Theo Bóng Thời Gian Qua Thần Số Khổng Minh

LTN, Còn con 92 ra A Miền Bắc ..!!

 

Thư Giản ...

[YOUTUBE]8ZOyR97ZdEo[/YOUTUBE]
Sau đây, Với nhân duyên được đọc qua bộ sách PHƯƠNG PHÁP THỜ THẦN TÀI MẬT TÔNG của thầy Đại Đức Thích Minh Tông. Nay người đăng xin trình bày cùng quý vị về một vài nét chính yếu của pháp môn thờ thần tài trong sách nầy .
Tôi không theo tu học pháp môn Thờ Thần Tài, chỉ áp dụng vài nét chính yếu sau đây của pháp môn nầy hầu mưu cầu tài lộc cho gia đình và góp phần phục vụ cho lợi ích của nhiều người đang khốn khó ...
Xin chia sẻ cùng quí đọc giả .

Thờ Cúng Tài Thần & Cầu Tài Thế Nào Cho Đúng ?

CHƯƠNG 2

Chính niệm: NGUYÊN TẮC CỦA PHÉP TƯ THẦN TÀI.

Tu luyện pháp môn thần tài đương nhiên là nhằm mục đích cầu tài làm giàu. Thế nhưng trong việc cầu tài, cần phải có quan niệm đúng đắn, tức sau khi được tiền tài, phải biết bố thì làm việc thiện, sùng tín và tu luyện Phật pháp. Để thực hiện được nhưng yêu cầu đó, trước hết người tu hành cần phải có một mục đích và tấm thái tuân thủ, nhưng quan niệm cần quán triệt trong quá trình tu luyện.

Học cách “xả”

MỤC ĐÍCH CHÂN CHÍNH CỦA THỜ CÚNG THẦN TÀI

Mục đích chân chính của hành vi thờ cúng thần tài chính là nhằm học lấy tinh thần của thần tài, khiến cho bản thân mình cũng trở thành vị thần tài của chúng sinh, làm lợi cho chúng sinh, đó chính là quan niệm chính xác nhất trong việc tu luyện.

SỰ SAI LẦM TRONG THỜ CÚNG

Trong những người thờ cúng thần tài, rất ít người có nguyện vọng học theo thần tài. Vì đâu mà có nghịch lý đó? Bởi vậy thần tài luôn mang tiền của phân phát cho dân chúng, vì đó mà trở thành những thí chủ lớn. Nhưng người phàm ta thờ cúng thần tài tiến lộc. Thần tài chuyên bố thí, còn chúng ta thờ thần tài để mong có của, như vậy không phải là học theo thần tài, mặt khác, còn đi ngược lại mong muốn và mục đích của thần tài.

Phật giáo coi trọng sự tương ứng, bởi vậy, tu luyện pháp môn thần tài cần phải tương ứng với thần tài, tức phải thống nhất với quan niệm, ngôn hành của thần tài. Nếu như thờ cúng sai lầm, thì tâm ta sẽ không thể tương ứng với thần tài, và như vậy, sẽ không thể phát tài.

Thần tài rất ưa bố thí, bởi vậy khi tu luyện phép thấn tài, người tu hành cần phải dẹp bỏ hai thói xấu là tham lam và keo kiệt, chăm làm việc thiện và bố thí. Dẫu rằng phúc phận của mỗi người và khác nhau, không phải ai cũng trở thành cự phú, nhưng khi người tu hành có đủ vốn liến để tu luyện và cảm thấy cuộc sống của mình trở nên sung túc, như vậy là đã tương ứng được với thần tài.

Phật giáo cũng coi trọng nhân quả, thần tài có đủ tiền tài để bố thí cho những chúng sinh cần được cứu độ, chứng tỏ bản thân họ cũng tích lũy được rất nhiều phúc báo trong quá trình tu hành. Bởi vậy chúng ta cũng phải cố gắng tích phúc, có được thành quả, cần phải bố thí rộng rãi. Có người cho rằng bản thân người nghèo khổ, nên cầu thần tài ban tiền của cho mình, hoặc giúp mình làm ăn phát đạt, khi đã giàu có rồi mới có thể bố thì được.

Nhưng như vậy bản thân họ không biết tích phúc từ đầu, khác gì không gieo hạt thì lấy đâu ra thành quả, nên thần tài cũng không giúp gì cho họ. Thờ cúng thần tài là để học lấy tinh thần của thần tài, dể bản thân mình cũng trở thành thần tài của chúng sinh, làm lợi cho chúng sinh, đó chính là quan niệm chính xác nhất trong việc tu luyện.

XẢ TỨC LÀ ĐƯỢC

Học được tinh thần của thần tài, thì bản thân bạn sẽ trở thành thần tài. Biến cái tâm cầu tài thành cái tâm xả tài, như vậy sẽ được phát tài. Thần tài chính là người bố thí tiền của cho chúng sinh, bời vậy, hàm nghĩa chân chính cảu thần tài chính là “xả”, xả cũng chính là được, có biết xả, mới có được. Không hiểu được chân lý này, cho dù có thờ thần tài cũng không linh nghiệm. Xả một phần sẻ được một phần; xả mười phần sẽ được mười phần; xã tất cả sẽ được tất cả.

Những người nghèo khó vẫn có sự thông minh tài trí của riêng mình, hãy biết xả những thứ đó cho doanh nghiệp, cho xã hội, những đối tượng lấy sẽ đem lại của cải và sự giàu có cho bản thân. Đó cũng chính là nét tinh túy trong pháp môn thần tài. Nếu mỗi người tu hành đều quán triệt tinh thần này, họ sẽ có được phúc báo vô lượng, trở thành thần tài trong tâm tưởng của chúng sinh.

MUỐN CẦU TÀI PHẢI XẢ TÀI

Thờ cứng thần tài là để học được tinh thần của thần tài, nếu muốn cầu tài, trước hết phải biết xả tài. Phật giáo rất coi trọng sự tương ứng và nhân quả, pháp môn thần tài cũng không ngoại lệ. Bởi vậy người tu hành cần phải học theo thần tài, bố thí rộng rãi, hiểu được rằng có “nhân” thì bố thí mới có được “quả” là phát tài. Ngoài bố thí, làm việc thiện, thì sự cống hiến nhiệt tình đối với doanh nghiệp và xã hội cũng có được phúc đức xứng đáng, bởi vậy hành vi đó cũng được coi là một dạng “xả tài”.

Pháp môn Thần tài không phài là phương pháp làm giàu

CHÍNH TÂM TU LUYỆN PHÁP

Muốn tu luyện pháp môn thần tài, trước hết phải tu phúc đức, nhu vậy sẽ đem lại nguồn phúc báo dồi dào. Khi đã có phúc báo, vẫn cần phải tiếp tục làm lợi cho chúng sinh, thì thành quả mới được bền vững lâu bền vững lâu dài. Tu luyện pháp môn thần tài không nhất định sẽ có được tiền của, nhưng chắc chắn sẽ tích lũy được phúc đức cho hậu thế, khiến cho sự nghiệp của bạn được hanh thông chia sẻ.

Sau khi trang bị cho mình mục đích tu luyện đúng đắn, tiếp theo cần phải tìm hiểu những tiền đề và hạn chế trong pháp môn thần tài, tức trước hết cần phải tu phúc đức với một động cơ đoan chính.


MUỐN TU PHÉP THẦN TÀI, TRƯỚC HẾT PHẢI TU PHÚC ĐỨC

Tu phúc đức tức là làm việc thiện, đem lại lợi ích cho chúng sinh, bao gồm các hành vi bố thí, thờ cúng Phật, trợ giúp chúng sinh từ đó sẽ được những báo đáp tương ứng, tức phúc báo.

Khi đã có được phúc báo, tu luyện phép thần tài sẽ thu được tiền của, thế nhưng cũng cần những diều kiện nhất định, các thần tài đều có cái tâm Bồ Đề, nếu như người tu hành sau khi có được tiền tài, biết cách làm lợi cho chúng sinh, như vậy mới có cơ may nhận được sự bảo hộ của thần tài.

Nhưng nếu như trong những kiếp trước chúng ta chưa tích lũy đủ phúc báo, chẳng lẽ việc tu luyện hành trong kiếp này sẽ là tốn công vô ích hay sao? Như vậy thì pháp môn thần tài phỏng có ý nghĩa gì.

Thực chất nghiệp báo nhân quả luân hồi không phải là sự đối ứng giản đơn. Hơn nữa cho dù trước đây bạn không được phúc báo để phát tài, thì tu luyện pháp môn thần tài vẫn có thể tạo nên nghiệp thiện mới. Lý luận Phật giáo nhận định rằng, không có nghiệp sẽ không có quả. Đương nhiên phúc báo có được từ phép tu thần tài có khi ứng nghiệm nhanh chóng, cũng có khi chờ đợi khá lâu, thậm chí có khi sẽ tích lũy đến con cháu đời sau.

TU LUYỆN PHÉP THẦN TÀI CHƯA CHẮC ĐÃ PHÁT TÀI

Nhiều người ngộ nhận rằng tu luyện phép thần tài sẽ giúp mình phát tài, kiếm được bộn tiền, nhưng sự thật không hoàn toàn như vậy. Đúng là tu luyện pháp môn thần tài nhiều khi cũng đem lại cho người tu hành lượng tiền của dồi dào, nhưng không phải là đúng tất cả.

Cũng tương tự như khi đi chữa bệnh, dù gặp được bác sĩ danh tiếng nhất, tài năng nhất, nhưng chưa chắc đã chữa khỏi bệnh cho mình. Nếu nghiệp thiện chưa chín muồi trong kiếp này, tu luyện pháp môn thần tài cũng có thể phát tài. Thế nhưng bạn vẫn phải tin tưởng tuyệt đối rằng, phúc đức tu hành sẽ được tích lũy cho con cháu đời sau. Mặt khác tu phép thần tài cũng có thể giúp cho sự nghiệp cảu bạn trở nên hanh thông cát lợi.

Thế nhưng tu luyện pháp thần tài đôi khi cũng phản tác dụng. Nếu như động cơ tu hành không đoan chính, không xuất phát từ việc làm lợi chúng sinh, mà chỉ mong phát tài cho bản thân, rất có thể gây hao tài.

Trong dân gian có truyền miệng một câu chuyện như sau: Đầu thời Dân Quốc, tôn giả Dorje Chupa từng chấp nhận lời thỉnh cầu của một tín đồ Trung Hoa, truyền thụ pháp môn thần tài cho anh ta. Người đệ tử này chăm chỉ rèn luyện tu tập, và nhanh chóng thành tựu, trở thành cự phú.

Thế nhưng anh ta không chịu bỏ tiền làm việc thiện, nên hưởng thụ chưa được ba năm thì chết bất đắc kỳ tử, sau khi tôn giả Dorje Chupa hay tin, người rất áy náy vì trước đó đã không căn dặn đệ tử kỹ lưỡng. Vì số tiền của có được đều là rút lấy từ nguồn phúc đức, mà bản thân anh ta đã tích lũy kiếp trước, nếu không bổ sung phúc đức, đến khi tiêu xài hết nguồn phúc, sẻ phải đền bù bằng chính tuổi thọ của mình.

Điều kiện tiên quyết của phép tu luyện thần tài

THƯỢNG CÚNG HẠ THÍ

Bố thí cùng dường chính là những điều kiện tiên quyết của phép tu thần tài: Bố thí gồm có bố thí tiền của, bố thí pháp và bố thí vô úy. Như trồng cây, làm đường, xây dựng nhà vệ sinh cũng là bố thí, đạo Phật gọi là bố thí là trồng phúc điền (ruộng phúc). Có ba loại phúc điền là ân điền, kính điền và bi điền. Cúng dường dựa vào hình thức có thể chia thành cúng dường pháp và cúng dường tiền của.

Có rất nhiều người mong muốn học được pháp môn thần tài của Mật Tông Tây Tạng, huy chúng sinh vọng sau khi tiếp nhận nghi lễ quán đỉnh sẽ nhanh chóng phát đại tài. Nhưng khi đã đi vào tu luyện, cũng có nhiều người thất vọng. Sở dĩ có hiện tượng này, vì họ không hiểu được rằng, muốn có được tiền của thế gian, nhất định phải có phải có đủ các điều kiện tiên quyết, “quả” phúc báo nhất định phải có “nhân” phúc báo.

Pháp môn thần tài cũng không thể thay đổi được quy luật nhân quả cơ bản này. Bởi vậy nếu không bố thí, cúng dường, mà chỉ chuyên vào tu luyện phép thần tài, dù có được công hiệu cũng không rõ rệt.

CHĂM BỐ THÍ, TRỒNG RUỘNG PHÚC

Phật pháp nhận định rằng, tiền tài khi được sử dụng sẽ không còn là sở hữu của bản thân nữa, nếu không sử dụng mà giữ lại, về sau chưa chắc chúng thuộc sở hữu của mình, chỉ có bố thí mới đem lại sự sở hữu cho mình. Vật bố thí tuy nhiều, nhưng về cơ bản có thể chia làm mấy loại:

Bố thí tiền của: phân chia tiền tài của cải của mình cho người khác.

Bố thí pháp: tuyên giảng Phật pháp, giáo hóa chúng sinh.

Bố thí vô úy: dũng cảm làm việc nghĩa, bảo vệ cho tài sản và sự an toàn cho người khác.

Ngoài ra còn có loại bố thí từ tâm, bi tâm, dung nhan, ngôn hành, tâm ý. Kinh Phật có dạy rằng, nhũng phép bố thí như tạc tượng Phật, xây tăng phòng, trồng cây, phát thuốc chữa bệnh, xây dựng cầu đường, có thể thu được những phúc thọ vô lượng. Chỉ cần ta biết phát tâm, thì có thể bố thí mọi lúc mọi nơi. Gieo những hạt giống bố thí ấy trên “ruộng phúc”, chính là cấy phúc điền.

CHĂM CÚNG DƯỜNG CÓ PHÚC BÁO

Cúng dường không chỉ là cúng dường cho Phật, mà phải cúng dường cho tất cả thảy chúng sinh trên đời, tất cả những người có ơn và không có ơn với ta. Phật pháp đề xướng trồng ba loại phúc điền.

Thứ nhất là ân điền, tức phải báo ơn cho cha mẹ.

Thứ hai là kình điền, tức cúng dường cho những đối tượng mà ta kính trọng như sư trưởng, chư Phật, Bồ tát.

Thứ ba là bi điền, tức có lòng từ bi với người nghèo, ăn xin và biết giúp đõ họ.

Cúng dường có thể chia làm hai loại, là cúng dường pháp và cúng dường tiền của. Chúng sinh pháp, tức lắng nghe Phật pháp, nhưng giới thiệu Phật pháp cho người khác, đều là cúng dường pháp. Chúng sinh tiền của, tức là cúng dường bằng những châu báu, của cải, hương hoa của thế gian.

Phật đà từng nói rằng trong tất cả các loại cúng dường, cúng dường pháp là đáng quý nhất. Tiền tài của cải của một người không thể kiếm được hoàn toàn nhờ vào kiếm tiền của họ, mà còn nhờ vào phúc báo, vận khí. Cúng dường bố thí không chỉ vun trồng phúc báo, mà còn có thể khắc chế lòng tham lam và chấp trước của bản thân.

sưu tầm và ghi lại

** Con nguyện hồi hướng chút công đức nầy cho những người khốn khổ và vì lợi lạc của tất cả chúng sinh .

 

chúc mừng HTV 7 zo xc 228 nha. àh HTV ơi cho hỏi sao dạo này ko thấy đại ka Q_PY400 lên quẻ nữa vậy?

 

Bế quan....luyện Cửu âm chân kinh oy....!

 

Chéc phải bay ga MT để xin làm đệ tử quá tỷ iu ơi

 

Muội ga đóa H ý trốn ko kịp á. Lảo Bà Bà chém xao ?

 

Chời chời, xin làm đệ tử mờ trốn gì chài????

 

Thanks lời khen, chỉ là may mắn thui và nhờ học hỏi bởi các ace trong đây nhất là sư huynh Q, LTN , Lenovo ...mọi người đều chỉ dẫn Vy .......".còn đại ca Q_PY " lâu quá Vy cũng ko thấy, nhưng Vy nghĩ anh í ko đi đâu đâu ...chắc buồn buồn muốn đổi nick khác cho vui thui ...chứ vẫn còn trong diễn đàn mà ...vẫn có trong nhà Vy

 

Hai tỷ nói cái chi chi hỏng hỉu gì hít á ....
tỷ có thấy sư huynh Q_PY đâu ko có người hỏi thăm kìa ...

 

Có ngừ hỏi thăm Huynh ý Muội ui. Ság xả Street ghẹo tý đóa mừ. Chúc mừng Muội hum qa 228 xc nghen.

 

.....................

 

Sáng giờ chổ Vy bị cúp điện nên ko vô lớp được ...tài liệu ở trên net hết rùi ...ngồi soạn vào tập thử theo pp của sư huynh Q-PY..với những con số huynh ấy soạn sẳn ....ko ngờ kết quả trên cả tuyệt vời ....thêm một ngày nữa Vy tính được con XC 632 của LA ...con 228 và 282 ngày hum qua cũng ra luôn ba càng TP ...

Có điều ra KQ rồi mới đăng lên thì cũng ko hay lắm ...nhưng Vy cũng muốn lưu vào đây để mai mốt ace &Vy có tài liệu tham khảo lại .

Mai Hoa Dịch Số
Năm Quý Tỵ, tiết tháng Canh Thân, ngày Mậu Thân, giờ Canh Thân

Bổn Quẻ

THIÊN TRẠCH LÝ (Cấn Thổ) 12- 67

--- Huynh Đệ Tuất Thổ .................
--- Tử Tôn NhâmThâ n Kim (Thế) ...nhật nguyệt kiến
--- Phụ Mẫu Ngọ Hỏa
- - Huynh Đệ Sửu Thổ
-O- Quan Quỷ Đinh Mão Mộc (Ứng) => Quan Canh Dần
--- Phụ Mẫu Đinh Tỵ Hỏa

​

Hỗ Quẻ

PHONG HỎA GIA NHÂN (Mộc) 53- 49

--- Huynh Đệ Mão Mộc
--- Tử Tôn Tỵ Hoả (Ứng)
- - Thê Tài Mùi Thổ
--- Phụ Mẫu Hợi Thuỷ
- - Thê Tài Sửu Thổ (Thế)
--- Huynh Đệ Mão Mộc​

Biến Quẻ

THIÊN LÔI VÔ VỌNG (Tốn Mộc) 13 63

--- Thê Tài Tuất Thổ
--- Quan Quỷ Thân K im
--- Tử Tôn Ngọ Hỏa (Thế)
- - Thê Tài Thìn Thổ
- - Huynh Đệ Dần Mộc
--- Phụ Mẫu Tí Thuỷ (Ứng)

1/ Quan Dần, Phụ Ngọ, Huynh Tuất lập thành tam hợp Hỏa Cục, Kỵ thần bị hợp chặc nên ko khắc được hào tài
2/ Tử tôn ngọ hỏa trì thế, thì phương Nam hỏa vượng, nhưng dần tỵ thân & sửu tuất mùi bị tam hình, nên chọn Hợi Mảo Mùi tam mộc cục là địa bàn .Tám cửa..Khai tại mùi, Hưu tại Thân, sinh tại Dậu, ..Đổ tại Hợi nên mộ khố được xung khai . Huyệt điểm tại Thân Mão Hợi, và ngược lại Hợi Mão Thân . Hào tài hành thủy .

Cá nhân chọn :
AB & Lô : 18, 81, 27,72,16, 61, 66, 12, 62, 53 49, 13, 63.
XC & Ba Càng : 236, 632, 326, 636, 362, 263.

Mời ace tham khảo

​

 

** Hôm nay 228 và 282 ra Ba Càng TP

Mời ace tham khảo
​

 

HTV ơi...mụi lên số ngày mai lun đi cho ace tk sớm...2 bưã nay để sổng mất 2 con xc uổng quá...

 

Thanks huynh Anken đã ủng hộ Vy . OK Vy sẽ cố gắng viết bài sớm ...

 

Ngày Kỷ Dậu

Mai Hoa Dịch Số
Năm Quý Tỵ, tiết tháng Canh Thân, ngày Kỷ Dậu, giờ Nhâm Thân
Bổn Quẻ

TRẠCH HỎA CÁCH (Thuỷ) 23 79

- - Quan Quỷ Mùi Thổ
--- Phụ Mẫu Dậu Kim
--- Huynh Đệ Hợi Thuỷ (Thế)
-O- Huynh Đệ Hợi Thuỷ .......=> Quan Thìn
- - Quan Quỷ Sửu Thổ
--- Tử Tôn Mão Mộc (Ứng)
Phục thê tài ngọ hỏa hào 3

​

Hỗ Quẻ

THIÊN PHONG CẤU (Kim) 15 65

--- N. Phụ Mẫu Tuất Thổ
--- Huynh Đệ Thân Kim
--- Quan Quỷ Ngọ Hỏa (Ứng)
--- T. Huynh Đệ Dậu Kim
--- Tử Tôn Hợ i Thuỷ
- - Phụ Mẫu Sữu Thổ (Thế)

Phục thê tài dần mộc hào 2

​

Biến Quẻ

TRẠCH LÔI TUỲ (Mộc) 24 73

- - Thê Tài Mùi Thổ (Ứng)
--- Quan Quỷ Dậu Kim
--- Phụ Mẫu Hợi Thuỷ
- - Thê Tài Thìn Thổ (Thế)
- - Huynh Đệ Dần Mộc
--- Phụ Mẫu Tí Thuỷ
Chính quẻ, Hổ quẻ hào Tài ko hiện , Phụ mẫu và huynh đệ trì thế, nên lấy số ở quẻ biến thì tốt hơn ...vì được thê tài thìn thổ trì thế .
Mậu kỷ có cùng hành nạp âm nên địa bàn vẫn chọn tam hợp Hợi Mão Mùi
Mời ace tham khảo . Mai Vy sẽ lên số

Chúc cả nhà vui vẻ
​

 

Cố gắng là mặc định, nổ lực hơn nhé bạn chúc mừng bạn đã ổn định miền nam.

 

------------------------

 

Cá nhân chọn :

1/ Dùng lại số ngày hôm qua ( những con chưa ra )
AB Và Lô : 20, 28, 82, 22, 80, 40,60,00, 64,44,
XC & Ba Càng :
BD & NT : 406, 060, 400, 600, 640,460,
TV & VL : 822, 288, 228, 828, 282, 882

2/
AB & Lô: 23, 79,56 ,65, 24,73, 36, 6, 3, 63, 33, 66, 60, 30.
XC &Ba Càng : 256, 356, 539, 265, 956, 156, 065, 659

Chúc cả nhà vui vẻ