ vĩ đại, những kim tự tháp ở Ai Cập có lẽ cũng khó có thể so sánh với Càn Lăng.

Lăng chính có 4 cửa, bố trí đường tư mã, trụ hoa biểu, tượng ngựa, lạc đà, sư tử, bia ký, trụ khắc đá... đều to lớn khác thường.

Con đường từ đầu cổng lăng đi vào cửa mộ dài 631m, lát đá xanh khổng lồ. Cửa vào chốt sắt khóa cố định. Khe hở được trám bằng sắt nung chảy, nên trộm không thể công phá được.

Có vô số lời đồn liên quan đến lăng mộ này. Người ta tin rằng, hễ động đến lăng mộ là giông bão nổi lên, sét đánh dữ dội. Sử sách ghi lại vô số lần xâm phạm lăng mộ đều chết bất đắc kỳ tử.

Lịch sử thống kê được tới 17 lần ngôi mộ bị xâm phạm với quy mô lớn, còn những vụ đào trộm quy mô nhỏ thì thời nào cũng có.

Cuối đời Đường, lãnh tụ nông dân Hoàng Sào khởi nghĩa, đã huy động tới 40 vạn dân binh đào bới, hy vọng lấy được của cải nhưng không thành công, để lại những hố sâu tới 40 mét vào lòng núi.

Đời Ngũ Đại, thứ sử Diệu Châu là Ôn Đạo, một vị quan lớn, đã huy động binh sĩ đào hơn 10 lăng mộ nhà Đường, thu được cả núi châu báu, giàu có không kể xiết.

Có được nhiều cháu báu, ông ta huy động tới 2 vạn người quyết tâm khai quật Càn Lăng. Tuy nhiên, quá trình đào bới rất nhọc công, nhiều người chết, bệnh, mưa gió vần vũ, sét đánh suốt ngày, nên phải dừng lại.

Thời Quốc dân đảng, tướng Tôn Liên Trọng đã huy động một binh đoàn với thuốc nổ, phá 3 tầng nham thạch vào trong núi, song vẫn không thành công.

Điều gây tò mò nhất là trong lăng Càn Long sẽ có bao nhiêu của cải? Giáo sư Lưu Hậu Tân cho rằng, trong lăng Càn Long, số lượng của cải nhiều… không kể xiết.

Triều Đường phát triển cực thịnh, các đấng quân vương sinh hoạt thoải mái, xa xỉ hơn đời Tần, Hán rất nhiều. Vì thế, trong các lăng mộ hoàng đế, số của cải táng theo cũng nhiều hơn, quý hơn.

Giáo sư Lưu cho rằng, chỉ tính riêng địa cung, nơi đặt quan tài của Càn Lăng, có thể tích 5.000 mét khối, thì phải có tới 800 tấn châu báu, của cải.

Vì Càn Lăng khổng lồ hiển hiện trước mắt, thu hút hàng triệu khách tham quan, lại chưa bị khai quật, nên Càn Lăng được coi là lăng mộ bí ẩn nhất Trung Hoa cho đến hiện tại.
​

 

Bật mí chuyện mê tín lạ lùng của Võ Tắc Thiên

Võ Tắc Thiên là người phụ nữ duy nhất trong lịch sử Trung Quốc cai trị quốc gia này với vai trò như một hoàng đế. Theo một số tài liệu, nữ hoàng đế này khá mê tín, tôn sùng thuật phù thủy và những nịnh thần.



Lịch sử ghi nhận Võ Tắc Thiên là nữ hoàng đế đầu tiên và duy nhất của Trung Quốc. Bà được đánh giá là một nhà lãnh đạo độc tài, tàn nhẫn, làm trái nhiều nguyên tắc xã hội.



Võ Tắc Thiên được cho là sử dụng nhiều thủ đoạn tàn độc để đạt được và duy trì quyền lực tối thượng.



Trong số này có việc Võ Tắc Thiên chuyên quyền, độc đoán, hại chết con ruột, tông thất để từng bước lên ngôi hoàng đế.



Không phải ai cũng biết Võ Tắc Thiên là một người khá mê tín. Nữ hoàng đế duy nhất của Trung Quốc tôn sùng thuật phù thủy và những nịnh thần.



Tương truyền, sau khi Võ Tắc Thiên lên ngôi hoàng đế, nằm quyền cai trị đất nước thì một trận động đất lớn xảy ra. Một ngọn núi được hình thành sau trận động đất trên.



Trước sự việc kỳ lạ này, một số quần thần cho rằng đó là điềm xấu. Theo họ, đây là dấu hiệu cho thấy Võ Tắc Thiên đã làm đảo lộn sự cân bằng của trời đất khi lên ngôi hoàng đế.



Những người theo quan điểm trên cho rằng vị trí quyền lực này là thuộc về nam giới chứ không phải một phụ nữ.

Khi ấy, Võ Tắc Thiên lại có suy nghĩ khác. Nữ hoàng đế này cho rằng ngọn núi hình thành sau trận động đất trên là một điềm lành.



Võ Tắc Thiên gọi nó là "ngọn núi may mắn". Bà cho rằng ngọn núi xuất hiện là để tôn vinh mình và triều đại do bà trị vì.

-------------*&*&*&*&*&*&*&*&*&------------

https://doanhnghiepvn.vn/kham-pha/n...-trung-than-mot-long-pho-ta/20180828121750940
https://doanhnghiepvn.vn/kham-pha/v...ai-tra-giang-son-cho-nha-ly/20190528090627352
https://doanhnghiepvn.vn/kham-pha/v...hong-ke-nghiep-vo-tac-thien/20180902011152883
https://doanhnghiepvn.vn/bi-an-ve-k...t-trong-lang-mo-cua-vo-tac-thien-d130239.html​

 

​

https://doanhnghiepvn.vn/thuc-hu-ve-su-tan-doc-cua-vo-tac-thien-d123624.html
https://doanhnghiepvn.vn/bi-an-con-duong-xung-de-ngoan-muc-cua-vo-tac-thien-d121890.html


Thần Ngưu Lang - Chức nữ



Giai thoại về đôi tình nhân là Ngưu Lang – Chức Nữ là một trong 4 truyền thuyết ca tụng tình yêu nam nữ nổi tiếng nhất của Trung Hoa (Ba truyền thuyết còn lại là Hằng Nga, Hậu Nghệ, Mạnh Khương Nữ và Lương Sơn Bá – Chúc Anh Đài).
​

Ngưu Lang – Chức Nữ bắt nguồn từ việc tôn thờ các vì sao thời cổ đại ở Trung Hoa. Người ta đã nhân cách hoá các vì sao thành những con người, rồi lại thần hoá thành các vị thần tiên. Trung Quốc có rất nhiều vị thần kiểu này như: Nhị thập bát tú, Nam Tào, Bắc Đẩu, các vị thần Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ…

Ngưu Lang tức sao Ngưu, hay Khiên Ngưu làngôi sao thứ hai trong chòm sao Huyền Vũ phương Bắc, một trong Nhị thập bát tú. Chức Nữ tức sao Thiên Tôn nằm ở phía Tây ngân hà, đối diện với sao Ngưu Lang. Từ rất lâu, trong “Kinh Thi” đã có ghi chép về hai ngôi sao Ngưu Lang, Chức Nữ, nhưng vẫn chưa có cốt truyện. Cho đến đời Hán mới có câu chuyện này. Sau thời Đông Hán thì câu chuyện tình yêu của Ngưu Lang – Chức Nữ được lưu truyền trong dân gian, cho rằng Chức Nữ là cháu của Ngọc Hoàng Thượng Đế, đã đem lòng yêu chàng trai chăn trâu (Ngưu Lang) ở dưới trần gian, hai bên bèn kết duyên chồng vợ sống với nhau rất hạnh phúc. Sau đó, Ngọc Hoàng biết chuyện, sai Vương Mẫu nương nương xuống trần gian bắt Chức Nữ về chịu tội. Ngưu Lang vô cùng đau khổ, nhờ con trâu giúp sức, đuổi theo lên trời, gần đuổi kịp thì bị Vương Mẫu dùng cây trâm trên đầu vạch một đường thành sông Ngân Hà ngăn cách. Ngưu Lang, Chức Nữ bị Ngân hà cách trở, chỉ biết đứng nhìn nhau qua sông mà khóc. Ngọc Hoàng biết chuyện thương tình, mới cho phép họ mỗi năm vào ngày mùng 7-7 được đàn quạ dùng đầu của mình bắc cầu cho đôi tình nhân được gặp nhau. Câu nói dân gian quen thuộc của người dân Việt xưa là “Quạ trọc đầu bắc cầu Ô Thước” giúp Ngưu Lang- Chức Nữ gặp nhau chính là do tích này. Có một điều lạ đó là vào thời điểm này hầu hết đàn chim quạ không hiểu lý do gì mà đầu con nào cũng bị rụng hết lông, gọi là quạ trọc đầu là vậy.

Sau này vào ngày 7-7 hàng năm đã trở thành một ngày lễ trong dân gian, gọi là “Thất xảo tiết” hay “Khất xảo tiết”. Những người phụ nữ thường đem kim chỉ ra để “khất xảo” – cầu xin Chức Nữ ban cho sự khéo léo, giỏi giang. Không những vậy, sau này người ta còn xin cả trí thông minh, sự giàu sang, phúc thọ… và đặc biệt là cầu xin tình duyên.​

​

​

Ai đẹp nhất trong tứ đại mỹ nhân Trung Hoa?

Tây Thi, Điêu Thuyền, Vương Chiêu Quân, Dương Quý Phi, mỗi người mỗi vẻ, tài sắc vẹn toàn nhưng đại bộ phận thơ ca, sách sử và dân chúng đều ngầm xếp hạng Tây Thi là "hoa hậu".

1. Tây Thi – Mỹ nhân trầm ngư (cá lặn đi trốn)


Ảnh minh họa: 51netu

Tây Thi, tên là Thi Di Quang, là con một người kiếm củi. Nàng dệt vải ở núi Trữ La, thuộc nước Việt thời Xuân Thu. Trữ La có hai thôn: thôn Đông và thôn Tây, nàng Thi là người ở thôn Tây, vậy nên gọi là Tây Thi.

Tương truyền Tây Thi đẹp đến nỗi, ngay cả khi nàng nhăn mặt cũng khiến người ta mê hồn. Khi nàng đi hái củi ở ngọn núi gần làng, những con chim ưng bay trên trời nhìn thấy Tây Thi quên mất cả vỗ cánh nên rơi xuống đất. Khi nàng giặt áo bên bờ sông, bóng nàng soi trên mặt nước sông trong suốt làm nàng thêm xinh đẹp. Cá nhìn thấy nàng, say mê đến quên bơi, dần lặn xuống đáy sông.

Từ đó, người trong vùng xưng tụng nàng là "Tây Thi Trầm Ngư". Mắt nàng trong suốt, mày nàng phương phi, miệng chúm chím.

Trong trận đánh quyết tử với nước Ngô, do không nghe lời can gián của Văn Chủng và Phạm Lãi nên vua nước Việt là Câu Tiễn bại trận, bị bên Ngô bắt sang làm con tin. Câu Tiễn quyết chí trả thù, trước khi Câu Tiễn sang Ngô, Văn Chủng đã hiến cho vua 7 kế, trong đó có "Mỹ nhân kế" - dâng người đẹp mê hoặc vua Ngô.

Trong vòng nửa năm, Câu Tiễn âm thầm sai Phạm Lãi tuyển 2.000 mỹ nữ, trong đó có Tây Thi. Mặc dù trên đường sang Ngô, nàng và Phạm Lãi đã phải lòng nhau nhưng không bộc lộ ra mặt mà luôn trung thành giúp sức cho Câu Tiễn vốn đang nhịn nhục tìm cách trả thù.

Vua Ngô, Phù Sai, là một vị vua anh hùng, nhưng từ khi Tây Thi xuất hiện lại lơi lỏng việc nước, bỏ bê chính sự, ngày đêm cùng nàng chìm đắm trong xa hoa, hưởng lạc, dần mất hết ý chí. Sau khi sống với Phù Sai lâu năm, Tây Thi đã dần yêu Phù Sai thật sự. Tây Thi cùng Ngũ Tử Tư, người chống đối Tây Thi khi nàng mới vào cung nhưng sau này đã nể nàng vì văn chương uyên bác và có lòng thành thật sự với nhà vua, khuyên nhà vua không nên đánh Tề. Lúc này Phù Sai đã tín nhiệm Câu Tiễn cộng với tham vọng làm bá chủ thiên hạ nên đã ra quân đánh Tề, làm hao tổn nhân lực, thực phẩm, nhiều người chết. Trong khi đó Câu Tiễn thừa cơ hội đánh úp và đã chiến thắng chiếm được Ngô, thỏa mộng trả thù.

2. Vương Chiêu Quân - Mỹ nhân lạc nhạn (chim nhạn sa)


Ảnh minh họa: Baidu

Vương Chiêu Quân được coi là "á hậu" trong tứ đại mỹ nhân của Trung Quốc, vẻ đẹp chỉ xếp sau Tây Thi. Nàng là một trong hai đại mỹ nhân của triều Hán. Cùng với nàng Triệu Phi Yến, Chiêu Quân đi vào lịch sử như một người đẹp có nhiều cống hiến cho hòa bình giữa người Hán và người Hung Nô.

Vương Chiêu Quân tên thật là Vương Tường, sinh ra trong một gia đình thường dân ở Hồ Bắc. Khoảng năm 40 TCN, đời Hán Nguyên Đế, vì xinh đẹp nức tiếng nên nàng được tuyển vào nội cung. Khi nhập cung đổi tên thành Vương Chiêu Quân. Chiêu Quân thông thạo tứ nghệ gồm: cầm, kỳ, thi, họa, đặc biệt nàng có biệt tài gảy đàn tỳ bà, do đó trong tranh Chiêu Quân thường xuất hiện với một vẻ đẹp u buồn, choàng khăn đỏ, mặc áo lông, ôm đàn tỳ bà, cùng với một con bạch mã.

Tương truyền, vì số phi tần trong hậu cung của Hán Nguyên Đế quá đông nên hoàng đế ra lệnh cho các họa sĩ phải vẽ hình các cung phi để hoàng đế chọn. Vì từ chối đút lót cho họa sĩ là Mao Diên Thọ, hậu quả bức chân dung vẽ Chiêu Quân thật xấu xí nên nàng không được Nguyên Đế để mắt tới.

Năm 33 TCN, thủ lĩnh Hung Nô là Hô Hàn Tà đến kinh đô Trường An để tỏ lòng thần phục nhà Hán và đề nghị được trở thành con rể của Hán Nguyên Đế. Thay vì gả một công chúa cho thiền vu thì Hô Hàn Tà đã được ban cho 5 cung nữ chọn từ hậu cung. Thời đó xứ Hung Nô xa xôi cách trở, một đi không hẹn ngày trở về, người dân Hung Nô sống du mục trên các hoang mạc khô cằn, vì thế các cung nữ không ai dám sang. Duy chỉ có Vương Chiêu Quân bước ra tình nguyện lấy Hô Hàn Tà. Đến ngày hôn lễ giữa Hô Hàn Tà và Chiêu Quân, Nguyên Đế thấy nàng xinh đẹp nên rất hối tiếc. Ông bèn hạ lệnh mang bức tranh nàng ra xem, thì thấy bức tranh do họa sĩ Mao Diên Thọ vẽ không giống chân dung thật, bèn sai xử trảm Thọ.

Chiêu Quân lấy Hô Hàn Tà, tuy được sủng ái nhưng nàng luôn canh cánh nỗi buồn nhớ quê hương. Năm 31 TCN, Hô Hàn Tà chết, theo tập quán nối dây của người Hung Nô, Chiêu Quân trở thành phi tần của thiền vu tiếp theo là Phục Chu Luy Nhược Đề, con trai lớn của Hô Hàn Tà. Công lao của Chiêu Quân không chỉ ở việc nàng tự nguyện gả sang Hung Nô, hơn thế nữa sau khi thành hôn với hai đời Thiền Vu, chính nhờ tài sắc và sự khéo léo của nàng là nhân tố chính duy trì nền hòa bình giữa nhà Hán và Hung Nô kéo dài trên 60 năm, tránh cho dân lành kiếp nạn binh đao.

Truyền thuyết "Chiêu quân xuất tái" (Đi đến biên cương) tả rằng, khi Chiêu Quân đi ngang một hoang mạc lớn, lòng nàng chan chứa nỗi buồn vận mệnh cũng như lìa xa quê hương. Nhân lúc ngồi lưng ngựa buồn u uất, liền đàn "Xuất tái khúc". Một con ngỗng trời bay ngang, nghe nỗi u oán cảm thương trong khúc điệu liền ruột gan đứt đoạn và sa xuống đất. Điển tích "mỹ nhân lạc nhạn" do đó mà có.

3. Điêu Thuyền – Mỹ nhân bế nguyệt (Trăng thẹn phải trốn đi)


Ảnh minh họa: Baidu

Điêu Thuyền, họ Nhiệm, tên Hồng Xương, sinh ở thời Đông Hán. 15 tuổi vào cung làm nữ tỳ chuyên phục vụ coi sóc trang phục cho các quan trong triều, do vậy sau này đều gọi nàng là Điêu Thuyền (là chức danh thời đó). Nàng được đánh giá xếp thứ 3 trong số 4 mỹ nhân nổi tiếng Trung Quốc.

Điêu Thuyền là bậc quốc sắc thiên hương, khuynh nước khuynh thành, thông minh hơn người. Tương truyền suốt 3 năm sau khi nàng ra đời, tất thảy hoa đào trong thôn nàng ở không nở hoa, vì thấy hổ thẹn trước sắc đẹp của nàng. Có lần đêm khuya, nàng đi dạo thưởng trăng, Hằng Nga thấy mình không sánh nổi, vội vã trốn sau mây, vì vậy Điêu Thuyền còn được gọi là mỹ nhân bế nguyệt.

Khác với Dương Quý Phi gắn với vẻ đẹp tròn trịa theo tiêu chuẩn thời Đường, Điêu Thuyền lại là mỹ nhân có dáng mạo mỏng manh, thướt tha như liễu rủ, cử chỉ điệu bộ vô cùng trang nhã, thanh tú, mỗi bước chân của nàng nhẹ nhàng như đang lướt trên mây.

Năm 190, Lạc Dương có loạn chư hầu, vua tôi tán loạn tháo thân, Điêu Thuyền chạy ra khỏi cung, sau được quan tư đồ Vương Doãn thu nạp về phủ, nhận làm con gái nuôi. Vương Doãn là quan to trong triều Hán nhưng quyền lực khi đó thuộc về thái sư Đổng Trác. Trác có người con nuôi là Lã Bố sức khỏe địch muôn người nên trong triều không ai dám cãi. Nhận thấy sắc đẹp, tài trí và lòng hiếu thảo của Điêu Thuyền, tư đồ Vương Doãn nảy ra kế liên hoàn được sắp đặt công phu nhằm ly gián cha con Đổng Trác và Lã Bố.

Vương Doãn một mặt mời Lã Bố đến phủ, sai Điêu Thuyền quyến rũ Lã Bố, mặt khác gả Điêu Thuyền cho Đổng Trác sau đó vu cho ông bố nuôi phỗng tay trên khiến Lã Bố căm tức, phẫn nộ. Vì mê mệt sắc đẹp của Điêu Thuyền, năm 192, được sự giúp đỡ của Vương Doãn, Lã Bố nhân cơ hội thuận lợi để giết gã gian thần Đổng Trác. Chính kế sách ly gián của Vương Doãn và Điêu Thuyền đã giết Đổng Trác, là việc mà 18 lộ chư hầu binh hùng tướng mạnh của Viên Thiệu không làm được.

4. Dương Quý Phi – Mỹ nhân tu hoa (Hoa thẹn vì không đẹp bằng)


Ảnh minh họa: Baidu

Dương Quý Phi, tên thật là Dương Ngọc Hoàn (719- 756), sắc đẹp tuyệt trần, tinh thông ca vũ, được hậu thế tôn vinh là một trong tứ đại mỹ nhân lịch sử Trung Hoa. Mồ côi cha mẹ khi mới lọt lòng, cô bé Ngọc Hoàn bị mang tiếng cao số, khắc song thân, may có người chú làm quan ở Hà Nam nhận về nuôi dưỡng, nhờ đó Ngọc Hoàn mới thoát khỏi kiếp nạn làm trẻ mồ côi, bị bơ vơ ghẻ lạnh. Từ Thục Châu đến Hà Nam, không chỉ cho Ngọc Hoàn một mái ấm gia đình, mà đây còn là bước ngoặt thay đổi số mệnh của nàng.

Năm 734, con gái của Đường Huyền Tông là Cảm Nghĩa công chúa mở tiệc thành hôn, Ngọc Hoàn may mắn được tham dự. Tối đó, bị tiếng sét ái tình trước sắc đẹp của Ngọc Hoàn, em trai của Cảm Nghĩa công chúa là Thọ Vương Lý Mạo về đòi mẹ là Võ Huệ Phi (phi tử được sủng ái nhất của Đường Huyền Tông) cưới bằng được Ngọc Hoàn và phong nàng là Thọ Vương Phi. Bước chân vào phủ Lý Mạo, Ngọc Hoàn có cơ hội được học đàn hát, ca múa, và các phương pháp làm đẹp vốn chỉ dành cho phụ nữ thượng lưu thời đó.

Năm 737, mẹ chồng của Ngọc Hoàn là Võ Huệ Phi qua đời. Thấy Huyền Tông đau xót trước cái chết của ái phi, không màng sủng ái bất cứ phi tần nào trong tam cung lục viện, có người tiến cử với Huyền Tông "Dương Ngọc Hoàn có sắc đẹp tuyệt trần". Theo ghi chép của "Tân Đường Thư" , tháng 10/740, Huyền Tông lấy danh nghĩa cầu phúc cho mẫu thân là Đậu Thái Hậu, ra ý chỉ lệnh Dương Ngọc Hoàn xuất gia làm nữ đạo sĩ, đạo hiệu là "Thái Chân", đồng thời chỉ hôn con gái của Vĩ Chiêu Huấn cho Lý Mạo, thế làm Thọ Vương Phi, sau đó mới lập Dương Ngọc Hoàn làm Quý Phi, phế bỏ Vương Hoàng Hậu, từ đó trong cung Dương Quý Phi cũng tương đương như hoàng hậu.

Sau khi hợp thức hóa được việc biến con dâu thành phi tần của mình, Đường Huyền Tông hết mực say đắm, sủng ái Ngọc Hoàn. Ông còn tuyên bố trước toàn thể hậu cung: "Trẫm có được Dương Quý Phi, giống như có được bảo vật".

Thời Đường, khi xã hội phát triển phồn thịnh về mọi mặt, người phụ nữ được cho là đẹp, hấp dẫn thì phải tròn trịa, mập mạp. Trong thành ngữ tiếng Hoa ngày nay vẫn còn câu: Yến ốm Hoàn mập. Yến là chỉ người đẹp thời Hán: Triệu Phi Yến, Hoàn là chỉ Dương Ngọc Hoàn thời Đường.

So với 3 người đẹp trong Tứ đại mỹ nhân, Dương Quý Phi Ngọc Hoàn có sắc đẹp được ví là "tu hoa", nghĩa là sắc đẹp của nàng khiến hoa phải xấu hổ. Sau khi vào cung, Ngọc Hoàn buồn nhớ quê hương, nhớ gia đình. Một ngày, nàng đến hoa viên thưởng hoa giải khuây, nhìn thấy hoa Mẫu Đơn, Nguyệt Quý nở rộ, nghĩ rằng mình bị nhốt trong cung, uổng phí thanh xuân, bèn than thở: "Hoa ơi hoa à, ngươi mỗi năm mỗi tuổi đều có lúc nở, còn ta đến khi nào mới có được ngày ấy?". Lời chưa dứt nước mắt đã tuôn rơi, nàng vừa sờ vào hoa, hoa chợt thu mình, lá xanh cuộn lại. Nào ngờ, nàng sờ phải loại hoa trinh nữ (cây xấu hổ). Lúc này, một cung nữ nhìn thấy, người cung nữ đó đi đâu cũng nói cho người khác nghe việc ấy. Từ đó, mọi người gọi Dương Ngọc Hoàn là "mỹ nhân tu hoa".​

 

Sự tích Ngưu Lang Chức Nữ và ngày lễ tình yêu phương đông​

Ngưu Lang - Chức Nữ hay Ông Ngâu - Bà Ngâu là chuyện cổ tích. Có hai phiên bản, một của Việt Nam và một của Trung Quốc. Truyện cổ tích này có liên quan đến các sao Chức Nữ (Vega) và sao Ngưu Lang (Altair), dải Ngân Hà và hiện tượng mưa ngâu diễn ra vào đầu tháng Bảy âm lịch ở Việt Nam. Trong truyện cổ tích Trung Quốc cũng có nhắc tới Ngưu Lang (牛郎) và Chức Nữ (織女) nhưng nội dung câu chuyện cũng như các dị bản thì không giống với truyện của Việt Nam.​

​

1.Phiên bản Việt Nam

​

​

​

Ngưu Lang là vị thần chăn trâu của Ngọc Hoàng Thượng đế, vì say mê một tiên nữ phụ trách việc dệt vải tên là Chức Nữ nên bỏ bễ việc chăn trâu, để trâu đi nghênh ngang vào điện Ngọc Hư. Chức Nữ cũng vì mê tiếng tiêu của Ngưu Lang nên trễ nải việc dệt vải. Ngọc Hoàng giận giữ, bắt cả hai phải ở cách xa nhau, người đầu sông Ngân, kẻ cuối sông.
Sau đó, Ngọc Hoàng thương tình nên ra ơn cho hai người mỗi năm được gặp nhau một lần vào đêm mùng 7 tháng Bảy âm lịch. Khi tiễn biệt nhau, Ngưu Lang và Chức Nữ khóc sướt mướt. Nước mắt của họ rơi xuống trần hóa thành cơn mưa và được người dưới trần gian đặt tên là mưa ngâu.
Thời bấy giờ sông Ngân trên thiên đình không có một cây cầu nào cả nên Ngọc Hoàng mới ra lệnh cho làm cầu để Ngưu Lang và Chức Nữ được gặp nhau. Các phường thợ mộc ở trần thế được vời lên trời để xây cầu. Vì mạnh ai nấy làm, không ai nghe ai, họ cãi nhau chí chóe nên đến kỳ hạn mà cầu vẫn không xong. Ngọc Hoàng bực tức, bắt tội các phường thợ mộc hóa kiếp làm quạ lấy đầu sắp lại làm cầu cho Ngưu Lang và Chức Nữ gặp nhau. Vì thế cứ tới tháng bảy là loài quạ phải họp nhau lại để chuẩn bị lên trời bắc Ô kiều. Khi gặp nhau, nhớ lại chuyện xưa nên chúng lại lao vào cắn mổ nhau đến xác xơ lông cánh. Ngưu Lang và Chức Nữ lên cầu, nhìn xuống thấy một đám đen lúc nhúc ở dưới chân thì lấy làm gớm ghiếc, mới ra lệnh cho đàn chim ô thước mỗi khi lên trời làm cầu thì phải nhổ sạch lông đầu. Từ đó, cứ tới tháng bảy thì loài quạ lông thì xơ xác, đầu thì rụng hết lông.


​

Có dị bản khác
​

cho rằng tên gọi của Ô kiều là cầu Ô Thước do chim Ô (quạ) và chim Thước (chim Khách) kết cánh tạo ra.
​

2.Phiên bản Trung Quốc


​

Chàng chăn bò trẻ tuổi có tên gọi Ngưu Lang (牛郎 - tức sao Altair hay chàng chăn bò, là sao Ngưu Lang) nhìn thấy bảy cô tiên xinh đẹp đang tắm trong hồ và đang đùa giỡn vui vẻ với nhau. Được cổ vũ bởi người bạn đồng hành tinh quái là một con bò đực, chàng đã lấy trộm váy áo của họ và chờ đợi xem điều gì sẽ xảy ra. Các nàng tiên đã cử cô em út và xinh đẹp nhất có tên gọi là Chức Nữ (織女 - tức sao Vega hay nàng tiên dệt vải) ra để lấy lại váy áo. Nàng đành phải làm theo, nhưng do Ngưu Lang đã nhìn thấy thân thể trần tục của Chức Nữ nên nàng đành chấp thuận lời cầu hôn của chàng (đúng như câu “Nam nữ thụ thụ bất thân“ của lễ giáo phong kiến). Nàng đã chứng tỏ mình là một người vợ tuyệt vời, còn Ngưu Lang là một người chồng tốt và họ đã sống bên nhau hạnh phúc. Nhưng Thiên Hậu (trong một số dị bản là mẹ Chức Nữ) nhận ra rằng một kẻ tầm thường (tức Ngưu Lang) lại dám cưới một nàng tiên đẹp và bà đã điên tiết (trong các dị bản khác, Thiên Hậu bắt Chức Nữ quay lại làm công việc dệt các đám mây ngũ sắc trên bầu trời vì nàng đã không làm công việc đó kể từ khi lấy chồng). Rút cái kẹp tóc của nàng ra, Thiên Hậu đã vạch ra một con sông rộng trên bầu trời để chia cắt đôi tình lang mãi mãi (vì thế tạo ra sông Ngân và trên thực tế người ta nhìn thấy các sao Ngưu Lang và Chức Nữ nằm ở hai bên của dải Ngân Hà).
Chức Nữ phải vĩnh viễn ngồi trên một bờ sông, buồn bã dệt vải, còn Ngưu Lang chỉ nhìn thấy vợ mình từ xa và phải chịu trách nhiệm nuôi hai con (tức hai ngôi sao bên cạnh nó là Aquila -β và -γ).
Nhưng có một ngày, tất cả các con quạ cảm thấy thương hại họ và chúng bay lên trời để làm cầu (鵲橋, “Ô kiều“) phía trên sao Deneb trong chòm sao Cygnus để đôi vợ chồng có thể gặp nhau trong một đêm, là đêm thứ bảy của tháng Bảy âm lịch.
Truyền thuyết này có thể là gốc cho thành ngữ tắm tiên.


​

Dị bản
​

* Dị bản này cho là Ngọc Hoàng, hay cha của Chức Nữ là người đã tách đôi tình nhân ra để họ chú tâm vào công việc thay vì chuyện yêu đương.
* Sao Deneb là nàng tiên đi kèm khi đôi tình nhân gặp nhau trên cầu Ô Thước.
​

Trong thi ca​

Câu truyện Ngưu Lang Chức Nữ trở thành một đề tài phổ biến trong thi ca, nghệ thuật. Có thể kể một số tác phẩm:

Trung Quốc:
Trong Cổ thi thập cửu thủ (古诗十九首 - Mười chín bài cổ thi- vô danh), có bài thơ về đề tài này:

Phiên âm

Điều điều Khiên Ngưu tinh, kiểu kiểu Hà Hán nữ.
Tiêm tiêm trạc tổ thủ, trát trát lộng ky trữ.
Chung nhật bất thành chương, khấp thế linh như vũ.
Hà Hán thanh thả thiển, tương khứ phục ki hứa ?
Doanh doanh nhất thủy gian, mạch mạch bất đắc ngữ.”

Dịch thơ[4]

Xa xa kìa sao Ngưu, sáng sáng Ngân Hà nữ.
Nhỏ nhỏ tay trắng ngần, rì rào khung cửi gỗ.
Trọn ngày không thành lời, khóc nghẹn lệ như mưa.
Ngân Hà xanh lại nông, ngăn trở xa thế hử ?
Nhởn nhơ một dòng nước, cách biệt không ra lời.

Âm nhạc

* Giọt mưa thu - Đặng Thế Phong
* Chuyện tình Ngưu Lang Chức Nữ - Mạc Phong Linh
* Sầu Ô Thước - Văn Giảng
* Vợ chồng Ngâu - Thẩm Oánh
* Hẹn hò - Phạm Duy

Thơ

* Thương - Hồ Xuân Hương
* Thu khuê hành - Tản Đà
​

3.Ngày Thất Tịch (七夕; Phanh âm Hán ngữ: Qīxī)
​

, theo văn hóa phương Đông Trung Quốc là ngày lễ tình yêu được tổ chức vào ngày 7 tháng 7 Âm lịch, đôi khi được người phương Tây gọi là Ngày Valentine Trung Quốc. Lịch sử về ngày này gắn bó với câu chuyện về Ngưu Lang Chức Nữ hoặc vợ chồng Ngâu với nhiều dị bản. Đây là ngày hội truyền thống ở Trung Quốc để các cô gái trẻ trưng bày các vật dụng nghệ thuật tự tạo trong ngày này và để cầu mong lấy được ông chồng tốt.


__________________________________Theo Thugiangiaitri.net



​

 

Bí mật vẫn bao trùm mộ Tần Thủy Hoàng​

Nằm sâu dưới ngọn đồi ở giữa lãnh thổ Trung Quốc, bao quanh bởi hào chứa đầy thủy ngân chính là ngôi mộ bí ẩn của hoàng đế khét tiếng một thời Tần Thủy Hoàng.​

Dù nằm đó hơn 2.000 năm, sau khi mất vào ngày 10 tháng 9 năm 210 trước Công nguyên (CN), hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc vẫn tránh được mọi sự can thiệp phiền toái từ hậu nhân. Ngôi mộ được cho là nắm giữ mọi câu trả lời về những bí mật chưa có lời đáp của lịch sử, nhưng cho đến nay vẫn chưa có người hiện đại nào từng quan sát được bên trong nơi này, và điều đó không chỉ phụ thuộc vào chính quyền Bắc Kinh mà còn là về mặt khoa học.

​

Lăng của Tần Thủy Hoàng được khai phá hết sức cẩn thận để tránh hủy hoại không đáng có
- Ảnh: AFP

Tần Thủy Hoàng sinh vào năm 259 trước CN, ghi danh vào lịch sử với công lao thống nhất Trung Hoa từ 6 nước chư hầu, chấm dứt hơn 200 năm chiến tranh và loạn lạc. Khi chết, Tần Thủy Hoàng được chôn trong một lăng mộ phức tạp nhất từng được xây dựng ở Trung Quốc. Nằm ở phía bắc núi Ly Sơn, tỉnh Thiểm Tây, nó là một khối kiến trúc chìm dưới đất đầy phức tạp, chứa mọi thứ hoàng đế cần cho “cuộc sống” sau khi chết. Người Trung Hoa cổ đại, cũng như nhiều nền văn hóa khác, bao gồm cả người Ai Cập, đều cho rằng những vật dụng, thậm chí cả người bị chôn cùng với người chết sẽ theo người đó xuống chốn tuyền đài. Tuy nhiên, thay vì chôn theo các đội quân, cung nữ, thái giám, hoàng đế họ Tần quyết định dùng tượng đất sét thay thế.

Vào năm 1974, một số nông dân đang đào giếng gần Tây An đã ngạc nhiên khi tìm thấy một trong những phát hiện chấn động nhất trong lịch sử khảo cổ. Sau tượng binh sĩ bằng đất với kích thước như người thật đầu tiên, họ khám phá ra một đội quân với hàng ngàn tượng khác, với mỗi tượng mang đặc điểm riêng, từ quần áo, tóc tai và nét mặt. Trong gần 4 thập niên, các nhà khảo cổ học làm việc liên tục tại nơi này. Cho đến nay, họ tìm được khoảng 2.000 tượng binh sĩ, nhưng giới chuyên gia ước tính phải có hơn 8.000 tượng tổng cộng. Tuy nhiên, các nhà khoa học vẫn chưa chạm đến ngôi mộ trung tâm, nơi có cung điện chứa xác Tần Thủy Hoàng.

“Quả đồi lớn, nơi vị hoàng đế được chôn - chưa có ai từng chạm đến được”, NBC News dẫn lời chuyên gia khảo cổ Kristin Romey, cố vấn cho cuộc triển lãm chiến binh đất sét ở thành phố New York. Theo ông, một phần do người Trung Quốc kính trọng tiền nhân, nhưng lý do lớn hơn là chưa có công nghệ nào trên thế giới hiện có thể xâm nhập và khám phá nơi này. Khi khai phá lăng mộ của vua Tut ở Ai Cập vào năm 1922, giới khoa học gia thời đó phá tan nát không biết bao nhiêu là thông tin quý báu do kỹ thuật khảo cổ vào thập niên 1930, và nhiều ví dụ khác nữa. Trở về trường hợp của Trung Quốc, việc khai quật phần mộ chính hay không phụ thuộc vào chính quyền nước này. Khi đào những tượng đầu tiên cách đây gần 40 năm, lớp ngoài của tượng tróc ngay lập tức khi bị phơi ra ánh sáng, nhưng nay mọi thứ đã đâu vào đấy sau khi giới chuyên gia tìm được cách bảo quản tượng.

Các sử gia thời xưa từng ghi chép Tần Thủy Hoàng tạo ra một vương quốc và cung điện dưới lòng đất, với vòm lăng mộ bắt chước bầu trời đêm, và ngọc trai làm tinh tú. Hiện tượng cung nữ vẫn chưa được tìm thấy, dù các chuyên gia cho rằng chúng nằm đâu đó trong lăng. Và mộ Tần Thủy Hoàng được cho là bao quanh bởi những dòng sông thủy ngân lỏng, được người thời xưa tin rằng có thể nắm giữ sự bất tử. Cũng có báo cáo cho rằng hoàng đế chết vì nuốt thủy ngân với hy vọng trường sinh, khiến họ Tần qua đời khi mới 39 tuổi, để lại vương quốc rộng lớn cho con cái hủy hoại. Cũng chính vì nghi ngờ trên mà các nhà khảo cổ học ngại ngần chưa dám động đến phần trung tâm của lăng, và cân nhắc những thiệt hại có thể khi xâm nhập vào địa phận của hoàng đế cổ xưa. “Nói cho cùng khảo cổ học là môn khoa học tàn phá. Bạn phải hủy hoại đối tượng để có thể nghiên cứu chúng”, Romey kết luận.
​

__________________________________________Sưu Tầm

 

Công trình bí ẩn trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng​

Sau một thời gian tìm kiếm, các nhà khảo cổ học Trung Quốc xác nhận có một công trình cao 30m nằm trong lăng mộ ngầm của Tần Thủy Hoàng, gần thành phố Tây An.
​

Ông Duan Qingbo, nghiên cứu viên tại Viện Khảo cổ học Sơn Tây mô tả: công trình này nằm ở độ sâu 51m dưới mặt đất, có hình dạng một kim tự tháp, trùm lên trên phần lăng mộ chính, bao quanh bởi 4 bức tường giống như những cầu thang, mỗi bức tường có 9 bậc. Các nhà khoa học hiện chưa thể hình dung ra toàn bộ công trình, do việc tìm hiểu cấu trúc bên trong lăng mộ thực hiện hoàn toàn thông qua kỹ thuật thăm dò từ xa.

Tuy nhiên, ông Duan tin rằng công trình này được xây dựng với mục đích làm lối thoát cho linh hồn người quá cố. Tần Thủy Hoàng là người thống nhất Trung Hoa năm 221 trước Công nguyên. Trong những năm 1970, người ta đã đào được khoảng 1.500 bức tượng chiến binh bằng đất nung ở các hố xung quanh lăng mộ. Sau đó, việc khai quật bị dừng lại bởi công nghệ hiện nay chưa cho phép bảo tồn lâu dài những hiện vật có tầm quan trọng đặc biệt với lịch sử Trung Hoa.
​

_______________________________________Sưu Tầm

 

Là hoàng hậu khai quốc nhưng mỹ nữ này lại để cháu gái chung chồng, cướp mất tình yêu

Theo "Hiếu Trang bí sử", Hiếu Đoan Văn hoàng hậu là hoàng hậu tại vị duy nhất của Thanh Thái Tông Hoàng Thái Cực. Tuy ở vị trí chính thất, là vị hoàng hậu khai quốc thế nhưng nàng tự nguyện dâng chồng cho cháu gái, cuối cùng để mất thánh tâm.

Sử sách ghi chép lại, Hiếu Đoan Văn hoàng hậu tên thật là Triết Triết, xuất thân quý tộc Khoa Nhĩ Thấm của Mông Cổ, hậu duệ của Chuyết Xích Cáp Tát Nhi - em trai ruột của Thành Cát Tư Hãn.

Năm Vạn Lịch thứ 42, Triết Triết 16 tuổi, kết hôn với Hoàng Thái Cực, 22 tuổi, là Đại hãn của Đại Kim, trở thành Đại phúc tấn, chánh thất của Đại hãn.



Hình minh họa

Sau khi kết hôn, Triết Triết và Hoàng Thái Cực ở chung rất hòa hợp, hạnh phúc. Hoàng Thái Cực còn thường xuyên khen ngợi vợ mình là hòa nhã, hiền huệ, rất có đức hạnh. Thậm chí Hoàng Thái Cực còn đưa ra khẩu quyết rằng, nếu như Triết Triết sinh hạ được hoàng tử, sẽ truyền ngôi cho. Xem ra, trong lòng của vị hoàng đế khai quốc nhà Thanh khi ấy thật sự có người vợ này.

Thế nhưng, sự đời khó liệu, Triết Triết không có phúc khí, sinh liền ba người con đều là công chúa, không sinh được con trai nối dõi có dòng máu Ái Tân Giác La.

Thấy thế, anh trai của Triết Triết khuyên bà đưa hai cháu gái là Bố Mộc Bố Thái và Hải Lan Châu vào cung. Nghe lời anh trai, Triết Triết đồng ý để Hoàng Thái Cực nạp Bố Mộc Bố Thái và Hải Lan Châu làm Trắc phúc tấn và Thứ phúc tấn.



Hình minh họa

Năm Sùng Đức thứ nhất, Hoàng Thái Cực xưng là hoàng đế, chính thức lập ra nhà Thanh. Theo chế độ của Trung Nguyên, Đại phúc tấn Triết Triết được phong làm Hoàng hậu. Hai người cháu gái của nàng là Bố Mộc Bố Thái được phong làm Trang phi, Hải Lan Châu được phong làm Thần phi.

Khoảng thời gian sau đó, Hoàng Thái Cực gần như không đoái hoài gì đến Triết Triết, chỉ chuyên sủng Thần phi Hải Lan Châu, thi thoảng có quan tâm đến Bố Mộc Bố Thái. Có thể nói, cháu gái Hải Lan Châu đã hoàn toàn cướp đi tình yêu của vị hoàng đế khai quốc Hoàng Thái Cực, khiến cô mình rơi vào tình cảnh bị vắng vẻ, lẻ loi.

Mắt thấy tai nghe những chuyện đau lòng, vị hoàng hậu đức cao vọng trọng, mang danh mẫu nghi thiên hạ vẫn luôn nín nhịn trong lòng, không dám trách trời mắng đất.

Mặc dù Hải Lan Châu sau đó mất sớm, chung đụng cùng Hoàng Thái Cực không lâu, thế nhưng khi còn sống, nàng cũng đã chiếm được mọi ân sủng, yêu thương của người đàn ông đứng trên vạn người. Đến lúc chết, với phong hào Thần phi, gần với Hoàng hậu nhất, Hải Lan Châu cũng đã không còn gì tiếc nuối. Không chỉ thế, khi viết văn tế, Hoàng Thái Cực cũng gọi Hải Lan Châu là nguyên phi (ý tứ là nguyên phối, vợ cả).



Hình minh họa

Cũng may, Triết Triết xuất thân quý tộc, không phải kiểu phụ nữ sống dựa vào tình cảm ban phát của đàn ông. Những chuyện nữ nhi thường tình nàng vẫn chịu đựng được.

Sau, khi Hoàng Thái Cực đột nhiên qua đời, nàng cùng các đại thần ổn định việc triều chính và hậu cung, bảo trụ Thanh triều vừa mới thành lập, tạo nền móng vững chắc cho Đại Thanh sau này. Cũng vì vậy, bà được người đời sau kính ngưỡng, các con cháu Ung Chính và Càn Long thêm tự vào thụy hiệu của bà đầy đủ là Hiếu Đoan Chính Kính Nhân Ý Triết Thuận Từ Hi Trang Mẫn Phụ Thiên Hiệp Thánh Văn Hoàng hậu - vị hoàng hậu khai quốc duy nhất của triều Thanh.

___________________

Kết hôn vì chính trị, cuối cùng vị hoàng hậu này lại được hoàng đế Khang Hi độc sủng

Nhan sắc xinh đẹp lại khéo léo, hiểu chuyện, Hách Xá Lý Hoàng hậu còn giúp Khang Hi giải đáp những chuyện chính sự khó khăn không ít lần.

Theo sử sách ghi chép, Hiếu Thành Nhân hoàng hậu Hách Xá Lý thị xuất thân hiển quý thuộc Mãn Châu Chính Hoàng kỳ. Bà là một trong 4 vị Hoàng hậu chính thức của nhà Thanh có lễ đại hôn, tức là phong Hoàng hậu ngay ngày đại hôn lễ, rước kiệu đi qua Đại Thanh môn, mà không phải từ Tiềm để phong lên hay thứ phi tấn phong.

Khi Khang Hi đăng cơ được 4 năm, đến độ tuổi gần trưởng thành và có thể có hậu cung, theo đúng nghi lễ, tứ trụ đại thần gồm Ngao Bái, Sách Ni, Tô Khắc Tát Cáp cà Át Tất Long thương nghị với triều đình, chuẩn bị tiến hành cân nhắc tuyển nữ tú để lập Hoàng hậu cho Hoàng đế. Hách Xá Lý thị vào lúc đó tuy chưa đến chưa đến 10 tuổi, nhưng gia tộc hiển hách, nhiều đời lương thần, lại là cháu nội của Phụ chính đại thần Sách Ni, hiển nhiên nằm trong hàng đầu. Tuy nhiên, tham gia tuyển hậu, còn có cả con gái của hai Phụ chính đại thần khác là Ngao Bái và Át Tất Long.



Trong suốt quá trình thế lực biến hóa, Ngao Bái càng ngày càng bành trướng thế lực, cũng nhiều lần lấy lý do xuất thân của Hách Xá Lý thị là con vợ lẽ, ngăn cản chuyện lập hậu. Tuy nhiên, cuối cùng thì Chiêu Thánh Thái hoàng thái hậu vẫn thành công chọn được Hách Xá Lý thị đăng vị hoàng hậu. Đây thực chất là một cuộc hôn nhân chính trị.

Năm Khang Hi thứ 4, Hách Xá Lý thị được cử hành đại hôn điển lễ, là hoàng hậu thứ 2 được cử hành đại hôn nhập cung. Cứ thế, Hách Xá Lý thị phong quang trở thành hoàng hậu. Năm đó nàng mới 13 tuổi.

Sau khi nhập cung, Hách Xá Lý Hoàng hậu ở chung với Thái hoàng thái hậu và Hoàng thái hậu rất hòa hợp, muôn phần tôn kính, chiếm được cảm tình của cả hai người. Các sử gia đánh giá vị hoàng hậu này là người tài khéo. Một thiếu nữ nhỏ tuổi lại có thể ở trong hậu cung trăm tranh ngàn đấu ứng phó như thường, thực sự không phải là người đơn giản. Bên cạnh đó, do nhan sắc xinh đẹp lại khéo léo, hiểu chuyện, Hách Xá Lý Hoàng hậu còn giúp Khang Hi giải đáp những chuyện chính sự khó khăn không ít lần.



Sau, Hách Xá Lý Hoàng hậu lại sinh hạ cho Khang Hi 2 người con trai, được Khang Hi hoàng đế vô cùng yêu thương, cưng sủng.

Có thể nói, dù khi được tuyển làm chính cung Hoàng hậu hoàn toàn là mục đích chính trị, nhưng Hách Xá Lý Hoàng hậu chưa đến 16 tuổi lại có cử chỉ đoan trang, hết mực cung kính, tài trí hơn người lại hiểu biết lòng người, nàng giành hết được sự tín nhiệm của Khang Hi hoàng đế một cách thuyết phục, và từ đó trở thành người vợ mà ông tâm niệm nhất.

Đáng tiếc, sau khi sinh hoàng tử Dận Nhưng không lâu, Hách Xá Lý Hoàng hậu bị hậu sản, dẫn đến băng huyết, cuối cùng qua đời. Lúc đó, nàng mới chỉ vừa 21 tuổi, thụy hiệu là Nhân Hiếu Hoàng hậu.

Có sử sách ghi chép, vào thời điểm Hách Xá Lý Hoàng hậu qua đời, Khang Hi hoàng đế vô cùng đau đớn. Mỗi ngày sau khi việc triều chính kết thúc, ông lại mặc tang phục, đến bên linh cữu của Hiếu Thành Nhân Hoàng hậu để bầu bạn.



Đến khi Hiếu Thành Nhân Hoàng hậu tới Cảnh lăng, vị hoàng đế si tình này lại tiếp tục mỗi ngày sau khi bãi triều, mặc tang phục đến tế điện. Mãi cho đến khi hạ táng kết thúc.

Từ đó, hàng năm, cứ đến ngày giỗ của Nhân Hiếu Hoàng hậu, Khang Hi đều đích thân đến mộ phần của nàng mà viếng, đặc biệt dành trọn một ngày để ở bên lăng của năng. Sử sách chỉ rõ Khang Hi vốn nổi tiếng cần cù, giải quyết chính sự không bao giờ lơi là, thế nhưng vẫn có thể bỏ ra cả ngày ở bên mộ Nhân Hiếu Hoàng hậu để thăm viếng, bầu bạn với vong linh của nàng, chứng tỏ tình cảm nồng hậu của ông đối với người vợ xấu số.

Sau, Khang Hi còn đích thân duyệt bản phác thảo vị trí mộ cung của Nhân Hiếu Hoàng hậu, có thể nói là thâm tình không thể buông bỏ. Có lẽ, cả một triều đại nhà Thanh, có có một mình Nhân Hiếu Hoàng hậu có được vinh dự đó.

​

 

Những tòa lâu đài tráng lệ nhất "xứ sở sương mù"


Thơ mộng, tráng lệ và hoàng tráng là những gì chúng ta nghĩ tới ngay khi được ngắm nhìn những tòa lâu đài của xứ sở sương mù Anh Quốc dưới đây.

Thường được người ta nhắc tới là lâu đài lãng mạn và thơ mộng nhất của Scotland, Eilean Donan nằm trên một hòn đảo nhỏ ở Loch Duich thuộc cao nguyên miền tây. Bị phá hủy phần lớn trong một cuộc nổi dậy năm 1719, tòa lâu đài nguyên xi tình trạng đổ nát suốt hai thế kỉ trước khi được phục hồi đầu năm 1900.




Lâu đài Bodiam ở miền đông Sussex ban đầu thuộc sở hữu của gia đình Dalyngrigge nhưng hiện nay nó đang được Hội bảo tồn di tích lịch sử Anh quản lý. Nhìn bên ngoài thì tòa lâu đài vẫn còn nguyên vẹn như ban đầu nhưng bên trong thì gần như đã hư hỏng hết.




Lâu đài Caernarfon nguy nga hoàng tráng ở phía Bắc xứ Wales được vua Edward I xây dựng vào hồi thế kỉ 14 khi ông muốn khẳng định tên tuổi của mình tại vùng đất này. Tòa lâu đài được thiết kế theo kiến trúc thời La Mã.




Lâu đài Castell Cosh ở Tongwynlais xứ Wales có kiến trúc như ở thời trung cổ nhưng thực chất được xây dựng vào thế kỉ 18 cho hầu tước John Crichton-Stuart. Tuy nhiên ông và gia đình ông đều không sử dụng nó. Sau này hậu duệ của ông bàn giao lại cho chính quyền quản lý.




Tọa lạc trên một quả đồi ở miền tây Sussex nhìn ra sông Arun, lâu đài Arundel được Roger de Montgomery, một trong những cố vấn thân cận của vua William II xây dựng vào thế kỉ 11. Hiện nay nó thuộc quyền sở hữu của gia đình Norfolk.




Hiếm thấy tòa lâu đài nào lại có địa thế đẹp như lâu đài Trung Cổ nằm trên núi St Michael thuốc đảo Cornish này. Lâu đài này là nơi sinh sống của gia đình St Aubyn từ thế kỉ 17.




Lâu đài Duronbin là ngôi nhà lớn nhất tại miền núi tây bắc Scotland. Nó được xây dựng theo phong cách kiến trúc Pháp bởi cùng một kiến trúc sư của cung điện Westminter ở London.




Lâu đài Bamburgh từng xuất hiện trong nhiều bộ phim truyền hình nổi tiếng như Elizabeth (1988) hay Robin Hood (2010). Nó nằm trên một bãi đất nhô lên ở ven biển Bamburch. Người ta thường nói đây là tòa lâu đài “quyền lực và ấn tượng”.




Thêm một lâu đài khác được xây dựng bởi vua Edward I, lâu đài Conwy với 8 tòa tháp lớn tọa lạc tên một khu đất ở bờ biển phía bắc xứ Wales. Đây được coi là một trong những công trình từ thời Trung Cổ được bảo tồn tốt nhất tại Anh.




Tuy nhỏ nhưng lại được thiết kế rất hoàn hảo, lâu đài Hever là ngôi nhà thời thơ ấu của Anne Boleyn, hoàng hậu Anh và là vợ thứ hai của vua Henry VIII, mẹ của nữ hoàng Elizabeth I. Năm 1903, triệu phú Mỹ, William Waldorf đã mua lại lâu đài và cải tạo nó, thiết kế thêm sân vườn và một hồ nước.




Đối lập với lâu đài nhỏ bé Hever là lâu đài hoàng gia Windsor. Đây là lâu đài có người ở lớn nhất và cổ kính nhất trên thế giới, đồng thời cũng là nơi nghỉ ngơi yêu thích của Nữ hoàng Elizabeth II mỗi dịp cuối tuần.




Lâu đài Stokesay tại Shropshire có hình thù khá đặc biệt và lạ mắt. Nó được một nhà buôn len giàu có xây dựng vào thế kỉ 13.




Được mệnh danh là “Windsor phương bắc”, lâu đài Alnwick tại Northumberland được xây dựng từ thế kỉ 11. Đây là một trong những ngôi nhà đầu tiên được sử dụng điện ở Anh.




Lâu đài tại Warwick được Vua William I của Anh ra lệnh xây dựng năm 1068. Đây là nơi vua Edward VI bị giam lỏng vào thế kỉ 15.




Lâu đài Leeds gần Maidstone thuộc Kent từ nhiều thế kỉ nay là nơi sinh sống rất được các thành viên hoàng gia yêu thích, từ vua Edward I tới Henry VIII. Những chú chim thiên nga đen ở đây là món quà Thủ tướng Anh Winston Churchill tặng cho lâu đài.
​

​

_________________________________________Sưu Tầm

 

Cuộc sống 'cá chậu, chim lồng' và thân phận cung phi triều Nguyễn

Dưới triều Nguyễn, đời sống của các cung phi chủ yếu diễn ra trong Tử Cấm Thành (bên trong Hoàng thành), nơi sinh hoạt của các vua và hoàng gia.

Khu vực này bị ngăn cách hoàn toàn với thế giới bên ngoài bởi bức tường gạch cao 3,5 m. Đời sống của họ rất gò bó, phải kiêng cữ đủ thứ và chỉ biết phục vụ người đàn ông duy nhất là vua, không được đụng chạm tới ai khác cho đến khi qua đời.


Cửa chính vào Tử Cấm Thành của hoàng cung Huế, tấm biển phía trên đề là Càn Thành Cung. Bị phá hủy năm 1947. Ảnh tư liệu.

Trong sách “Đời sống cung đình triều Nguyễn” và sách “Đời sống trong Tử Cấm Thành”, từ việc tìm hiểu những tư liệu của các tác giả người Pháp đã có dịp chứng kiến, hoặc qua những công trình nghiên cứu, tìm hiểu đáng tin cậy của các tác giả Việt Nam,… tác giả Tôn Thất Bình đã cố gắng phản ánh trung thực, khách quan nhất những sinh hoạt đời thường của Hoàng gia triều Nguyễn.

Tác giả cho biết trong Tử Cấm thành có gần 50 công trình lớn nhỏ. Tam cung, lục viện là nơi ở của các phi, tần, mỹ nữ, nơi được xem là thế giới “riêng biệt” của nhà vua.


Khu vực Tử Cấm Thành Huế, thời Pháp thuộc. Ảnh tư liệu.

Về thứ bậc, nhà Nguyễn cũng phân biệt cửu giai cho các phi, tần, mỹ nữ: Nhất giai phi, nhị giai phi, tam giai tần, tứ giai tần, ngũ giai tiếp dư, lục giai tiếp dư, thất giai quý nhân, bát giai mỹ nhân, cửu giai tài nhân. Hoàng Quý phi là người đứng đầu các bà phi, là vợ chính của nhà vua, được hưởng nhiều quyền lợi hơn cả.

Các bà phi ở điện riêng, Hoàng Quý phi ở điện Khôn Thái, sau điện Càn Thành (nơi vua ở). Các bà phi khác ở điện Trinh Minh. Các bà Tần ở viện Đoan Huy… Lo việc giao thiệp giữa vua và các bà này có thái giám và các nữ quan.

Để tuyển cung phi, triều Nguyễn thường chọn con gái của các quan đại thần trong triều. Con của quan nào phẩm trật cao thì được tuyển vào cấp bậc cao, phẩm trật thấp thì cấp bậc thấp. Bà Từ Dũ, con quan đại thần Phạm Đăng Hưng, mới vào cung đã được làm Tần, năm thứ 6 được phong làm Hoàng Quý phi.

Con dân thường được tuyển vào cung là trường hợp đặc biệt, nhưng phải sắc nước hương trời, những cô gái này mới tuyển chưa được xếp chính thức vào Cửu giai, mà chỉ được gọi là “Tài nhân vị nhập giai” (những người đang đợi tuyển làm Tài nhân).


Một cung phi dưới triều Nguyễn. Hình ảnh được cắt ra từ phim truyện Indochine (Đông Dương), 1992, của đạo diễn Régis Wargnier.

Kể từ khi được tuyển hay tiến cung, cung phi nữ không được phép gặp gỡ người thân dù là cha mẹ. Cũng có trường hợp ngoại lệ vua cho phép gặp mặt, nhưng chỉ mẹ được nói chuyện với con qua một bức màn sáo che, chỉ nghe thấy tiếng mà không thấy mặt. Sau khi vào Tử Cấm Thành, họ cũng không được phép về thăm cha mẹ và bà con thân thuộc, ngoại trừ khi đau ốm thập tử nhất sinh. Cho nên, ở Huế có câu “đưa con vào Nội” là có ý nghĩa như mất con rồi.

Trong các đời vua Nguyễn, cung phi được hai lần “thoát cũi sổ lồng” . Lần thứ nhất, dưới triều vua Minh Mạng (năm thứ 6), tháng giêng trong kinh thành ít mưa, vua lo sợ hạn hán, cho rằng trong thâm cung có nhiều âm khí uất tắc, nên đã giải phóng bớt một trăm người, để mong giải trừ thiên tai. Lần thứ hai là năm 1885, Kinh thành Huế thúc thủ, tất cả cung phi mỹ nữ thoát ra khỏi Hoàng thành. Nhiều người đã trở về với bố mẹ, hoàn trở lại nếp sống thường dân.

Ngoài những nỗi khổ về nội tâm trong cuộc sống “cá chậu, chim lồng”, cung phi trong Tử Cấm Thành phải kiêng cữ đủ thứ, như không được nói chữ gì xấu, gở, hoặc thô tục mà phải thay bằng các chữ khác. Các chữ dùng cho sinh hoạt của vua cũng phải khác người thường, như vua đi chơi là “ngự đạo”, vua chết là “băng hà”…

Lại vô số chữ húy phải kiêng. Có trọng húy và khinh húy. Hễ vi phạm trọng húy thì bị phạt tội nặng. Nhất là phải kiêng tên vua, hoàng hậu và gia đình hoàng tộc. Cung phi phải học thuộc lòng để tránh tai họa. Như trường hợp bà Hồ Thị Hoa, vợ vua Minh Mạng, cung phi phải tránh gọi tên Hoa, mà gọi là Ba. Luật lệ này lan tỏa ra ngoài dân gian, nên chợ “Đông Hoa” gọi là chợ “Đông Ba”.

Vì sợ “phạm húy" nên trong 6 tháng đầu vào Đại nội, các cung phi chưa dám mở miệng nói ra điều gì. Họ cũng phải tập làm sao cho giọng nói nhẹ nhàng. Bên cạnh đó, họ cũng không được nói theo giọng Huế mà phải nói giọng Phường Đúc, nghĩa là nửa giọng Huế, nửa giọng Nam Bộ.

Cung phi không chỉ phục vụ vua trong việc chăn gối mà còn đảm trách một số việc khác. Lúc vua Tự Đức còn tại thế, hàng ngày có 43 bà phục dịch trong nội dinh, 30 bà giữ việc canh gác cho vua, 13 bà lo việc chải tóc, mặc áo, trau chuốt móng tay, vấn và thắp thuốc, nhất là mài son, thấm bút cho vua châu phê vào tấu, sớ.

Về trang phục, quần áo, cung phi phải mặc theo đúng nghi thức quy định. Màu sắc không được dùng màu đen là màu tang tóc. Màu trắng chỉ được dùng làm áo lót khi mặc áo mớ ba, màu đỏ và màu lục được dùng nhiều nhất. Màu vàng chỉ dành cho vua, hoàng thái hậu, hoàng hậu. Sự phân biệt này được ghi rất rõ ràng đến từng chi tiết trong sách “Đại Nam hội điển sự lệ”. Còn về đầu tóc thì chải, rẽ giữa, bịt khăn vành. Móng tay để dài, răng nhuộm đen theo tục lệ.

Do có những phân biệt, quy tắc phức tạp, chặt chẽ, nên trong thời gian mới vào Tử Cấm Thành, các cung phi “tài nhân vị nhập lưu” phải tập trung ở Đoan Trang Viện để học tất cả phép tắc, luật lệ, nghệ thuật xử thế như đi, đứng, phục vụ vua, cách ăn nói… Họ cũng cần học tập kỹ lưỡng để phục vụ cho vua ngày càng tốt hơn. Nếu được vua yêu mến, các cung phi sẽ được tấn phong dần cho đến chức cung giai cao nhất. Tuy nhiên, số này rất hiếm hoi, vì phần đông phải chịu thân phận bỏ rơi trong lục viện, họa hoằn là “một năm đôi lần, có như không”.


Những người phụ nữ trông coi lăng Thiệu Trị. Ảnh tư liệu.

Bi kịch của đời sống cung phi trong Tử Cấm Thành là khi sống họ chỉ biết phục vụ người đàn ông duy nhất là vua, ngoài ra không được đụng chạm bất kỳ người đàn ông nào khác. Thậm chí, khi bị bệnh nặng, lương y đến thăm mạch bốc thuốc, cũng không được tiếp xúc với làn da của người bệnh. Một thái giám và một bà quản sự đứng hai bên lương y để theo dõi cách thăm mạch bằng hai ngón tay ấn vào cườm tay của người bệnh có vấn một mảnh lụa mỏng để tránh đụng vào làn da. Ngoài ra, lương y không được nhìn, hỏi bệnh nhân.

Khi vua mất, các bà phải lên chăm lo hương khói trên lăng vua và ở tại lăng. Vua Tự Đức sau khi băng hà có 103 bà lên Khiêm lăng. Vua Khải Định qua đời, các bà Tần trở xuống đều phải lên Ứng lăng.

___________$&$&$%@*$(#$@_________

Võ Tắc Thiên: Nữ vương sống thọ, khỏe mạnh và xinh đẹp bậc nhất TQ nhờ 2 chữ 'vàng'



Nguyên tắc dưỡng sinh của đệ nhất nữ vương Trung Quốc

Từ xa xưa, người Trung Quốc rất coi trọng câu nói "Có sức khỏe là Vàng, có tuổi thọ là Phúc". Nhiều vị vua chúa đều có chung một nguyên tắc dưỡng sinh (chăm sóc sức khỏe) là: "9 thứ không ăn, 5 thứ không ngủ". Cụ thể như sau:

9 không ăn (không ăn nếu phạm phải 9 nguyên tắc này)

Thối rữa không ăn

Hỏng nát không ăn

Màu sắc không đẹp không ăn

Sống (chưa chín) không ăn

Lạnh (nguội/đông đá) không ăn

Chưa tới giờ ăn không ăn

Mặn quá không ăn

Ngọt quá không ăn

Không đủ gia vị (đồ chấm/nêm nếm) không ăn.

5 không ngủ: Không ngủ trong 5 điều kiện sau

Lộ đầu không ngủ

Lộ ra ngoài trời không ngủ

Chân bị lạnh không ngủ

Đèn đang sáng không ngủ

Đầu giường hướng bắc không ngủ.


Ảnh chân dung Võ Tắc Thiên

Thế nào là dưỡng sinh thuận theo tự nhiên?

Khái niệm dưỡng sinh thuận tự nhiên của Trang Tử - đại triết gia nổi tiếng Trung Quốc đã ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống của người Trung Quốc từ khi ra đời, kế tục phát triển và chín muồi cho đến sau này.

Thuận theo tự nhiên được hiểu là những việc phù hợp với nhu cầu sinh lý của cơ thể con người, tâm lý và dục vọng. Không ép buộc hoặc chống lại nhu cầu tự nhiên hay đáp ứng thái quá, phù hợp với bản chất con người.

Cơ thể người là một hệ thống phức tạp, cần phải hiểu rõ bản chất sâu xa của sự vật và quy luật, dùng tâm trạng tốt để phán đoán chính xác, dựa trên tự nhiên để hành động, vượt qua trở ngại, không cứng nhắc.

Khái niệm tự nhiên được xem là những quy luật khách quan, con người vận dụng sự vận hành khách quan đó để tồn tại.

Võ Tắc Thiên là vị vua sống thọ bậc nhất trong lịch sử Trung Quốc (81 tuổi), quan điểm của bà là thích ăn thì ăn nhưng không ăn tham ăn bừa.

Bí quyết chăm sóc sức khỏe cho dù đã trôi qua bao nhiêu năm, thì nguyên tắc cốt lõi nhất cần tuần thủ chính là "tự nhiên".

Ăn uống thuận theo tự nhiên, ngủ thuận theo tự nhiên, tâm trạng để thuận theo tự nhiên, hiếu thuận với cha mẹ cũng tuân theo nguyên tắc tự nhiên, tất cả mọi thứ đều nên thuận theo tự nhiên, không nên quá gượng ép hoặc đòi hỏi cầu kỳ.

Trong lịch sử các đời vua Trung Quốc, nữ vương Võ Tắc Thiên từng để lại những giai thoại về cách chăm sóc sắc đẹp cũng như sức khỏe phi thường.

Bà vốn là người rất coi trọng việc chăm sóc sức khỏe dựa trên nguyên tắc tự nhiên, trong đó cây ích mẫu được xem là vị thuốc Đông y quan trọng mà bà sủng ái nhất.

Vào đời Đường, các quan lại chép sử Trung Quốc cũng đã ghi chép lại rất nhiều những tài liệu về bí quyết làm đẹp, chăm sóc sức khỏe của Võ Tắc Thiên.

Vào ngày mồng 5 tháng 5 âm lịch, nhổ tận gốc cây cỏ ích mẫu, rũ bỏ phần đất bám rễ. Phơi khô và tán thành bột. Thêm bột mì và nước, tiếp tục nhào trộn, vo viên lại rồi tiếp tục nướng trên lửa to, rồi hong trên lửa nhỏ, quy trình lặp lại cho đến khi thành viên thuốc, dùng để rửa mặt và rửa tay.

Hiện nay, có rất nhiều phụ nữ trước khi làm mẹ sử dụng cỏ ích mẫu nấu với trứng gà để ăn, chính vì vậy, cây thảo dược này mới khoác trên mình cái tên ý nghĩa (ích mẫu nghĩa là tốt cho người mẹ).

Theo Đông y, cây ích mẫu có tác dụng hoạt huyết, điều hòa kinh nguyệt, thanh nhiệt, giải độc, lợi tiểu, tiêu sưng viêm, phù nề.


Cây ích mẫu



Ích mẫu phơi khô



Ích mẫu phơi khô tán thành bột

Sở dĩ Võ Tắc Thiên nổi tiếng xinh đẹp và trẻ lâu, người ta cho rằng bà có những bí quyết làm đẹp, dưỡng nhan đặc biệt. Trong đời sống hàng ngày, vị nữ hoàng này thích ăn các loại thực phẩm chứa chất collagen và các nguyên tố vi lượng như da gà, da lợn, móng lợn, cá… Ngoài ra, bà cũng thích ăn nhiều loại thức ăn rau củ quả có nguồn gốc tự nhiên.

Ngoài việc chú ý đến lối sống và làm đẹp, Võ Tắc Thiên còn đặc biệt quan tâm đến yếu tố khác chính là "dinh dưỡng" từ môi trường, hoàn cảnh sống. Bà cho trồng rất nhiều hoa quả trong vườn, nghe tiếng chim hót, ngắm hoa nở, ngửi hương thơm của cỏ cây hoa lá.

Mỗi khi rảnh rỗi, Võ Tắc Thiên sẽ đi dạo trong vườn để thưởng hoa ngắm nguyệt, cách làm này sẽ giúp cho bà thư giãn, điều chỉnh cho tâm trạng trở nên vui vẻ, nghĩ về những điều đẹp đẽ, loại bỏ những mệt mỏi bụi trần, giúp cơ thể trao đổi chất thêm nhanh chóng, hiệu quả.

Vì trồng nhiều cây lá trong vườn, đi đến đâu, cỏ cây tỏa hương thơm đến đó, làm cho bà luôn cảm thấy tâm trạng ấm áp, giúp đạt được mục đích chăm sóc sức khỏe và nuôi dưỡng nhan sắc.



Vì sao phải nhấn mạnh sức khỏe là vàng?

Trong thời cổ đại, nhiều người bình thường không thể có đủ điều kiện để duy trì một cuộc sống như mong muốn, không so sánh được với Võ Tắc Thiên. Nhưng ngày nay, điều kiện sống đã thay đổi, những cách mà Võ Tắc Thiên thường làm, giờ cũng đã trở thành bình thường. Bất kỳ ai trong chúng ta đều có thể tham khảo và thực hiện được.

1, Nên ăn đa dạng ngũ cốc, ngũ cốc thô

Trong ngũ cốc nguyên hạt, ngũ cốc thô chứa nguồn dinh dưỡng hoàn chỉnh và giàu vitamin B, chất xơ, rất có lợi cho tim. Tim chính là "vua của các vị vua" trên cơ thể, vua có khỏe mạnh an toàn thì toàn cơ thể mới tràn đầy sức sống.

2, Nên ăn nhiều rau củ quả tươi, chế phẩm từ đậu nành

Đây là những thực phẩm giàu vitamin, cellulose, protein chất lượng cao, vitamin E… có tác dụng bảo vệ tốt tim mạch. Cần phải ăn rau củ quả tươi và các sản phẩm từ đậu nành trong mỗi bữa ăn.

3, Nên hạn chế ăn nhiều chất béo, thực phẩm cholesterol cao

Nếu ăn quá nhiều chất béo và lượng cholesterol có thể gây ra các chứng bệnh liên quan đến chứng cholesterol trong máu cao và xơ vữa động mạch. Vì vậy, đây là những thực phẩm bạn nên ăn ít hơn. Đặc biệt là những người thuộc nhóm béo phì, tăng huyết áp, đái tháo đường và người già, nên ăn ít ở mức hợp lý.

4, Uống ít rượu hoặc không uống, hút thuốc lá ít hoặc không hút


Chúng ta đều đã biết rằng, uống rượu có hại lớn cho gan và hút thuốc nhiều thì gây hại cho phổi. Bạn tránh được bao nhiêu sẽ tốt cho sức khỏe bấy nhiêu.

5, Nên ăn muối ít hơn

Ăn quá nhiều muối dễ dàng dẫn đến tăng huyết áp và đồng thời làm tăng gánh nặng lên tim, tốt nhất là nên nấu ăn nhạt một chút sẽ có lợi hơn cho sức khỏe.

Ăn uống lành mạnh và hợp lý, đi dạo thường xuyên ở những nơi có môi trường trong lành, ngắm hoa thưởng nguyệt, ôm lấy thiên nhiên, giữ thái độ tốt mỗi ngày, đừng quá vui mừng hay quá buồn chán. Bạn đã có cách nào tốt hơn để giữ sức khỏe của bản thân hay chưa?



http://cafebiz.vn/troi-khong-so-dat...en-luc-cung-phai-so-hai-20190810184921288.chn
http://cafebiz.vn/an-so-chet-nguoi-...quat-20190611171005238rf20190803183732281.chn
http://cafebiz.vn/4-phu-nu-nam-quye...lu-hau-lan-vo-tac-thien-20190322144346117.chn
http://cafebiz.vn/lang-mo-tiet-lo-qua-khu-toi-ac-cua-vo-tac-thien-20190803183732281.chn​

 

Mỹ nhân Hồng lâu mộng xưa và nay​

Ngày ấy trẻ trung mơn mởn, bây giờ mặn mà đằm thắm… đó là hình ảnh chung của những nữ diễn viên từng tham gia bộ phim truyền hình nổi tiếng Hồng Lâu Mộng.
​

Mặc dù đã 26 lần xuất hiện trên màn ảnh (21 phiên bản truyền hình và 5 bản điện ảnh) nhưng Hồng Lâu Mộng vẫn luôn là tác phẩm thu hút sự quan tâm đặc biệt của khán giả năm châu.

Thành công này một phần được tạo dựng và đồng thời cũng trở thành “đòn bẩy” cho một dành diễn viên trẻ ưu tú.

Họ từng tham gia rất nhiều bộ phim với vô số vai diễn đa dạng nhưng khán giả vẫn luôn nhớ tới và ấn tượng bởi nhân vật thành công trong Hồng lâu mộng.

Sức hấp dẫn tuyệt vời của tác phẩm vượt thời gian này đã mang lại cho dàn diễn viên chính một vị trí không thể thay thế trong lòng người hâm mộ.

Cùng điểm lại một số gương mặt tiêu biểu nhất của Hồng lâu mộng với hình ảnh ngày ấy – bây giờ:

Tiết Bảo Thoa

Trương Lợi vào vai Tiết Bảo Thoa năm 1987. Cô sinh năm 1965, vốn là một diễn viên thuộc đoàn văn công quân khu tỉnh Thành Đô,Tứ Xuyên Trung Quốc. Sau khi tham gia Hồng Lâu Mộng, cô quyết định rút khỏi làng giải trí và sang Canada du học.



Bảo Thoa Trương Lợi: Nữ doanh nhân cô đơn

Hiện tại, cô đang là một thương gia thành đạt với tổng tài sản cá nhân hơn 100 triệu USD. Ngoài ra, mỗi năm Trương Lợi đều về nước để chăm sóc cho những “miếng bánh thu lời” tại khu vực ngoại ô đang phát triển tại Bắc Kinh.

Mễ Tuyết vào vai Tiết Bảo Thoa năm 1977. Bà sinh năm 1955 tại Hồng Kông và cũng từng góp mặt trong nhiều bộ phim truyền hình cải biên từ tiểu thuyết kiếm hiệp của Kim Dung. Hiện tại Mễ Tuyết vẫn hoạt động trong làng giải trí và thường xuyên có những tác phẩm mới thể loại tâm lý xã hội.



Mễ Tuyết trong phiên bản năm 1977 và hiện tại (ảnh dưới)

Bá Nghệ Vỹ vào vai Tiết Bảo Thoa năm 1989. Cô sinh năm 1964 tại Cáp Nhĩ Tân và có thời gian dài sinh sống ở Thượng Hải. Những bộ phim gần đây nhất của cô có: Long Phượng Điếm, Đồng Tâm, Phong thần bảng…



Bá Nghệ Vỹ vẫn giữ được vẻ đẹp rạng ngời dù đã ngoài ngũ tuần

Vương Hy Phượng (Phượng ớt)

Ngoài vai diễn Võ Tắc Thiên rất thành công, Lưu Hiểu Khánh còn gây ấn tượng sâu sắc với vai diễn Phượng ớt trong phiên bản Hồng lâu mộng năm 1989.

Lưu Hiểu Khánh sinh năm 1955 tại Trùng Khánh, từng 5 lần đạt giải Nữ diễn viên chính xuất sắc tại các kỳ LHP Kim bê bách hoa Trung Quốc. Hiện tại bà vẫn là cái tên đắt giá của sân khấu kịch nói và màn ảnh nhỏ Hoa ngữ.



Lưu Hiểu Khánh xưa và nay đều có nét đẹp thật cuốn hút

Đặng Tiệp được công nhận là diễn viên vào vai Phượng ớt thành công nhất. Cùng với các gương mặt nổi tiếng như Trần Hiểu Húc (Lâm Đại Ngọc), Âu Dương Phấn Cường (Giả Bảo Ngọc)… bà đã làm nên một tác phẩm “huyền thoại”, để lại dấu ấn khó phai trong lòng người xem.



Đặng Tiệp được xem là người thủ vai Phượng ớt thành công nhất


Hiện tại bà vẫn đều đặn cho ra mắt phim mới và đang là phu nhân giỏi giang của nam diễn viên gạo cội Trương Quốc Lập

Lâm Đại Ngọc

Ngoài diễn viên Trần Hiểu Húc, vai diễn Lâm Đại Ngọc còn được thể hiện rất thành công qua diễn xuất của một số tài nữ khác của làng giải trí Hoa ngữ.

Đó là Trương Ngọc Yên – người vao vai “cô Lâm” trong phiên bản do Đài Loan sản xuất. Cô sinh năm 1966 và hiện vẫn giữ được vẻ trẻ trung xinh đẹp không kém lứa diễn viên trẻ mới nổi. Hiện tại, Ngọc Yên vẫn đang hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật, trung bình một năm tham gia không dưới 3 bộ phim truyền hình và nhận rất nhiều quảng cáo đồ tiêu dùng gia đình.


Trương Ngọc Yến xưa và nay không khác nhiều - cả về ngoại hình lẫn thể loại vai diễn sở trường

Uông Minh Thuyên từng vào vai Lâm Đại Ngọc năm 1975. Bà sinh năm 1947 – nay đã 65 tuổi nhưng thời gian gần đây vẫn luôn gây sốc bởi trang phục quá…cởi mở.



Uông Minh Thuyên khi xưa dịu dàng còn nay thật táo bạo

Mao Tuân Túc thủ vai Lâm Đại Ngọc năm 1977 khi mới 18 tuổi. Hiện tại, bà vẫn duy trì công việc diễn xuất và còn là người dẫn chương trình được khán giả TVB hết sức yêu quý.



Mao Tuân Túc thủ vai Lâm Đại Ngọc khi mới 18 tuổi và đến nay bà vẫn giữ được nhan sắc thật rạng rỡ

Đào Huệ Mẫn là phiên bản Lâm Đại Ngọc năm 1989. Cô sinh năm 1966 và bắt đầu gia nhập làng giải trí khi mới 12 tuổi. Đào Huệ Mẫn sở hữu vẻ đẹp cổ điển thanh thoát với làn da trắng và gương mặt trái xoan “ăn hình”. Hiện cô đang là diễn viên truyền hình tích cực của đài Triết Giang.



Nghệ sỹ quân đội Đào Huệ Mẫn và vai diễn thành công Lâm Đại Ngọc
​

https://www.doisongphapluat.com/tin...m-mau-va-toi-ac-cua-vo-tac-thien-a222952.html
https://www.doisongphapluat.com/tin...-hoang-de-tan-bao-nhat-trung-hoa-a221778.html
https://doanhnghiepvn.vn/kham-pha/v...nh-ky-nu-van-nguoi-khinh-bi/20190826121432170
​

 

Tại sao Chu Nguyên Chương ép tất cả hậu cung của mình cùng chết?


Ảnh minh họa.

Sau khi Chu Nguyên Chương chết, những phi tử đã từng được ông yêu chiều, sủng ái đều phải chết theo toàn bộ.
Tục tuẫn táng là một trong những hủ tục vô cùng tàn nhẫn, cũng vô cùng vô nhân đạo. Hủ tục này bắt đầu sớm nhất vào thời kỳ nhà Ân, đến thời nhà Hán mới bắt đầu dần bị bãi bỏ.

Tuy nhiên, cũng không phải bãi bỏ vĩnh viễn, có những hoàng đế, vì nguyên nhân nào đó, vẫn quyết định thực hiện hủ tục đáng sợ này.

Vào thời nhà Minh, hoàng đế Chu Nguyên Chương đã khôi phục lại hủ tục tuẫn táng này. Sau khi ông chết, những phi tử đã từng được ông yêu chiều, sủng ái đều phải chết theo toàn bộ. Tại sao Chu Nguyên Chương lại muốn làm như vậy? Các sử gia đã chỉ ra vài điểm cơ bản như sau.

Thứ nhất, Chu Nguyên Chương là một hoàng đế có lòng tự trong cực cao. Giả như sau khi ông chết, những phi tử được phép xuất cung, gây ra chuyện gì xấu hổ, nhất định sẽ khiến thanh danh của hoàng thất bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

Tuy nhiên, lưu lại những phi tử xinh đẹp như hoa như ngọc này trong cung cũng không thích hợp. Nếu như những phi tử này có ý ngạo tâm cao, lại câu dẫn những thành viên khác trong hoàng tộc, làm ra chuyện trái luân thường đạo lý, vậy lại càng rắc rối hơn.

Chỉ có mang theo toàn bộ những phi tử này cùng chết, như vậy những chuyện tình nhạy cảm, những sự việc phức tạp sẽ không phát sinh, hơn nữa, ở thế giới bên kia, ông cũng không cô đơn.



Ảnh minh họa.

Thứ hai, Chu Nguyên Chương có bệnh đa nghi rất nặng. Tiền triều phát sinh chuyện hậu cung loạn chính, Chu Nguyên Chương đã không còn tin tưởng tuyệt đối bất cứ nữ nhân nào. Ông cho rằng lưu lại hậu cung sẽ lưu lại tại họa ngầm. Vì vậy, tuẫn táng toàn bộ phi tử theo mình là cách giải quyết tốt nhất.

Thứ ba, thái tử Chu Tiêu tương đối yếu ớt, không có khí phách và quyết đoán như Chu Nguyên Chương. Tuy rằng cuối cùng ngôi vị hoàng đế do tôn tử là Chu Duẫn Văn kế thừa thế nhưng Chu Nguyên Chương mong muốn trước khi chết, ông sẽ giúp hậu thế dọn dẹp một số phiền toái không cần thiết.

Kể từ đó, tục tuẫn táng tiếp tục được tiến hành. Mãi đến thời vua Minh Anh Tông Chu Kỳ Trấn, hủ tục đáng sợ này mới được phế bỏ.

___________#%@$#%@$#%@$#%$@_________

Cuộc đời thăng trầm đầy bi kịch của mỹ nhân tài sắc vẹn toàn




Lý Tổ Nga là con gái của Lý Hi Tông - một vị quan ngự sử của Bắc Tề. Không chỉ sở hữu vẻ đẹp "chim sa cá lặn", được xếp sánh ngang với những đệ nhất mỹ nhân như Tây Thi, Vương Chiêu Quân... mà Lý Tổ Nga còn đa tài, thông minh có tiếng.
Vị quan Cao Hoan vì rất ưng tài sắc của Lý Tổ Nga nên đã hỏi cưới cho con trai mình là Cao Dương. Lấy được người vợ vừa có sắc lại vừa có tài, người đàn ông nổi tiếng xấu xí ấy luôn trân trọng và yêu thương vợ.

Sự tài năng của Cao Dương cũng khiến mỹ nhân Lý Tổ Nga nể phục và đem lòng yêu thương. Họ có với nhau hai người con trai là Cao Ân và Cao Thiệu Đức.

Năm 550, sau khi Cao Dương diệt Đông Ngụy, thành lập nhà Bắc Tề, các bá quan trong triều lấy lý do "người Hán không được làm mẫu nghi thiên hạ" và đề nghị Cao Dương lập tiểu thiếp Đoàn Thị làm Hoàng hậu thay vì Lý Tổ Nga.

Đoàn Thị có xuất thân quý tộc Tiên Ti nên việc lập Đoàn Thị lên Hoàng hậu sẽ giúp củng cố nhà Bắc Tề. Song sau tất cả, Cao Dương vẫn chọn người phụ nữ gắn bó với mình bấy lâu lên ngôi mẫu nghi thiên hạ.

Cao Dương được đánh giá là vị vua có tài song càng về già, ông lại càng trở nên tàn bạo vì chứng nghiện rượu. Ông sẵn sàng đánh chửi, tra tấn các phi tần song chưa một lần ông đối xử như vậy với Lý Tổ Nga. Thậm chí ông sẵn sàng chẳng màng tới thể diện mà làm mọi trò để có thể mua lấy nụ cười của vợ.

Ông còn là người luôn đứng giữa để giải quyết mối quan hệ mẹ chồng - nàng dâu không mấy tốt đẹp giữa Lâu Thái hậu và Lý Tổ Nga. Có thể nói, cuộc đời của mỹ nhân này đã được hưởng rất nhiều vinh sủng cho đến ngày Cao Dương, người đàn ông của đời Lý Tổ Nga qua đời.

Thành sủng phi của em chồng, phải tự tay giết chết con đẻ

Cao Dương qua đời, ngôi báu được truyền lại cho con cả là Cao Ân. Lý Tổ Nga lúc này mới 30 tuổi đã trở thành Hoàng thái hậu.

Lên ngôi Hoàng thái hậu song Lý Tổ Nga không có quyền hành nhiều do trên đó còn Thái hoàng thái hậu Lâu Chiêu Quân, người chưa từng yêu mến con dâu mình.

Chỉ một thời gian sau, Lâu Chiêu Quan đã phế bỏ chính cháu nội Cao Ân của mình, đưa con trai Cao Diễn lên ngôi Hoàng đế.

Cao Diễn sau khi lên ngôi đã giết chết Cao Ân để loại trừ khả năng bị cướp đi ngôi báu. Song chỉ lên ngôi được 1 năm, Cao Diễn băng hà, em trai ông là Cao Trạm lên ngôi.

Cao Trạm khi vừa lên ngôi đã uy hiếp chị dâu của mình là Lý Tổ Nga, bắt bà phải qua lại với mình. Lý Tổ Nga sao có thể chấp nhận điều này nhưng để bảo vệ con trai Cao Thiệu Đức, bà đành nhẫn nhục cam chịu.



Ảnh minh họa.

Từ ngày Lý Tổ Nga mang thai, bà không dám lộ mặt mà ngày ngày trốn trong cung Chiêu Tin. Cao Thiệu Đức khi biết tin về mẹ mình đã tức tốc tìm đến cửa cung mẹ mà đem lời nhiếc móc. Lý Tổ Nga quá đau lòng và xấu hổ về tất cả liền tự tay bóp chết con gái còn đỏ hỏn của mình. Chính điều này đã dẫn đến những sự việc đau lòng sau đó.

Cao Trạm biết chuyện đã nổi điên và tuyên bố: "Ngươi giết con gái ta, ta phải giết con trai ngươi" rồi cho người giết chết Cao Thiệu Đức. Chưa hết, nhìn thấy Lý Tổ Nga đau lòng trước cái chết của con trai, Cao Trạm càng tức giận, cho người lột sạch quần áo của bà rồi đánh đập dã man.

Là người có ngôi vị trong thiên hạ thế nhưng giờ đây lại bị lột sạch quần áo, đánh đập dã man, có thể nói Lý Tổ Nga là mỹ nhân có cuộc đời bi kịch bậc nhất lịch sử Trung Hoa.

Cao Trạm cho người đánh Lý Tổ Nga đến da bong thịt tróc, nằm hấp hối giữa vũng máu rồi cho lên xe bò chở thẳng đến chùa Diệu Thắng. Lý Tổ Nga bị cạo tóc làm ni cô và rồi đã tìm được sự an yên với cuộc sống nơi cửa Phật.

Những sóng gió thăng trầm tưởng rằng đã kết thúc song mỹ nhân này lại một lần nữa rơi vào bi kịch khi Bắc Tề diệt vong, Lý Tổ Nga bị bắt làm tù binh, bán vào nhà một thái giám Bắc Chu làm nô tì.

Đang từ một mỹ nhân đứng đầu thiên hạ, có người hầu kẻ hạ, nay lại thành một kẻ hầu đi phục vụ người khác nên Lý Tổ Nga đã từng nhiều lần muốn tìm đến cái chết khi bị chủ đánh đập hành hạ. Cuộc đời bà càng trở nên bi kịch khi tiếp tục bị bán cho gia đình khác làm nô tì.

Mãi sau này, Tùy Văn Đế Dương Kiên diệt nhà Bắc Chu, lập nhà Tùy và ra lệnh đại xá thiên hạ. Lý Tổ Nga khi đó được lại quay về quê hương tiếp tục cuộc sống của mình. Và từ đó, người ta cũng không còn biết thông tin về bà nữa.

_____________(&%&(&%&(&%&(&%&(___________

Vị phi tử vừa xinh vừa khéo, có 1 không 2 trong lịch sử nhà Thanh


Ảnh minh họa.

Trang phi Vương Giai thị ở trong lịch sử nhà Thanh tuyệt đối là một vị phi tử không bình thường.
Nói đến cô con dâu được Càn Long yêu thích, cưng chiều, rất nhiều người sẽ nghĩ ngay đến Hoàn Châu cách cách Tiểu Yến Tử. Tuy nhiên Tiểu Yến Tử dù sao cũng chỉ là một nhân vật hư cấu, không có thật ngoài đời.

Trong lịch sử, có cô con dâu khác của Càn Long được coi là "nàng dâu quốc dân", nổi tiếng là rất được cha mẹ, ông bà nhà chồng yêu quý. Nàng là Trang phi Vương Giai thị, phi tử của Gia Khánh hoàng đế.

Theo sử sách ghi chép, Trang phi Vương Giai có cha là một cử nhân nho nhỏ. So với các phi tử khác, xuất thân của nàng có thể nói là rất thấp. Khi Càn Long còn đang tại vị, Vương Giai thị tham gia tuyển tú, trở thành một danh tú nữ. Sau khi qua nhiều vòng tuyển chọn, nàng được phân đến phủ đệ của thập ngũ hoàng tử Vĩnh Diễm (tức Gia Khánh) làm thiếp.

Thực tế, Vương Giai thị có tiếng là xinh đẹp tú lệ lại có nhiều tài năng, rất được hoàng tử Vĩnh Diễm yêu thích, để ý. Tuy nhiên, vì xuất thân không bằng người khác, nàng chỉ có thể cam phận làm thiếp.

Sau khi hoàng tử Vĩnh Diễm lên ngôi, lấy hiệu là Gia Khánh, Vương Giai thị được phong làm Xuân Thường tại. Một thời gian sau lại được tấn phong làm Xuân Quý nhân.

Năm Gia Khánh thứ 6, Vương Giai thị liên tiếp nhận được sủng ái, phong quang không ngừng, được phong làm Cát tần. Có thể nhìn thấy rõ ràng, tuy rằng Vương Giai thị xuất thân không cao nhưng Gia Khánh đế đối xử với nàng vô cùng ưu ái.

Năm Gia Khánh thứ 13, con trai trưởng Mân Ninh (Đạo Quang đế sau này) của Gia Khánh ra đời. Đây là hoàng tử đầu tiên của Gia Khánh, vì vậy ông vô cùng hào hứng, vui vẻ. Mẹ đẻ của hoàng tử Mân Ninh là Lạp thị được trở thành phúc tấn, hậu cung phi tần cũng được tấn chức theo.

Trong đó, Cát tần Vương Giai thị được tấn phong làm Trang phi. Kỳ quái là, Trang phi vốn là phong hào mà Hiếu Trang thái hậu đã dùng qua, không rõ lý do, Gia Khánh đế lại để phi tử của mình sử dụng phong hào này.

Sau khi được lên hàng phi, Trang phi Vương Giai thị càng chứng minh được vị trí của mình, nàng nắm rõ thánh tâm, vì vậy càng được Gia Khánh đế yêu thích không rời.

Không chỉ có thế, Trang phi Vương Giai thị còn biết đối nhân xử thế chu đáo, tận tâm hiếu kính với các bề trên, vô cùng được lòng Thái thượng hoàng, Thái hậu và các bậc trưởng bối khác.

Nàng thường xuyên được khen là khéo léo, tài năng, hiền lương, thục đức, cũng được nhận nhiều ân sủng, quà tặng, khiến nhiều người không khỏi ghen tị.

Đáng tiếc, hồng nhan bạc mệnh, năm Gia Khánh thứ 16, sau khi được tấn phong làm Trang phi ba năm, nàng bệnh nặng không qua khỏi, hương tiêu ngọc vẫn khi còn đang rất trẻ.

Khiến kẻ khác kinh ngạc chính là, Gia Khánh đế vì thương nhớ mỹ nhân tri kỷ, đã tự mình đến tế điện Trang phi. Không chỉ có thể, lúc đó Hiếu Hòa Duệ Hoàng hậu cũng tự mình tham dự tang lễ của Trang phi.

Đường đường là hoàng hậu của Đại Thanh, lại tự thân tham gia lễ tang của phi tử, có thể thấy điều này hiển nhiên không phù hợp với lễ chế. Trong lịch sử thời nhà Thanh cũng là có một không hai, nhiều sử gia đoán rằng đây có lẽ cũng là do Gia Khánh đế sắp xếp.

Tuy nhiên, các sử gia cũng không thể tìm ra nguyên nhân, tại sao Gia Khánh đế đã yêu chiều, cưng sủng Trang phi Vương Giai thị đến thế mà vẫn không tấn chức cho nàng thành Quý phi, cho nàng danh phận cao hơn.

Mặc dù vậy, bất luận thế nào, Trang phi Vương Giai thị ở trong lịch sử nhà Thanh tuyệt đối là một vị phi tử không bình thường.

Xuất thân không cao, lại nhận được vài phân kính trọng của thiên tử Đại Thanh. Không thể không nói, nàng là một trong những mỹ nhân truyền kỳ.

_________(&%#!#%&(&%#!#%&(________


Kỳ lạ mỹ nữ 6 lần gả chồng, U50 vẫn được hoàng đế kém 15 tuổi si mê



Ảnh minh họa.

Tướng mạo xinh đẹp hơn người lại sinh vào giờ đặc biệt, mỹ nữ này đã khiến thầy tướng số phải kinh ngạc và thốt lên: "Mẫu nghi thiên hạ, mệnh đới đào hoa".
Tiêu hoàng hậu là một thành viên của hoàng tộc Tây Lương, là một công chúa của Lương Minh Đế, hoàng đế của nước Tây Lương. Lúc đó, nước Tây Lương là chư hầu của Bắc Chu và sau đó là nhà Tùy.

Khi vừa chào đời, do sở hữu tướng mạo xinh đẹp hơn người lại sinh vào giờ đặc biệt, mỹ nữ này đã khiến thầy tướng số phải kinh ngạc và thốt lên: "Mẫu nghi thiên hạ, mệnh đới đào hoa".

Truyền thuyết liên quan đến Tiêu hoàng hậu có rất nhiều, ví dụ như làm vợ của 6 người đàn ông, tuổi hơn 50 còn làm Lý Thế Dân si mê... Vậy, Tiêu hoàng hậu rốt cuộc xinh đẹp khuynh đảo thế nào? Tại sao lại có mị lực như vậy? Chúng ta cùng tìm hiểu.

Sử sách ghi chép lại, Tiêu hoàng hậu là chính cung của Tùy Dạng Đế. Sau, Vũ Văn Hóa Cập hành thích vua, Tiêu hoàng hậu cũng bị Vũ Văn Hóa Cập khống chế, buộc phải trở thành Thục phi của kẻ đã giết chồng.

Thế nhưng trở thành Thục phi không lâu, Tiêu hoàng hậu lại được Đậu Kiến Đức, một thủ lĩnh quân nổi dậy cứu ra. Ngưỡng mộ nhan sắc của Tiêu hoàng hậu, Đậu Kiến Đức lại nạp nàng làm thiếp, bất chấp thân phận là thần tử.

Chú ý rằng Vũ Văn Hóa Cập và Đậu Kiến Đức đều được ghi lại là hai người đàn ông của Tiêu hoàng hậu. Tuy nhiên, Vũ Văn Hóa Cập tuy rằng có thời gian xưng là hoàng đế ngắn ngủi nhưng không được chính sử thừa nhận. Còn Đậu Kiến Đức tự xưng là Hạ Vương, từ đầu tới cuối cũng không xưng đế.

Khoảng thời gian sau, thế lực của người Đột Quyết ở phương Bắc ngày càng lớn mạnh. Duyên phận đẩy đưa, Nghĩa Thành công chúa, em gái của Tùy Dạng Đế lại chính là vợ của thủ lĩnh người Đột Quyết - Hòa Thân Khả Hãn.

Biết tin Tiêu hoàng hậu còn sống, Nghĩa Thành công chúa bèn phái sứ giả đến đón bà về. Đậu Kiến Đức không dám một mình đối kháng của người Đột Quyết, đành phải ngoan ngoãn giao nộp mỹ nhân.

Một lần nữa, nhan sắc mỹ miều và khí chất trời sinh của Tiêu hoàng hậu một lần nữa lại làm hai đời thủ lĩnh của người Đột Quyết si mê. Nàng lần lượt trở thành sủng phi của Xử La Khả Hãn và sau đó là Hiệt Lợi Khả Hãn.



Hình minh họa.

Mười năm sau, tức năm Trinh Quán thứ 4, quân của Đường Thái Tông Lý Thế Dân đánh bại người Đột Quyết. Tiêu Hoàng hậu cũng nhờ vậy mà có cơ hội được hồi hương.

Khi đó, Tiêu hoàng hậu đã 48 tuổi, còn Lý Thế Dân 33 tuổi. Mặc dù vậy, nhan sắc của vị hoàng hậu năm nào vẫn còn vô cùng trẻ đẹp, thậm chí diễm lệ, yêu kiều hơn nhiều những thiếu nữ tuổi đôi mươi.

Nhờ vậy, Tiêu hoàng hậu lại tiếp tục mê hoặc lòng thiên tử, được Lý Thế Dân chiếu cố, thu nạp vào hậu cung, phong làm Tiêu Chiêu cung.

Với sự từng trải, khôn khéo và nhan sắc hiếm có của mình, Tiêu Chiêu cung rất được Đường Thái Tông Lý Thế Dân sủng ái. Chính vì vậy, nàng sống rất sung sướng, yên bình trong chốn hậu cung đầy gió tanh mưa máu.

Đến năm 648, Tiêu Chiêu cung qua đời, hưởng thọ 67 tuổi. Cuối cùng, mỹ nữ này cũng kết thúc số mệnh đào hoa, trải qua 6 lần làm vợ cùng nhiều danh phận.

Sử sách nhận định, trong suốt chiều dài lịch sử Trung Quốc, có lẽ không có người thứ hai như nàng.
​

 

5 điểm du lịch gây tò mò nhất thế giới​

Ở những nơi khác nhau trên trái đất có rất nhiều hiện tượng, địa điểm tạo nên sự kì thú thậm chí vẫn còn là lời bỏ ngỏ cho biết bao nhà khoa học.​

Nhưng trên tất cả những nơi này rất đáng cho một chuyến du lịch khám phá thú vị.​

Cánh cửa địa ngục

​

Điểm du lịch kì bí này nằm ở thị trấn nhỏ Darvaz, Uzbekistan và được người dân địa phương gọi là "cánh cửa địa ngục". Nguồn gốc của cánh cửa đặc biệt này bắt nguồn từ một cuộc thăm dò khí gas của các nhà địa chất học cách đây 35 năm.

Trong quá trình thăm dò, bỗng nhiên người ta tìm thấy một cái hố cực sâu, sâu đến nỗi không một thiết bị thăm dò nào có thể với tới được. Và không ai có đủ can đảm để thám hiểm bởi bên dưới hố ngập đầy khí gas.

Cuối cùng người ta quyết định đánh lửa để khí gas độc khỏi thoát ra ngoài và ngọn lửa cứ thế duy trì không hề ngừng nghỉ trong suốt 35 năm qua. Người ta không thể ước tính nổi bao nhiều tấn gas đã tiêu tốn để duy trì ngọn lửa này và dường như nó là vô tận.

Những chiếc hố bí ẩn ở Nga

​

Từ cuối thập kỷ 80, một hiện tượng lạ đã xảy ra ở các khu rừng rậm ở nước Nga. Người ta tìm thấy những hố đen sâu thẳm ở trong rừng nơi mà không một thiết bị khoan đào nào có thể tiếp cận tới.

Và đã có những người cất công thám hiểm sâu vào trong lòng hố nhưng kết quả thu về vẫn là con số không tròn trĩnh. Cho đến nay, không ai có thể lý giải được về nguyên nhân xuất hiện và mục đích sử dụng của những chiếc hố kì lạ này.

Miệng địa ngục

​

Năm 1962, lửa đã bén vào một mỏ than antraxit ngầm và gây nên một đám cháy tại thị trấn Centralia(Pennsylvania).

Ngọn lửa đã được dập tắt thành công, nhưng sâu trong lòng đất than vẫn âm thầm được đốt cháy và tạo ra rất nhiều khói độc hại đến nỗi vào năm 1984 chính quyền thành phố đã quyết định tản cư ra khỏi đây.

Ngày nay, Centralia trở thành một thị trấn hoang vắng đến ghê rợn. Những ngọn lửa vẫn âm ỉ cháy và người ta ước tính rằng than vẫn còn đủ duy trì ngọn lửa suốt 250 năm nữa.

Đồi thánh giá ở Lithuania

​

Điều chắc chắn rằng đây không phải là một nghĩa địa nhưng có tới 50000 cây thánh giá. Sự xuât hiện của các cây thánh giá bắt nguồn từ một niềm tin rằng ai sở hữu được cây thánh giá trên ngọn đòi này sẽ gặp rất nhiều may mắn nên hàng ngàn người đã đến và cắm lên đủ loại hình dáng thánh giá.

Tập tục này có nguồn gốc từ những người ngoại đạo và xuất hiện từ trước khi Đạo Thiên Chúa lan truyền tới Lithuania và Nga.

Thị trấn ma chôn vùi trong cát

​

Kolmanskop là một thị trấn ma ở phía Nam Namibia, cách cảng Luderitz một vài cây số vào sâu trong nội địa. Vào năm 1808, cảng Luederitz rơi vào một cơn sốt kim cương và nhanh chóng người người đổ xô về vùng sa mạc Namib với hy vọng đổi đời.

Trong vòng hai năm, thị trấn trở nên khang trang và sôi động bởi sự xuất hiện của một sòng bài, trường học, bệnh viện, các ngôi biệt thự. Tất cả đều được xây dựng trên nền cát sa mạc cằn cỗi. Cho đến sau chiến tranh thế giới thứ nhất thì nguồn kim cương ở đây cũng dần cạn kiệt khiến thị trấn dần rơi vào quên lãng và bị hoang mạc hóa.

Song cửa sắt, khu vườn đẹp đẽ cả những con đường nhỏ đều bị chôn vùi dưới cát. Những bản lề cửa sổ lâu ngày khống sử dụng dưới làn gió phát ra những âm thanh ghê rợn giữa mênh mông cát và một thị trấn ma ghê rợn mới được hình thành.
​

______________________________________Sưu Tầm

 

10 bức tượng nổi tiếng nhất thế giới​

Khám phá những bức tượng nổi tiếng thế giới, bạn sẽ hiểu được lịch sử, tín ngưỡng, tinh thần dân tộc cũng như nét văn hóa của các quốc gia trên thế giới.​

1. Tượng Little Mermaid ​

​

​

Tượng Little Mermaid là hình ảnh một cô gái mình người đuôi cá bé nhỏ ngồi trên tảng đá ở cảng Copenhagen của Đan Mạch. Du khách lần đầu tiên viếng thăm nơi đây sẽ thực sự ngạc nhiên vì kích thước tương đối nhỏ của bức tượng. Nó được sáng tác bởi Edward Eriksen và xây dựng vào năm 1913 với chiều cao 1.25 m và nặng khoảng 175 kg. Ngày nay, chính quyền thành phố Copenhagen thông báo sẽ di dời bức tượng cách xa cảng hơn để ngăn chặn du khách leo trèo lên tượng. Hàng năm, bức tượng này thu hút rất nhiều khách du lịch đến tham quan.​

​

​

2. Tượng Lions of Delos ​

​

​

Tượng Lions of Delos là hình dạng những chú sư tử của Delos nằm trên hòn đảo thuộc Delos ở gần Mykonos. Đây là một trong những di tích lịch sử và khảo cổ học thần thoại quan trọng nhất của nước Hy Lạp. Những bức tượng được xây dựng trước năm 600 trước Công nguyên. Ở đây từng có từ 9 - 12 tượng sư tử bằng cẩm thạch đứng bảo vệ lối đi bất khả xâm phạm. Hiện nay, chỉ có 5 tượng sư tử còn nguyên vẹn và những mảnh vỡ còn sót lại của 3 tượng sư tử.​

3. Tượng Mother Russia​

​

​

Mother Russia còn được gọi là Tiếng gọi của đất mẹ là một bức tượng nổi tiếng của Mamayev Kurgan ở Volgograd,Nga. Bức tượng này được xây dựng và hoàn thành vào năm 1967 để tưởng niệm cuộc chiến đấu Stalingrad. Đây là bức tượng cao nhất thế giới (85m). Độ dài từ chân tượng đến cán thanh kiếm là 52m, từ cán thanh kiếm đến thanh kiếm là 33 m. Từ chân đồi đến công trình tưởng niệm này có khoảng 200 bậc thang tượng trưng cho 200 ngày của cuộc chiến đấu. ​

​

​

4. Tượng Olmec Heads​

​

Omec là biểu tượng nền văn minh của người Columbia cổ xưa sống ở miền Trung Nam Mexico. Nền văn minh Omec thịnh vượng nhất là từ năm 1400 trước Công nguyên đến năm 400 trước Công nguyên. Một hình ảnh tượng trưng cho nền văn minh Omec được biết đến nhiều nhất là những cái đầu đội mũ sắt khổng lồ. Chúng được trang trí và có kích cỡ khác nhau từ chiều cao 1.47 m - 3.4 m. Ngày nay, người ta đã khai quật được 17 bức tượng khổng lồ này.​

​

​

5. Tượng Mount Nemrut​

​

​

Ngọn núi Nemrut (2134 m) nằm ở phía Đông Nam Thổ Nhĩ Kì, gần thành phố Adiyaman. Vào năm 62 trước Công nguyên, nhà vua Antiochus I Theos của xứ Commagene đã xây dựng cho riêng mình một ngôi mộ tôn nghiêm với những bức tượng (cao 8-9 m) bên hông trên đỉnh núi Nemrut. Những bức tượng có hình thù của 2 con sư tử, 2 con đại bàng, các vị thánh xứ Ba Tư và Hy Lạp. Với tác động của thiên nhiên, theo thời gian, đầu của tượng thần bị sụp đổ lìa khỏi thân. Các tượng đặc biệt này đã tạo nên một góc nhìn tuyệt đẹp cho địa điểm này. Bạn có thể chiêm ngưỡng màu vàng óng huyền bí được phát ra từ những tia sáng bình minh chiếu vào thân tượng thần. ​

​

​

6. Tượng David​

​

​

Tượng David là một kiệt tác của thời Phục hưng, được sáng tạo bởi Michelangelo từ năm 1501 - 1504. Bức tượng cẩm thạch cao 5.17 m này thể hiện hình tượng nhà vua trong kinh thánh tên David với tư thế khỏa thân khác với hình tượng vị anh hùng David sau chiến thắng trận đấu Goliath. Bức tượng được di dời tới phòng trưng bày Accademia ở Florence (Ý) vào năm 1873 để tránh bị hư hại. Khách du lịch trên thế giới rất thích thú khi chọn nơi đây làm điểm tham quan hàng năm. Một bản sao của bức tượng này được đặt tại Piazza Signoria, nơi xuất xứ của nó.​

​

​

7. Tượng Great Sphinx​

​

Tượng Great Sphinx nằm ở Giza Plateau, Ai Cập. Đây là một trong những bức tượng lớn và cổ xưa nhất thế giới. Sự thật về khuôn mẫu, thời gian xây dựng và người thiết kế ra nó đang là vấn đề tranh luận. Mặc dù vậy, các nhà khảo cổ học Ai Cập đương đại phần lớn cho rằng tượng Great Sphinx được xây dựng vào năm 2500 trước Công nguyên bởi Faraon Khafre.​

​

8. Tượng Nữ thần tự do​

​

​

Tượng nữ thần tự do là món quà mà người Pháp tặng cho nước Mỹ nhân dịp kỷ niệm 100 năm ngày nước Mỹ tuyên bố độc lập. Đây là một trong những biểu tượng nổi tiếng của thế giới. Bức tượng thể hiện một phụ nữ khăn quàng cổ, đội vương miện sáng chói, tay phải nắm ngọn đuốc giơ cao lên trời và tay trái nắm tấm bảng gỗ. Bức tượng được người Pháp xây dựng xong vào năm 1884 và được chuyển đến Mỹ năm 1885. ​

​

Tượng Chúa Giê-su cứu thế nằm trên ngọn núi Corcorado cao 700 m. Đứng từ vị trí này, bạn có thể trải tầm nhìn ra xa khắp vịnh Guanabara ở phía Bắc đến Lagoa Rodrigo của Freitas ở phía Nam. Bức tượng cao 39.6 m và rộng 30 m. Đây là bức tượng chúa Giê-su nổi tiếng và là thánh tượng của Rio và Braxin.​

​

10. Tượng Moai​

​

​

Tượng Moai nổi tiếng thế giới được làm bằng đá nguyên khối. Nó nằm ở Đông Island, một hòn đảo bị cô lập nhất trên thế giới. Bức tượng nổi tiếng này được điêu khắc bởi người khai phá ra hòn đảo này tên Polynesian vào khoảng giữa năm 1250 và 1500 sau Công nguyên. Bức tượng thể hiện hình ảnh của những tổ tiên đã mất. Tượng Moai còn được xem là hiện thân cho sức sống mãnh liệt của những vị lãnh tụ xưa. Tượng Moai cao nhất tên là Paro cao 10 m và nặng 75 tấn. Tượng Moai nặng nhất được xây dựng nhỏ hơn nhưng nặng tới 86 tấn và còn có một bức tượng Moai chưa được xây dựng xong, nếu được hoàn thành thì bức tượng này cao 21 m và nặng 270 tấn. Ngày nay có khoảng 50 tượng Moai được tu bổ lại ở Đông Island và một số viện bảo tàng trên thế giới.​

__________________________________Sưu Tầm

 

Sông ở Tứ Xuyên hiện “hoa sen thần”



Truyền thuyết cổ xưa đã trở thành sự thật? Trên sông Liên Hoa trường hà, thuộc trấn Liên Hoa, Tự Cống, tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc bất ngờ hiện “hoa sen thần” như trong truyền thuyết thời nhà Minh, khiến người dân kinh ngạc!​

​

Ngày 13 tháng 7 năm 2012, vào lúc 6 giờ sáng, trên sông Liên Hoa trường hà, thuộc trấn Liên Hoa, thành phố Tự Cống, tỉnh Tứ Xuyên đột nhiên hiện hoa sen trong truyền thuyết thời Minh. Các đóa “hoa sen” nổi lên từ đáy sông, kéo dài gần 2 giờ. Hoa sen trên sông mọc rất có quy luật, cứ cách 3 phút lại mọc một bông, cách nhau khoảng 3 mét, hiện ra hình tròn, ra ngoài 30 mét thì dần thành hình hoa sen, trong gần 100 mét thì dần dần nhập vào dòng nước, cảnh tượng vô cùng tráng lệ.

Khoảng 5 giờ chiều ngày 19/7/2012, trên sông Liên Hoa trường hà một lần nữa nổi lên cao trào hoa sen.

Các “hoa sen” này thoạt nhìn thì như vết dầu loang trên mặt nước, nhưng kỳ lạ là chúng tụ thành hình hoa sen, giống như đóa đóa hoa sen nở rộ giữa dòng sông.

Trấn Liên Hoa (có nghĩa là “hoa sen” trong tiếng Trung) nằm cách Tây Nam thành phố Tự Cống, Tứ Xuyên 31 km.

​

Sự xuất hiện hoa sen này đã sớm có trong truyền thuyết: Tương truyền vào thời Minh mạt, giờ Tý một đêm nọ, một vị đạo nhân phát hiện ở thượng lưu sông nở rộ một đóa hoa sen; sau đó, đạo nhân này xây dựng một ngôi tự miếu, gọi là “Liên Hoa tự”. Theo truyền thuyết, Liên Hoa tự miếu có “5 vạn đại hòa thượng, vô số tiểu hòa thượng”. Mỗi khi đêm xuống, hương khói lượn lờ, đèn đuốc sáng choang, giống như một đóa hoa sen nở rộ, tỏa sáng tứ phương, bởi vậy có tên gọi này.

____________________________________Sưu Tầm​

 

Kinh hoàng vòi rồng lửa cao 30m


Thảm họa thiên nhiên khốc liệt và cực hiếm vừa ập đến Australia.

Nhà làm phim Chris Tangey đã quay lại được toàn bộ cảnh tưởng hiếm gặp trong tự nhiên về vòi rồng hoàn toàn là lửa trong chuyến ngao du ở vùng Alice Springs, Australia, để tìm địa điểm quay cho bộ phim mới. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, ông quay trở lại khu lán trại để giúp nhân viên, chính khoảnh khắc này ông đã bắt gặp thảm họa tự nhiên đáng sợ nhất.
​

Chỉ cách vị trí ông Chris đứng khoảng 300m, một vòi rồng lửa cao 30m đang xoáy cuộn, mặc dù trong khu vực đó hầu như không có gió. Vòi rồng lửa, hay còn biết đến như một con quỷ lửa, xảy ra do một cột không khí ấm đẩy cao trên không trung và bị bắt lửa. Những vòi xoáy lửa này thường chỉ kéo dài trong khoảng 2 phút và rất hiếm xảy ra.
​

Tuy nhiên, ông Chris vô cùng ngạc nhiên và chăm chú quan sát vòi rồng lửa diễn ra trong suốt hơn 40 phút. Nhà làm phim 54 tuổi này chia sẻ: “Thời tiết hôm đó thật đẹp, nhiệt độ ngoài trời chỉ khoảng 25 độ C. Đó là một ngày bình yên”.​

“Sau đó, một người đàn ông đã hét lên thất thanh “Cái quái gì kia”, tôi nhìn quanh và phát hiện vòi rồng lửa cao tới 30m”, ông Chris nói thêm. “Tôi đứng cách xa nó chừng 300m và không hề có gió trong khu vực này. Tuy nhiên, vòi rồng vẫn rú lên như trực thăng chiến đấu”.​

“Trong sự nghiệp 23 năm cầm máy quay phim, tôi chưa bao giờ thấy cảnh tượng nào tương tự. Chúng tôi đã từng nghe về vòi rồng lửa, nhưng chưa có dịp tận mắt chứng kiến. Trước đó, có lẽ tôi sẽ chấp nhận 1.000USD để mong được cận cảnh thảm họa này một lần”, ông Chris cho biết. “Trong khoảng thời gian đó, có tới ba vòi rồng lửa xuất hiện. Chúng tồn tại trong khoảng 40 phút”. Chắc chắn thảm họa tự nhiên hiếm có này có thể gây nên hậu quả khôn lường nếu xảy ra ở khu vực dân cư.​

Năm 1923, một vòi rồng lửa xuất hiện trong trận động đất Great Kanto ở Nhật Bản và giết chết 38.000 người chỉ trong 15 phút.
____________________________________Theo ione
​

 

Số phận hai cô con gái Việt của hoàng đế Trung Phi


Martine 17 tuổi chỉ là một cô gái bán thuốc lá trên phố Sài Gòn, cho đến khi cô sang châu Phi nhận bố, đi xe limousine.

Đó là cuối tháng 11/1970. Mang nửa dòng máu châu Phi với làn da đen và mái tóc xoăn, Martine biết rằng cha mình là một người lính tham gia quân đội Pháp ở Đông Dương thời kỳ 1946-1954.

Martine không phải đứa con duy nhất có bố là lính châu Phi ở Việt Nam. Tuy nhiên, câu chuyện của cô có lẽ là đặc biệt nhất. Từ một cô gái bán hàng rong, Martine trở thành công chúa sau khi đoàn tụ với cha mình là Jean Bedel Bokassa , hoàng đế tự xưng của Cộng hòa Trung Phi.


Bokassa làm tổng thống Trung Phi sau đó tự xưng hoàng đế. Bên phải là bà Nguyễn Thị Huệ, người đã sinh cho ông cô con gái Martine. Ảnh: europe1.

Jean-Bedel Bokassa sinh ngày 22/2/1921, tham gia quân đội Pháp từ năm 18 tuổi. Bokassa tới Việt Nam năm 1953, làm quen và sống như vợ chồng với người phụ nữ tên Nguyễn Thị Huệ. Họ sinh ra một đứa con gái.

Sau trận Điện Biên Phủ, Bokassa chia tay vợ con, theo quân đội Pháp rời khỏi Việt Nam. Năm 1960, Cộng hòa Trung Phi giành độc lập. David Dacko, người họ hàng xa của Bokassa lên làm tổng thống và chỉ định Bokassa đứng đầu quân đội. Sáu năm sau, Bokassa đảo chính, trở thành tổng thống thứ hai của Cộng hòa Trung Phi.

Bokassa sớm bộc lộ rõ hai đam mê lớn nhất cuộc đời là phụ nữ và quyền lực. Ông được cho là có gần 20 vợ và 100 người con nhưng chỉ công nhận khoảng 50 hậu duệ. Ngoài bà Huệ, Bokassa kết hôn với một phụ nữ Việt khác tên Than, đến năm 1961 thì ly dị.

Sau một thời gian củng cố địa vị và tận hưởng lối sống xa hoa, Bokassa bắt đầu tự hỏi về gia đình ở Việt Nam. Năm 1970, ông liên hệ với chính quyền Sài Gòn và lãnh sự quán Pháp, nhờ tìm đứa con mất tích. Đặc điểm của cô gái này là sinh năm 1953 và có tên là Martine.

Cuộc tìm kiếm nhanh chóng ra cô gái 17 tuổi bán thuốc lá. Mẹ cô cũng khẳng định Bokassa là bố của con mình.

Nghe tin vui, Bokassa sung sướng, vội vã mua vé một chiều cho Martine đi Bangui, thủ đô Cộng hòa Trung Phi. Ông còn nhờ chính phủ Pháp gửi con gái 2.500 franc tiêu vặt. Cầm tiền, Martine mua một chiếc đồng hồ.

3h sáng ngày 26/11/1970, Martine tới Bangui, cha cô cùng các quan chức cấp cao đã chờ sẵn. Trong tiếng nhạc mừng, Bokassa ôm chặt con gái, nức nở.

Martine hơi bối rối vì chỉ biết nói tiếng Việt và không thể nhảy các điệu nhảy địa phương. Bokassa cố gắng giải thích cho con gái bằng tiếng Việt và giới thiệu cô với mẹ kế cùng các anh chị em khác trong gia đình.

Cuộc hội ngộ ấy đáng lẽ là kết thúc hoàn hảo cho một câu chuyện cổ tích. Tuy nhiên, chưa đầy một tháng sau khi Martine đến Bangui, nhật báo Trắng Đen của Sài Gòn tiết lộ kết quả điều tra rằng Martine đang ở Trung Phi không phải Martine thật. Tờ báo này còn cho rằng chính phủ Pháp cố tình tìm nhầm người để khiến Bokassa xấu hổ.


Bokassa đứng cạnh Martine giả. Ảnh: Guy Le Querrec/Magnum Photos.

Với sự hỗ trợ của một người bạn là nhà báo, bà Nguyễn Thị Huệ, mẹ của Martine thật, liên hệ với Bokassa qua điện thoại. Bà nhắc chồng về vết thương ở ngón tay út ông từng gặp phải do đi xe máy, đồng thời công khai ảnh chụp của mình với Bokassa và giấy khai sinh của Martine. Thực tế, thời điểm đó, Việt Nam có không ít đứa trẻ có bố là người châu Phi. Chưa kể, năm 1953, lúc Martine chào đời, Martine Carol rất nổi tiếng khiến nhiều người lấy tên ngôi sao này để đặt cho con.

Nhờ Nguyễn Thị Huệ xuất hiện, Martine thật, đang làm công nhân bốc vác, được đưa tới Bangui một cách yên lặng. Bokassa tống giam Martine giả, dự định trục xuất nhưng sau đó chính thức nhận nuôi cô gái này như hành động ân sủng nhân dịp sinh nhật lần thứ 50 năm 1971. Hai Martine được gọi là Martine lớn (con thật) và Martine nhỏ (con giả) để phân biệt.

Martine lớn và Martine bé cùng chung sống, thường được cha cho mặc đồ giống nhau. So với Martine bé, Martine lớn tỏ ra có khiếu kinh doanh, năm 1972 đã mở cửa hàng đồ ăn Việt ở Trung Phi và rất phát đạt.

Năm 1973, Bokassa cho cả hai con kết hôn. Martine nhỏ lấy Fidel Obrou, một đội trưởng sau này đứng đầu lực lượng bảo vệ Bokassa, còn Martine lớn cưới bác sĩ Jean-Bruno Dévéavode.


Martine thật (trái) đón mẹ mình là bà Nguyễn Thị Huệ (phải) sang Pháp sống sau khi Bokassa qua đời. Ảnh: Jean-Barthélémy Bokassa.

Năm 1976, Bokassa tự xưng là hoàng đế, hai Martine nghiễm nhiên trở thành công chúa. Tuy nhiên, từ đây, họ đối mặt với những bước ngoặt không ngờ.

Bokassa ngày càng lập dị và tàn bạo khiến dân chúng bất mãn. Fidel Obrou, chồng của Martine nhỏ, cùng một số phụ tá lập âm mưu sát hại Bokassa nhưng không thành, kết quả bị xử tử. Vài tiếng sau khi chồng chết, Martine nhỏ hạ sinh một bé trai. Để trả thù con rể, Bokassa gửi mẹ con Martine nhỏ đến bệnh viện của Jean-Bruno Dévéavode. Em bé mới chào đời bị tiêm một mũi thuốc độc dẫn đến tử vong.

Bất chấp vụ việc trên, Bokassa vẫn coi Martine nhỏ là thành viên gia đình hoàng gia. Một năm sau, Bokassa tuyên bố cho con gái về thăm Việt Nam nhưng Martine nhỏ biến mất trên đường ra sân bay, có thể đã bị sát hại và chôn giấu bí mật dọc đường.

Năm 1979, Bokassa bị lật đổ, con cái ông phân tán khắp nơi trên thế giới. Năm 1996, vị cựu hoàng tự xưng qua đời.

Khi chế độ Bokassa sụp đổ, Martine lớn cùng các con chạy trốn sang Pháp. Jean-Barthélémy Bokassa, con trai đầu lòng của Martine lớn, hiện sống ở Paris. Lần gần nhất anh chia sẻ về gia đình là trong bài phỏng vấn năm 2014 với Paris Match. Jean-Barthélémy Bokassa tiết lộ mẹ mình đã mở hai quán ăn Việt Nam ở Pháp và cùng bà ngoại đầu tư vào một số tiệm kim hoàn, đồ gia dụng.


Jean-Barthélémy Bokassa, con trai của Martine lớn, sống ở Paris. Ảnh: abonne.lunion.

"Mẹ làm việc chăm chỉ, chẳng bao giờ có ngày nghỉ", Jean-Barthélémy Bokassa tiết lộ.

Jean-Barthélémy Bokassa cũng nhớ có một lần Bokassa, lúc đó đang ngồi tù, viết thư gửi Martine lớn, ngoài phong bi ghi "gửi công chúa Martine Bokassa de Berengo". Khi người đưa thư tới nhà hỏi có công chúa nào ở đây không, Martine lớn cười đáp: "À, đó là thư của cha tôi đấy".


Kết buồn của người phụ nữ Đài Loan lấy tổng thống ở châu Phi


Cưới Lâm Bích Xuân làm vợ thứ 9 được một thời gian, tổng thống Trung Phi đề nghị lấy thêm em gái cô.

Lâm Bích Xuân (sinh năm 1950) đến từ Đài Loan có đôi mắt lá liễu, miệng nhỏ, da trắng và vóc dáng thắt đáy lưng ong. Tại vùng đất nơi Lâm sinh ra, cô được coi là mỹ nữ.

Năm 1968, Jean Bedel Bokassa - khi đó là tổng thống của Cộng hòa Trung Phi - trong một lần công du đến Đài Loan đã gặp Lâm Bích Xuân. Khi đó Lâm mới 18 tuổi và đang làm nhân viên bán rượu tại một khách sạn ở thành phố Cao Hùng. Vừa gặp Lâm, Bokassa đã đứng hình vài giây và quyết tâm phải lấy bằng được cô gái này làm vợ.


Jean Bedel Bokassa sinh năm 1921, nổi tiếng là nhà lãnh đạo độc tài và tàn bạo của Trung Phi. Lâm Bích Xuân (phải) trước khi sang Trung Phi lấy chồng năm 18 tuổi. Ảnh: sohu.


Trước khi rời Đài Loan, Bokassa ngỏ ý với các quan chức đảo này về việc muốn lấy Lâm Bích Xuân. Khi đó gia cảnh Lâm rất nghèo, nghe tin một người giàu có, quyền lực muốn lấy mình làm vợ nên cô nhanh chóng đồng ý.

Một điều kiện khác đi kèm trong đề nghị của Bokassa gửi đến người đứng đầu Đài Loan khi đó: Lâm Bích Xuân phải là trinh nữ. "Nếu cô gái đó không phải trinh nữ thì các ông tìm cho tôi một cô gái trong trắng khác người Đài Loan để kết hôn. Nếu các ông không đồng ý, quan hệ giữa chúng ta chỉ gói gọn trong hai từ ‘tan vỡ'", Bokassa viết.

Làm thế nào để biết Lâm còn trinh tiết hay không cũng khiến nhà lãnh đạo Đài Loan cảm thấy đau đầu. Tuy nhiên thời điểm này, xã hội Đài Loan vẫn còn bảo thủ, việc quan hệ trước hôn nhân là điều cấm kỵ. Vì thế sau vài lần điều tra người nhà và ngay cả bản thân cô Lâm, Đài Loan đã gửi thư cho Bokassa khẳng định "Những đòi hỏi của ông đều được đáp ứng".


Bức thư Bokassa gửi cho Lâm Bích Xuân mời cô sang Trung Phi. Ảnh: sohu.


Vui mừng, Bokassa lập tức gửi một thư mời Lâm đến Trung Phi và tổ chức hôn lễ với cô gái 18 tuổi này. Sau ngày cưới, Lâm được chồng tặng cho một biệt thự xa hoa với rất nhiều đồ đạc quý giá. Lúc này Lâm là vợ thứ 9 của vị tổng thống độc tài.

Để vợ vui, Bokassa còn đón cả anh trai và em gái của Lâm sang sinh sống cùng. Hai người này được Bokassa tạo điều kiện tối đa để kinh doanh, kiếm tiền. Được chồng sủng ái, trong vòng 3 năm, Lâm đã hạ sinh cho chồng 2 người con gái, cuộc sống vô cùng viên mãn.

Vài năm sau khi kết hôn, Bokassa tấn phong Lâm Bích Xuân danh vị cao sau khi tự nhận mình là "hoàng đế". Nhiều người ví rằng, Lâm chẳng khác gì Từ Hy Thái Hậu với quyền lực đầy mình, cả đời được hưởng vinh hoa phú quý mà không phải lo nghĩ gì.

Nhưng chỉ một thời gian ngắn sau, Bokassa bắt đầu cưới thêm vợ bé trên các quốc gia ông ta đi qua. Biết tính chồng đào hoa, Lâm không thể phản đối, cô âm thầm chịu đựng "chăn đơn gối chiếc" trong một thời gian dài.

Mấy năm liền chồng không thèm ngó ngàng tới cộng thêm những quy định nghiêm ngặt trong cung điện khiến cuộc sống của Lâm Bích Xuân không khác gì ngục tù. Đỉnh điểm là khi Bokassa đề nghị lấy em gái của Lâm làm vợ, cô đã thẳng thừng từ chối.


Bokassa từng đảo chính để được làm tổng thống Trung Phi vào năm 1960, sau đó tự xưng là hoàng đế năm 1976, và bị lật đổ năm 1979. Ảnh: sohu.


Biết rằng phản đối Bokassa có thể phải lãnh hậu quả nặng nề, Lâm Bích Xuân đã gọi điện cầu cứu người đứng đầu Đài Loan sắp xếp cho cô và gia đình được trở về quê hương. Sự việc gây bối rối bởi có thể ảnh hưởng tới mối quan hệ ngoại giao. Về phần Lâm, ngày nào cô cũng gọi điện và gửi thư khẩn thiết.

Lâm Bích Xuân sau cùng được trở về quê, cùng anh trai, em gái, với lý do "chữa bệnh ngoài da và kiết lị" - những bệnh khi đó phía Trung Phi chưa chữa được, tuy nhiên hai con gái cô phải ở lại.

Ngày chia tay, Bokassa ôm chầm lấy Lâm Bích Xuân khóc to, dặn dò cô yên tâm chữa bệnh, khi nào khỏi thì quay về với chồng và các con. Không những thế, Bokassa còn chuyển rất nhiều tiền vào tài khoản cho Lâm để chữa bệnh. Tuy nhiên đó là lần cuối họ gặp nhau và Lâm không bao giờ quay trở lại quê chồng nữa.

Năm 1979, Bokassa bị đảo chính lật đổ, phần lớn tài sản bị tịch thu và phải đi tị nạn cùng 15 đứa con. Những năm cuối đời, vị cựu hoàng này sống trong nghèo khổ, túng quẫn và chết vào năm 1996 trong tình cảnh xa quê hương.

Hiện nay nhiều phụ nữ Đài Loan, Trung Quốc kết hôn với đàn ông đến từ lục địa đen. Tuy nhiên tỷ lệ ly hôn của những cặp đôi này rất cao, bởi khác xa nhau về lối sống và văn hóa.

Một nhà xã hội học tại đất nước này cho rằng cuộc hôn nhân của những cặp đôi da vàng - da đen đang trở thành hiện tượng do làn sóng đầu tư vào lục địa đen. "Dẫu gọi là phát triển kinh tế và hội nhập nhưng vấn đề màu da vẫn còn nặng nề. Ở Trung Quốc, chỉ đếm được đầu ngón tay những cặp đôi kiểu này hạnh phúc", nhà xã hội học này cho hay.

__________!#!#!#!#!#!#!#!#__________

Cuộc đời ẩn náu không yên của thiên tài nước Mỹ


Vào Đại học Harvard năm 11 tuổi, được kỳ vọng trở thành nhà toán học lừng lẫy, nhưng William James Sidis có cái kết bi thương.

William James Sidis (1898 - 1944) là con của một cặp vợ chồng Mỹ gốc Do Thái, cả cha và mẹ ông đều có trí tuệ nổi trội. Ông Boris, cha của William, là một giáo sư tâm lý học tại Đại học Harvard. Còn mẹ, bà Sarah là một bác sĩ tài năng, tốt nghiệp Đại học Boston.

Cha mẹ của William tin vào việc giáo dục con cái sớm sẽ mang lại hiệu quả, vì thế họ đã dạy con mình ngay khi cậu bé chỉ vài tháng tuổi. Họ muốn con trở thành thiên tài.

Để biến điều này thành hiện thực, bà Sarah đã từ bỏ công việc bác sĩ, dành toàn thời gian dạy dỗ con. Cùng với trí thông minh sẵn có, William có thể đọc The New York Times lúc 18 tháng, tự viết được một bức thư từ chiếc máy đánh chữ bằng cả tiếng Anh và tiếng Pháp, tự học tám ngôn ngữ (tiếng Latin, tiếng Hy Lạp, tiếng Pháp, tiếng Nga, tiếng Đức, tiếng Do Thái, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Armenia) khi 8 tuổi, và phát minh ra một ngôn ngữ khác mà ông gọi là Vendergood.

Khi 9 tuổi, William nộp đơn xin vào đại học Harvard. Bài thi đầu vào không thể làm khó cậu bé nhưng William bị nhà trường từ chối với lý do chưa trưởng thành về mặt tâm lý, thể chất. Trong thời gian này, William học tại Đại học Tufts, dành phần lớn thời gian để sửa lỗi trong các cuốn sách về toán học, nghiên cứu các học thuyết của Einstein. Hai năm sau, cậu bé 11 tuổi chính thức trở thành sinh viên trẻ nhất trong lịch sử Đại học Harvard.


William từng được kỳ vọng sẽ trở thành nhà khoa học lừng lẫy. Ảnh: Geni.

Tại Harvard, William vẫn thể hiện sự xuất chúng của mình, đặc biệt ở lĩnh vực toán học. Sau khi nghe bài diễn thuyết của cậu bé về không gian bốn chiều, giáo sư Viện Công nghệ Massachusetts Daniel Comstock đưa ra dự đoán rằng William có khả năng sẽ trở thành một trong những nhà toán học hàng đầu thế kỷ 20. William xuất hiện trên nhiều tờ báo hàng đầu của Mỹ, với những biệt danh như "thần đồng", "siêu việt"...

Năm 16 tuổi, William tốt nghiệp Harvard. Chia sẻ trong cuộc phỏng vấn với Boston Herald ngay khi vừa ra trường, ông nói muốn có cuộc sống trọn vẹn, tránh xa những kỳ vọng về thần đồng. Ông cũng tuyên bố không bao giờ kết hôn, vì phụ nữ không có sức hấp dẫn mình.

Sau khi nhận bằng cử nhân, William tiếp tục học lên Cao học Nghệ thuật và Khoa học của Harvard. Nhưng sự khác biệt về tài năng, tuổi tác, khiến ông bị bạn bè cô lập. Sau khi con trai bị một nhóm sinh viên Harvard đe dọa đánh, cha mẹ đã tìm cho ông một công việc tại Đại học Rice ở Houston, Texas với vai trò trợ giảng môn toán.

Nhưng ở tuổi 17, William gặp nhiều khó khăn, áp lực khi giảng cho những sinh viên lớn tuổi hơn mình. Chưa đầy một năm sau, ông nghỉ việc với lý do bất đồng quan điểm về cách thức dạy. Ông quyết định quay trở lại Harvard học tiếp bằng luật năm 1916, nhưng rồi nhận ra không phù hợp, và quyết định dừng lại ba năm sau đó. William lúc này vật lộn để định hình bản thân sau quãng thời gian dài sống dưới sự sắp xếp của bố mẹ.

Năm 1919, ngay sau khi rời khỏi trường luật, William đã bị bắt vì tham gia một cuộc bạo động chống chiến tranh ở Boston. Ông bị kết án mười tám tháng tù, vì được cho có tư tưởng bạo động. Việc William bị bắt giữ nổi bật trên các báo.

Cha mẹ William sau đó đã can thiệp để con trai không phải vào tù. Để lẩn tránh dư luận, họ đưa William đến nhà an dưỡng 2 năm ở California, và quản thúc con chặt chẽ. Họ tăng cường kiểm soát, theo dõi, cấm ông giao lưu với những người lạ. Họ còn đe dọa sẽ chuyển ông tới nhà thương điên.

Việc này khiến William cảm thấy ức chế. Ông chán nản chạy trốn gia đình, bắt đầu cuộc sống tách biệt hoàn toàn với người thân. Ông nhận những công việc bình thường như sửa máy móc, kế toán... để không thu hút sự chú ý. Ông cũng đi hết thành phố này tới thị trấn khác, đổi tên và làm việc trong thời gian ngắn rồi lại rời đi ngay vì sợ bố mẹ tìm thấy, hay công chúng phát hiện ra.

Trong thời gian này, ông tiếp tục đọc và nghiên cứu thêm nhiều về lịch sử nước Mỹ... Người ta cho rằng ông từng xuất bản nhiều cuốn sách dưới nhiều bút danh khác nhau nhưng không được đón nhận.


William được cho là xuất bản nhiều cuốn sách nhưng không được đón nhận. Ảnh: Geni.

Những tưởng William sẽ được sống cuộc đời ẩn dật như ông mong muốn. Thế nhưng năm 1924, truyền thông đã tìm ra ông. Cuộc sống nay đây mai đó, từ ánh hào quang tới trốn tránh dư luận của cậu bé thần đồng năm nào được đăng tải tràn ngập trên các mặt báo. Điều này khiến William xấu hổ và trầm cảm.

The New Yorker thậm chí đăng một bài viết với tiêu đề "April fool!" (ý nói tài năng William chỉ như trò đùa), nói về sự thất bại của ông với những lời lẽ cay nghiệt.

Trong bài báo có nhiều chi tiết William cho là bịa đặt, không đúng sự thật, ảnh hưởng tới danh dự nên đã kiện lên tòa án. Ông thắng kiện nhưng cũng phải mất tới 7 năm dài đằng đẵng. Nhưng tổn hại từ sự việc này là quá lớn, ông gần như khánh kiệt vì vụ kiện và bị stress nặng.

Ông qua đời năm 1944 vì xuất huyết não ở tuổi 46 trong căn nhà thuê. Người ta tìm thấy trong ví ông chỉ còn mấy đồng xu lẻ.​

 

Cuộc đời những thần đồng không trở thành thiên tài


Nhiều thần đồng với trí tuệ và tài năng vượt trội xuất hiện trong thế kỷ 20, rất nhiều trong số đó trở nên vĩ đại với thành tựu vượt bậc, nhưng cũng không ít thần đồng phải chôn vùi khả năng của mình vì nhiều lý do khác nhau.


William James Sidis. Ảnh: Wikipedia.
William James Sidis - người thông minh nhất

William James Sidis (1898 - 1944) là con của vợ chồng Mỹ gốc Do Thái, cả cha và mẹ ông đều có trí tuệ nổi trội. Ông Boris, cha của William, là giáo sư tâm lý học tại trường Đại học Havard. Còn mẹ của ông, bà Sarah là một bác sỹ tài năng.

Cậu bé William sớm bộc lộ tài năng trí tuệ thiên bẩm khi 18 tháng tuổi, cậu có thể đọc báo thành thục; hai tuổi cậu bé tự học tiếng La tinh; lên ba, William có thể nói được tiếng Hy Lạp và tự đánh máy các bức thư. Năm 8 tuổi, William đã chứng minh được tài năng toán học thiên phú bằng cách phát triển một bảng logarit mới dựa trên con số 12.

Khi 9 tuổi, William tham gia phát biểu tại một hội nghị nghiên cứu không gian ở Đại học Harvard. Hai năm sau, cậu nhóc 11 tuổi đã vinh dự trở thành sinh viên trẻ nhất trong lịch sử trường đại học danh tiếng Harvard.

Nhiều giáo sư ở Harvard kể lại, từ khi lên 8, William đã đủ trí thông minh và kiến thức để học tại đại học này. Nhưng lúc này vóc dáng cơ thể của cậu "chưa phù hợp" để đủ điều kiện học đại học. Chính vì vậy ban giám hiệu quyết định, William phải đợi thêm ba năm nữa mới được học ở ngôi trường danh giá này.

Các bài test cho thấy chỉ số thông minh của William đạt 250-300, được công nhận là người thông minh nhất trong lịch sử thế giới. Ngoài tài năng về toán học, ông còn thông thạo 8 loại ngôn ngữ khác nhau và viết rất nhiều cuốn sách khoa học có giá trị.

William tốt nghiệp Harvard năm 16 tuổi, 4 năm sau, ông trở thành giáo sư toán tại trường ĐH Rice, Mỹ. Nhưng khi bị quá nhiều sinh viên châm chọc, William đã từ bỏ sự nghiệp dạy học và quay lại Harvard để học luật, điểm khởi đầu cho một giai đoạn sóng gió trong cuộc đời của ông.

Năm 1919, William bị bắt khi tham gia cuộc diễu hành chống chiến tranh tại Boston. William bị kết án 18 năm nhưng được cha của ông giúp ra tù, song người cha này lại có một quyết định sai lầm khi đưa ông vào viện điều trị tâm thần hơn một năm.

Vì quá lo sợ con trai mình sẽ lầm đường lạc lối, mẹ và cha của William liên tục kiểm soát, theo dõi và cấm đoán ông giao lưu kết bạn với những người lạ. Quá chán nản, ông từ bỏ toán học và chuyển sang viết sách. Tuy nhiên, ông lạc lối từ đây.

Năm 1925, ông xuất bản cuốn sách về vũ trụ học, trong đó ông dự đoán về các hố đen trong vũ trụ nhưng không nhận được nhiều sự ủng hộ của giới học giả. William qua đời vì xuất huyết não vào năm 1944 khi mới 46 tuổi.

Winfred Sackville Stoner Jr - thần đồng nghệ thuật

Winfred Sackville Stoner Jr sinh ra ở Virginia, Mỹ năm 1902 và là con riêng của bà Winfred Sackville Stoner, một nhà giáo dục tài năng, người sáng lập ra trường phái “dạy học gắn liền với niềm vui của trẻ”.

Với sự quan tâm và dạy dỗ của mẹ, Stoner Jr nhanh chóng bộc lộ tài năng thiên bẩm về ngôn ngữ. Chưa đầy 8 tuổi, cô bé dịch rất nhiều cuốn sách ra tiếng Tây Ban Nha. Năm 9 tuổi, Stoner Jr vượt qua kỳ thì tuyển gắt gao trở thành sinh viên của một trường đại học danh giá.

Chưa dừng lại ở đó, năm 12 tuổi, Stoner Jr giao tiếp thành thạo bằng 8 thứ tiếng, am hiểu tường tận nhiều loại nhạc cụ như guitar, piano và sáng tác rất nhiều bài thơ, tiểu thuyết có giá trị văn học cao.

Sự thông minh của Stoner Jr đem đến cho mẹ cô một "món hời" lớn. Bà chia sẻ những bí quyết dạy con trong một cuốn sách mang tên “Giáo dục tự nhiên”. Bất cứ bậc phụ huynh nào sống ở Mỹ thời bấy giờ đều mong muốn có được cuốn sách này. Chỉ trong một thời gian ngắn, Stoner Jr và mẹ của mình trở thành những triệu phú giàu có.

Cuốn sách Natural Education (tạm dịch: Giáo dục tự nhiên) do mẹ của Stoner Jr viết trở thành một trong những tài liệu dạy con nổi tiếng nhất mọi thời đại.

Tuy nhiên, Stoner Jr có cuộc sống hôn nhân không thành công như trí tuệ của mình. Năm 1921, cô kết hôn khi mới có 19 tuổi với một người Pháp tên là Charles De Bruche. Đây là tên lừa đảo chuyên nghiệp, hắn giả vờ chết vào năm 1922 ở Mexico để lấy tiền bảo hiểm nhân mạng từ Stoner Jr. Sau khi biết được sự thật đau đớn vào năm 1930, cô quyết định tái hôn theo ý muốn của mẹ.

Nhưng cuộc hôn nhân đầu tiên đã để lại cho Stoner Jr một vết thương lòng ghê gớm, chỉ trong ba năm, cô liên tục kết hôn rồi ly dị với ba người đàn ông. Cuối cùng, sau khi chia tay vị hôn phu thứ tư EW Harrison, Stone Jr quyết định sống cô độc một mình cho đến hết đời tại một cùng quê hẻo lánh ở Virginia.

Nathalia Crane - nhà thơ trẻ nhất thế giới

Sinh năm 1913 tại vùng Brooklyn, Nathalia Crane là một trong những nhà thơ trẻ nhất thế giới được biết đến. Những sáng tác đầu tiên của cô ngay lập tức gây chú ý dư luận. Khi mới 9 tuổi, các bài thơ của Crane đã được tờ New York Sun mua bản quyền để xuất bản.

Đến năm lên 10, "tài năng nhỏ" này đã tạo ra tác phẩm cực kỳ ăn khách lúc bấy giờ có tên “Romance”, miêu tả lại cuộc phiêu lưu kỳ thú của một thiếu nữ xinh đẹp tới hòn đảo của các thiên thần.

Đến năm 1925, khi mới 12 tuổi Crane được bầu làm thành viên chính thức của “hội nghệ thuật Hoa Kỳ”. Từ đấy, cứ mỗi năm, thần đồng thơ văn lại đều đặn cho ra đời những tác phẩm xuất chúng. Cô nhanh chóng trở thành niềm tự hào của cả nước Mỹ, nhiều người còn gọi yêu Crane là: “Đứa trẻ vàng của Brooklyn”.


Nathalia Clara Ruth Crane. Ảnh: Wikipedia.

Nhưng khác với nhiều thần đồng đương thời, Crane không còn một chút thơ ngây của trẻ em, cách suy nghĩ của cô bé già dặn hệt như một người trưởng thành. Những câu trả lời phỏng vấn của Crane với báo giới luôn sắc sảo, khôn ngoan, với giọng điệu thấm đẫm sự từng trải. Đặc biệt, cô bé còn mạnh dạn chia sẻ quan điểm của mình về tình yêu, hôn nhân, tình dục.

Chính từ suy nghĩ này với tài năng "không thể tin nổi", một số nhà thơ đã nghi ngờ tài năng của Crane chỉ là trò bịp bợm. Nhà phê bình thơ Edwin Markham cho rằng: “Một đứa trẻ 12 tuổi không thể nào có một kiến thức rộng lớn như vậy. Hiểu biết trong các bài thơ của Crane trải dài từ kiến thức lịch sử, khảo cổ, tình yêu, hôn nhân. Đó thực sự quá nhiều, tôi tin đây là sự hợp sức của rất nhiều cá nhân và Crane chỉ là người đại diện”.

Một số bài báo ác ý hơn cố chứng minh rằng cha mẹ của Crane mới chính là chủ nhân của các tác phẩm và đứa con gái chỉ là bình phong đánh lừa dư luận.

Quá mệt mỏi trước những công kích, Crane buông xuôi công việc sáng tác, và các tác phẩm ít dần. Từ khi trở thành giáo viên tiếng Anh của Đại học San Diego, Crane cũng đoạt tuyệt vĩnh viễn với thơ văn. Kể từ đó cô sống một cách thanh đạm, khiêm tốn, luôn cố gắng tránh xa những ồn ào của xã hội.

Elizabeth Benson - sáng tác thơ văn khi 3 tuổi

Elizabeth Benson sinh năm 1913 ở Texas, Mỹ. Anne Austin - mẹ cô là một nhà báo, tiểu thuyết gia trinh thám nổi tiếng đương thời. Có lẽ được di truyền tài năng văn học của mẹ, ngay 3 tuổi Elizabeth đã biết đánh vần và bắt đầu sáng tác thơ văn.

Với IQ hơn 214, cô bé Elizabeth Benson trở nên nổi tiếng khắp thế giới từ khi lên 8. Nhưng mẹ cô không để cho con gái thoải mái tiếp xúc với các phương tiện truyền thông, thậm chí bà còn không cho Elizabeth đọc các mẫu báo ca ngợi tài năng nữ thần đồng này. Chính vì vậy, dù có bộ não của một giáo sư nhưng Elizabeth vô cùng khiêm tốn và cầu tiến.

Khi 13 tuổi, cô cho ra đời một cuốn tiểu thuyết ăn khách và nhận được học bổng của trường Đại học Barnard tại New York. Cô bé còn bộc lộ tài năng trên lĩnh vực thể thao.

Trong những năm học đại học, Elizabeth đạt rất nhiều huy chương vàng, giấy khen ở các môn bóng chuyền, bơi lội, điền kinh. Trong một cuốn sách, Elizabeth chia sẻ: “Hoạt động cơ bắp sẽ nâng cao khả năng hoạt động của các tuyến nội tiết, giúp đầu óc luôn luôn minh mẫn, tỉnh táo”.

Khi tương lai của một thiên tài đang dần rực sáng, thì Elizabeth lại chọn một lối rẽ khác. Điều này có thể là hạnh phúc riêng của cô, nhưng lại là nỗi thất vọng và "bất hạnh" cho những người xung quanh.

Sau khi tốt nghiệp đại học, thiên tài này chọn một cuộc sống đơn giản bên người mình yêu. Cô không tham gia vào các hoạt động sáng tác, nghiên cứu văn học mà trở thành một người vợ, người mẹ đảm đang, thương yêu con cái.

Đã có có nhiều tờ báo, phương tiện truyền thông đứng ra chỉ trích, phê bình sự ích kỷ của Elizabeth khi không cống hiến bộ óc của mình cho đất nước, xã hội. Nhưng cô vẫn bỏ ngoài tai tất cả để sống hạnh phúc với gia đình cho tới khi từ trần vào năm 80 tuổi.

_________^*^*^*^*^*^*^*^*_________

Những thiên tài trong dáng hình trẻ thơ

Khi mới chỉ hai hoặc ba tuổi, nhiều trẻ em trên thế giới đã chứng tỏ khả năng đặc biệt như biết đọc, làm toán thành thạo, ghi nhớ những điều phức tạp, khiến người lớn phải "nể phục".




Adam Kirby, hơn 2 tuổi, sống ở Mitcham, miền nam London, Anh vừa trở thành thành viên nhỏ tuổi nhất của tổ chức những người có chỉ số thông minh (IQ) cao nhất thế giới (Mensa) vào tháng trước. Câu bé đạt chỉ số IQ là 141 điểm, cao hơn chỉ số IQ của tổng thống Mỹ Barack Obama 10 điểm. Ảnh: Caters News Agency.



Sau Adam Kirby, cô bé Selena Janik sống ở Mỹ cũng vừa trở thành thành viên của tổ chức Mensa. Cô bé mới 3 tuổi, ở East Tennessee, bang Tennessee đạt IQ là 135, tức là vượt qua cả Tổng thống Mỹ Barack Obama hay Thủ tướng Anh David Cameron. Cô bé có khả năng đọc và làm toán ngay khi còn rất bé. Ảnh: Huffingtonpost.com.



Heidi Hankinj, 4 tuổi sống ở Anh cũng tham gia nhóm những người có chỉ số IQ cao nhất, với số điểm 159, tức là chỉ số IQ của bé chỉ thấp hơn một điểm so với nhà vật lý Einstein. Heidi Hankins bắt đầu có những biểu hiện thông minh hơn người từ khi mới chỉ một tuổi. Cô bé có khả năng đọc chữ từ rất sớm. Ảnh: Solent News.



Saffron Pledger gia nhập tổ chức Mensa cách đây hai năm, khi cô bé mới ba tuổi. Saffron khiến nhiều người ngạc nhiên khi đọc truyện cho em nghe rồi đếm vanh vách từ 1 tới 50 trong khi vẫn đang xem chương trình đoán ô chữ Countdown trên truyền hình. Với số điểm 140, Saffron có chỉ số IQ cao hơn tổng thống Mỹ, Bill Clinton, và ngang bằng với chỉ số của Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton. Khi Saffron 2 tuổi rưỡi, các bác sĩ thấy trí tuệ của bé phát triển tương đương một trẻ 5 tuổi. Ảnh: Eastnews Press Agency Ltd.



Với chỉ số IQ lên tới 162, cô bé Alice Amos tham gia tổ chức Mensa vào đầu năm nay. Chỉ số này của Alice cao hơn giáo sư Stephen Hawking, người có chỉ số IQ 160. Alice có thể đọc số và học toán rất nhanh. Mới hơn hai tuổi, Alice có thể hoàn thành loạt sách dành cho trẻ từ 4 đến 5 tuổi. Ảnh: SWNS.



Gus Dorman, 5 tuổi sống ở Illinois, Mỹ cũng là thành viên của Mensa với chỉ số IQ là 135. Mới 18 tháng tuổi, cậu bé tự đọc báo trong phòng tắm, làm toán, chơi các trò chơi logic. Không những vậy, Gus còn biết sử dụng thiết bị cảm ứng khi chưa biết đi. Sở thích của Gus là đọc tạp chí chuyên về kỹ thuật . Khi cha của cậu bé đưa cho cậu bé xem bản đồ, thì chỉ một tuần sau, Gus có thể nhớ toàn bộ những thứ trên tấm bản đồ. Ảnh: Robert Doman.

_______________________

Thiên tài toán học khước từ các giải thưởng danh giá


Không chỉ nổi tiếng khắp thế giới về tài năng toán học, Grigori Perelman còn gây chú ý hơn nữa khi từ chối hàng loạt giải thưởng danh giá thế giới. Ông nói đã có đủ tất cả những gì mình muốn, không quan tâm đến tiền bạc hay danh vọng.
​

Perelman Grigori. Ảnh: Wikippeia.

Nhân dịp nhà toán học nổi tiếng người Nga-Grigori Perelman tròn 47 tuổi, Science Daily, trang tin chuyên về khoa học uy tín của Mỹ, có bài đặc biệt ôn lại thân thế và sự nghiệp của một cá nhân tài năng, vốn nổi danh với công chúng khắp thế giới qua bản tính “lập dị”.

Chào đời 13/6/1966 tại Leningrad, ngày nay là Saint Petersburg trong một gia đình gốc Do Thái, với tên khai sinh đầy đủ là Grigori Yakovlevich Perelman. Cha ông di cư về Israel từ lâu, còn mẹ ông tên Liuba Leibovna làm nghề giáo viên dạy toán tại một trường dạy nghề, bà cũng là người nhen nhúm tình yêu toán học cho cậu con trai độc nhất từ thuở thiếu thời.

Lớp 5, cậu bé G. Perelman bắt đầu tham gia các buổi sinh hoạt chuyên đề tại Trung tâm Toán học ở Cung Thiếu nhi Leningrad. Trung tâm này do chuyên gia đầu ngành của bộ môn khoa học tự nhiên là giáo sư Sergei Rukshin sáng lập.

Lớp 9, Perelman chuyển sang Trường trung học số 239 chuyên về toán lý ở ngoại ô thành phố. Năm 16 tuổi, G. Perelman là một trong 6 thành viên thuộc đội tuyển Liên Xô tham dự cuộc thi Olympic toán quốc tế (IMO) lần thứ 23 tổ chức tại Budapest, Hungary, và giành huy chương vàng với điểm số tuyệt đối 40/40.

Trở về nước, Perelman được đặc cách vào học trường Đại học Tổng hợp quốc gia Leningrad (LGU). Với thành tích học tập xuất sắc, chàng tân cử nhân đã nhận học bổng toàn phần mang tên Lenin để chuyển lên ngạch nghiên cứu sinh.

Sau khi tốt nghiệp với tấm bằng phó tiến sĩ khoa toán cơ của LGU, chuyên về lĩnh vực nghiên cứu hình dáng các vật thể trong không gian, Perelman làm việc tại phân nhánh Leningrad, thuộc Viện Toán học cao cấp Steklov (LOMI, nay là PDMI) lừng danh.

Năm 1991, Perelman nhận giải thưởng của Hội Toán học trẻ Leningrad với những đóng góp trong lĩnh vực nghiên cứu chuyên môn, đây cũng là phần thưởng duy nhất trong đời mà Perelman "chịu nhận".

Tiếp đó, ông được mời đi thuyết trình bản luận án độc đáo tại nhiều trường đại học danh tiếng hàng đầu nước Mỹ, nhưng ông lại khước từ lời mời ở lại giảng dạy lâu dài. Perelman trở về quê hương và tiếp tục làm việc ở LOMI cùng niềm đam mê nghiên cứu cháy bỏng.

Năm 2006, Perelman được trao giải thưởng của Hiệp hội Toán học châu Âu (EMS) cho các nhà toán học trẻ, nhưng ông một mực từ chối nhận. Đúng một thập niên sau, Liên minh Toán học Quốc tế (IMU), trụ sở tại Berlin, Đức quyết định trao Huy chương Fields, phần thưởng cao quý mệnh danh là "giải Nobel toán học" cho Perelman, nhưng ông đã khước từ việc đến Madrid, Tây Ban Nha, nơi diễn ra kỳ hội nghị của IMU để nhận giải.

Tên tuổi của G. Perelman được cả thế giới biết tới như một thiên tài lỗi lạc khi vào dịp tổng kết năm 2007 tạp chí học thuật hàng đầu Sience đã tôn vinh danh hiệu "Breakthrough of the Year" (Khám phá của năm) cho Perelman, qua kỳ tích đã chứng minh được giả thuyết hình học của Thurston, tạo tiền đề cho việc khám phá Giả thuyết Poincare. Đây là lần đầu tiên trong hơn một thế kỷ tồn tại của mình, tạp chí Sience mới phong danh hiệu này cho lĩnh vực toán học.

Giả thuyết Poincare hay còn gọi là công thức hình thể của vũ trụ, được nhà toán học gạo cội người Pháp Jules Henri Poincare (1854-1912) nêu ra vào năm 1904, là một trong những mệnh đề toán học hóc búa nhất suốt một thế kỷ qua chưa ai giải được.


Những bức ảnh hiếm hoi chụp "kẻ lập dị" Perelman lang thang trên phương tiện giao thông công cộng.

Đến đầu năm 2010, Viện Toán học Clay (CMI), một tổ chức phi lợi nhuận lừng danh, trụ sở ở thành phố Cambridge, tiểu bang Massachusetts, Mỹ quyết định trao giải thưởng Thiên niên kỷ cho nhà toán học Perelman, vì ông đã chứng minh được giả thuyết Poincar kèm phần thưởng là một triệu USD. Nhưng cũng như hai giải thưởng quốc tế trước, lần này ông vẫn khăng khăng cự tuyệt cho dù đại diện Viện Clay đề nghị đích thân đến tận nhà trao giải cho Perelman.

Lý giải việc từ chối giải thưởng mang tầm vóc thiên niên kỷ được "kẻ lập dị" nói qua khe cửa căn hộ khiêm nhường, nơi ông đang sống cùng bà mẹ già tại quận Kupchino, khi báo giới địa phương đổ đến phỏng vấn trước quyết định quá bất ngờ của một con người khác thường: "Tôi đã có tất cả những gì mình muốn, nên không quan tâm đến tiền bạc hay danh vọng".

Còn giới đồng nghiệp tại PDMI cho biết, Perelman đã lặng lẽ rời viện, chuyển sang "ở ẩn" và nghiên cứu tại gia. "Anh ấy đôi khi có vẻ hơi khùng khùng, nhưng đó là hiện tượng thường thấy ở những nhà khoa học đầy tài năng", Viện phó PDMI Sergei Novikov, người từng làm việc lâu năm bên cạnh Perelman nói.

Nhật báo The Daily Telegraph của Anh năm 2007 đã xếp nhà toán học tài ba Perelman đứng thứ 9 trong bản danh sách "100 thiên tài đương đại còn sống".
​

 

Cuộc sống lập dị của 10 thiên tài thế giới
​

Thích sơn móng tay hồng là một trong những thói quen lập dị của nhà khoa học thiên tài với nhiều phát minh vĩ đại cho lịch sử nhân loại.
​

Edward Drinker Cope (trái) - Othniel Charles Marsh và cuộc chiến tranh về xương

Trong cơn sốt khủng long hồi cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20, có hai người đã dùng mọi cách để qua mặt nhau trong cuộc săn lùng hóa thạch khủng long, đó là nhà cổ sinh vật học Othniel Charles Marsh tại Bảo tàng Peabody ở Đại học Yale, và Edward Drinker Cope tại Viện Hàn lâm Khoa học Tự nhiên ở Philadelphia, Pennsylvania. Lúc đầu họ khá thân thiết, nhưng sau đó vì cạnh tranh mà họ trở nên ghét nhau.

Trong một chuyến đi săn hóa thạch, Marsh đã đút lót những người giữ hố đào hóa thạch để có được cái ông mong muốn. Một lần khác, Marsh cài gián điệp tham gia một trong các đoàn thám hiểm của Cope. Người ta đồn rằng hai người họ đã cho đặt thuốc nổ vào hố hóa thạch của nhau để cản trở khám phá của người kia. Trong nhiều năm, họ công khai làm bẽ mặt nhau trên các bài báo học thuật và viết báo kết tội nhau là tham ô tài chính và không có năng lực.

Tuy nhiên, cả hai nhà nghiên cứu đều có đóng góp to lớn cho lĩnh vực cổ sinh vật học. Các loài khủng long mang tính biểu tượng như Stegosaurus, Triceratops, Diplodocus và Apatosaurus được khai quật là nhờ những nỗ lực của họ.



Oliver Heaviside - nhà khoa học kỳ cục nhất

Nhà toán học và kỹ sư điện người Anh Oliver Heaviside đã phát triển các kỹ thuật toán học phức tạp để phân tích mạch điện và giải phương trình vi phân. Nhưng thiên tài này lại được bạn bè đặt cho biệt danh “người kỳ cục nhất”. Nhà kỹ sư thiết kế nhà ở bằng các khối đá granite khổng lồ, sơn móng tay của ông màu hồng chói, thậm chí ông chỉ uống sữa để tồn tại trong vài ngày. Nhà khoa học này bị mắc chứng bệnh hypergraphia, một bệnh ở não khiến người ta ham viết lách quá độ.



Nhà vật lý vui tính Richard Feynman

Ông là một trong những nhà vật lý lỗi lạc nhất và nổi tiếng nhất thế kỷ 20,. Ông từng tham gia dự án Manhattan, nỗ lực tối mật của Mỹ để xây dựng một quả bom nguyên tử. Feynman còn là người thích nghịch ngợm. Lúc buồn chán khi thực hiện dự án Manhattan ở Los Alamos, ông thường dành thời gian rỗi của ông chơi với các ổ khóa và chìa khóa để xem các hệ thống này có thể bị vô hiệu hoa dễ như thế nào. Không những vậy, trên con đường phát triển lý thuyết mang lại cho ông giải Nobel về động lực học lượng tử, ông hay đi chơi với các cô gái biểu diễn ở Las Vegas.

Bên cạnh đó, ông còn là chuyên gia về ngôn ngữ của người Maya và tham gia điều tra nguyên nhân dẫn tới vụ nổ của tàu con thoi vũ trụ Challenger vào năm 1986.



Nhà toán học vô gia cư Paul Erdős

Nhà lý thuyết số người Hungary đã rất tận tâm với công việc của mình và không kết hôn, ông sống phiêu bạt cùng một chiếc vali, thường xuất hiện trước cửa nhà các đồng nghiệp mà không bao giờ báo trước. Ông nói rằng "bộ não của tôi rất thoải mái", sau đó ông sẽ làm việc giải toán liên tục trong vòng một, hai ngày. Về sau, ông nghiện cà phê, uống thuốc caffeine, các chất kích thích để tỉnh táo nghiên cứu toán học suốt 19 đến 20 giờ mỗi ngày, ông đã công bố khoảng 1.500 bài báo quan trọng cho đến cuối cuộc đời mình.



Buckminster Fuller và nhật ký cuộc đời

Kiến trúc sư và nhà khoa học nổi tiếng Buckminster Fuller đã sáng tạo ra các kiến trúc mái vòm. Đây những hình dung mang tính viễn tưởng của các thành phố trong tương lai và một chiếc xe được gọi là Dymaxion trong những năm 1930.

Fuller cũng là người lập dị, ông nổi tiếng đeo ba chiếc đồng hồ cùng lúc để xem giờ ở ba khu vực khác nhau khi ông bay khắp trái đất. Ông chỉ ngủ khoảng hai tiếng mỗi đêm, và ông thường gọi là giấc ngủ Dymaxion. Điều đặc biệt, tất cả những gì diễn ra xung quanh ông đều được ông ghi lại. Từ năm 1915 tới năm 1983 khi ông qua đời, Fuller luôn giữ bên mình quyển nhật kí chi tiết mô tả cuộc sống của ông được cập nhật đều đặn 15 phút một lần. Kết quả là, các sổ nhật k‎ý của ông chất đống cao 82 mét được lưu trữ tại trường Đại học Stanford.



Nhà vật lý Robert Oppenheimer

Đây là một nhà bác học thông thạo 8 ngôn ngữ và am hiểu nhiều lĩnh vực bao gồm thơ, ngôn ngữ học và triết học. Chính điều này khiến Oppenheimer đôi khi gặp khó khăn trong việc giúp người khác hiểu điều ông nói. Ví dụ, năm 1931, ông nhờ đồng nghiệp Leo Nedelsky từ trường Đại học California Berkeley chuẩn bị bài giảng cho ông, ông lưu ý rằng việc làm này không khó vì nội dung có sẵn trong một quyển sách mà Oppenheimer đưa cho Leo Nedelsky. Sau đó, người đồng nghiệp không biết phải làm thế nào vì cuốn sách viết hoàn toàn bằng tiếng Hà Lan và người bạn mang trả lại. Phản ứng của Oppenheimer là: “Nhưng tiếng Hà Lan dễ thế kia mà".



Giáo sư đãng trí Werner Heisenberg

Ông là nhà vật lý lý thuyết xuất sắc với cái đầu lúc nào cũng để trên “mây”. Năm 1927, nhà vật lý lý thuyết người Đức đã phát triển các phương trình bất định nổi tiếng trong lĩnh vực cơ học lượng tử, các quy tắc để giải thích hoạt động ở quy mô nhỏ của các hạ nguyên tử. Tuy nhiên ông đã trượt kỳ thi bảo vệ luận án tiến sỹ bởi gần như không biết một chút về kỹ thuật thực nghiệm. Khi một giáo sư phản biện trong ban thẩm định luận án hỏi ông pin hoạt động như thế nào, ông đã không trả lời được.



Anh hùng thầm lặng Nikola Tesla

Quê ông ở Serbia, sau đó ông di chuyển đến Mỹ vào năm 1884, ông làm việc cho Thomas Edison, và thực hiện những bước đột phá quan trọng trong đài phát thanh, người máy và điện học. Nhưng ông bị mắc bệnh rối loạn ám ảnh cưỡng chế (OCD), ông không chạm vào bất cứ thứ gì hơi bẩn, tóc, bông tai ngọc trai hoặc những vật tròn tròn. Ngoài ra ông bị ám ảnh bởi số 3, ông đi bộ xung quanh một tòa nhà ba lần trước khi bước vbào, và trong mỗi bữa ăn ông sử dụng chính xác 18 khăn ăn để lau bóng dụng cụ ăn cho đến khi sáng lấp lánh mới thôi.



Tycho Brahe - chết vì nhịn đi tiểu

Vào thế kỷ 16, nhà thiên văn Đan Mạch Tycho Brahe là một nhà quý tộc nổi tiếng với cuộc sống lập dị và cái chết khác thường. Ông đã mất mũi trong một trận đấu kiếm ở trường đại học và phải đeo một chiếc mũi giả làm bằng kim loại, Ông thích những bữa tiệc, ông có một hòn đảo của riêng mình và hay mời bạn bè đến lâu đài vui chơi, hành động phiêu lưu, hoang dã. Ông thường khoe với khách một con nai sừng tấm do ông thuần hóa và một chú lùn tên Jepp ông giữ làm “thằng hề” ngồi dưới gầm bàn, nơi Brahe tỉnh thoảng cho nó một chút thức ăn thừa. Nhưng niềm vui với các cuộc tiệc tùng đã vô tình dẫn đến cái chết của ông. Trong một buổi tiệc ở Prague, Brahe khăng khăng đòi ở lại tại bàn khi cần đi tiểu, vì rời khỏi bàn đồng nghĩa với kém cỏi và thua cuộc trong một trò chơi. Chính điều này khiến ông bị nhiễm trùng thận, bàng quang của ông bị vỡ sau đó 11 ngày, vào năm 1601.



Pythagoras - nhà khoa học không ăn đậu

Nhà toán học Hy Lạp Pythagoras là người phát minh ra những định lý hình học cơ bản, nổi tiếng nhất là định lý Pythagore. Nhưng một số tư tưởng của ông đã không đứng vững được trước sự thử thách của thời gian, ông tán thành triết lý ăn chay, nhưng một trong những nguyên lý của nó là cấm tiếp xúc hay ăn các loại đậu.

Truyền thuyết kể rằng đậu là một phần nguyên nhân gây ra cái chết của Pythagoras. Sau khi bị kẻ thù tấn công phải chạy ra khỏi nhà, ông đã gặp một cánh đồng trồng đậu, nơi ông bị cho rằng thà chết chứ không chạy vào cánh đồng trồng đậu, và kẻ tấn công đã nhanh chóng cắt cổ của ông (ghi chép lịch sử không nói rõ vì sao ông bị kẻ thù tấn công).​

​

 

ĐIỀU CẦN LÀM SAU KHI CHẾT




​

tôi xem qua câu chuyện mà cô bích hằng kể nhiều lần
mặc dù có thời gian đã nghiên cứu về thế giới tâm linh .
nhưng không có khả năng như cô ấy , tôi tin những điều cô ta thuyết trình ......




[YOUTUBE]gMyGl5ZVylw[/YOUTUBE]




​